牟尼精舍

別人的人生經歷都是我們的借鏡，別人用他們寶貴的經驗，讓我們免於跌跤。人生幸福，真的不難，聽佛菩薩的話，照做而已！

以下文章為一有緣人分享：

在消過去世修偏入外道的業障總清前，已完成了「鬼王道」、「阿修羅道」和魔性第六階段的經文。在消這些經文期間，除了發現唸經比較吃力、身體偶有一些小病痛外，似乎沒有什麼不妥，但心性並未得到很大提升。因當時已堆積了部份業障經文，愚昧地認為消魔性太浪費時間，就暫停了消魔性，轉而消一般業障。

就在三年前的一次車禍倖免於難後，很快感覺到整個人說不出來的不對勁。磁場混亂、智慧被障蔽、唸經不專心、情緒不穩、易暴躁，生活狀態一團糟。當時以為這些皆因自己魔性發作所致，隨即重拾《六祖壇經》消魔性。剛開始唸《六祖壇經》時，感覺到磁場有好一些，但在消完第六階段魔性，又開示了經文數差不多的第七階段魔性，自知心性提升非常有限，生活依然處於糟糕狀態。

思索再三，決定斬草要先除根，必須先處理完外道願業力，才能有效阻隔源源不斷的黑氣。《阿伯的話－現場開示精華節錄》有提到，消外道願業力會讓人很難受，以前每每看到這類內容，都會有「怎麼個難受」的疑惑。直到外道願業力迴向成功後一段時間，慢慢回顧這段歷程，我才清楚看到外道是如何干擾。

外道沒有突然讓我缺胳膊瘸腿，沒有讓我的生活突然發生180度大轉變，卻像溫水煮青蛙，細雨潤無聲地慢慢侵蝕著我的肉體、行為和思想。期間即使有做錯事，造成無法言喻的痛苦，也根本無法察覺。

一、工作。自從跟隨精舍修行一年多，換到了一個比較適合修行的工作崗位，自此已工作多年，並未曾有調離的想法。卻在消外道總清期間執念重，兩次因為很小的事情，差點申請調離崗位。幸得佛菩薩慈悲開示，才倖免跳入未知的「火坑」。

二、肉體。在消外道總清期間，發現鼻炎加重，吃一點香辣的食物就非常難受。不明原因地排便困難、水腫，水喝多肚子就脹得難受，即使減少食物攝入依然如此。如此難受了快一年，才有幸遇到一位高明的老中醫師調理身體，也樂此不疲堅持喝了差不多一年的中藥。單單治鼻炎，就比其他人吃超出兩倍的療程，雖有很大好轉，卻一直未能痊癒。此外，肚子脹的問題有對症治療，卻也改善不大。

但就在經文數剩下不到一百時，某天竟意外發現排便很順暢，漸漸地肚子有明顯變小了。臉色也從以前的晦暗，變得光亮起來。不再想喝治療鼻炎的中藥，偶爾會流鼻涕，但已沒有了特別難受、非要喝中藥緩解的感覺。可以說整個人感覺無比輕鬆，像重生了一般。

三、婚姻。原本的我因安全感缺失，喜歡管控先生的一切，已到了顛狂狀態。但就在消外道總清半年開始，因自我為中心，多次否定先生的人生規劃，先生不再忍受我這般管控，兩人自此開啟了兩天一小吵、三天一大吵模式。感覺在這段婚姻裡非常痛苦，總認為自己的痛苦都是先生造成的，天天有離婚的想法，總認為離婚就能解決痛苦。

唯我獨尊，親人與朋友的一切意見都無法入耳，不僅與先生關係緊張，與朋友及其他親人的關係也變差。眾人的控訴讓我似啞巴吃黃連，心如刀割，曾因此想停止消外道總清經文，轉消與先生「債清緣盡」的經文，但經過思考，還是堅持了下去。多次請示唯一信任的佛菩薩，都是引導弟子自我反省與修正，從開始的抗拒，到後來時時銘記於心，努力改變，甚至一度懷疑自己是否全錯了。

在得到佛菩薩慈悲開示，我學會了閉嘴與思考。思考痛苦的來源，找安全感缺失的原因。通過不斷地自我反省與修正，漸漸不再去管控先生，放下了對婚姻的執著，放下他人的偏頗，時刻提醒自己用正念與善念去對待。

在快唸完外道總清經文時，某天發現自己已不再為這些事痛苦，真正覺知到了思想解脫後的欣喜。在迴向完外道總清的這些時日裡，我與先生雖偶有不同意見，已不再硬槓吵架，學會了好好溝通。能溝通的溝通，不能溝通的就閉嘴、放下。

四、孩子。阿伯說有外道願業力的父母，孩子越小，影響越大。以前真的不以為然，但在婚姻觸礁的這段日子裡，是孩子最難熬的時候。晚上睡覺，孩子因為我的黑氣影響，無意識地挪開、遠離我。因我的黑氣影響，護理孩子常常出現問題，導致孩子身體不舒服。因我的安全感缺失，在孩子面前常常訴說先生的不負責任而出現嗔恨黑氣，導致孩子睡不安。因我的自我意識重，常常與先生吵架而驚嚇到孩子。

在孩子一次又一次跟我說：「不要跟爸爸吵架，她會不開心。」我心疼無比。為了孩子，我強忍著改變自己，恨自己無法控制住情緒與脾氣，常常痛苦不已，只能以淚洗臉。但當我放下對先生的執著開始，發現根本沒有「安全感」這個詞，孩子的不安，也在我的改變與引導下漸漸消失。

外道總清的經文並不多，我卻用兩年的時間才完成。在這兩年裡，感覺自己人生中所有的悲、苦、惡，都顯現地淋漓盡致。所幸這一路走來，都有精舍佛菩薩、阿伯及師兄姐的幫忙與善導，才沒有往很錯的方向去做出害人害己的事情。諸多考驗，讓我學會了時時觀照內心，不管面對什麼事，都應本著最初的善心。非常感恩佛菩薩、阿伯以及義工師兄姐，在最黑暗的日子裡，給了我一盞明燈照亮前方路，讓我不至於行差踏錯。

（分享完畢）

「過去修偏進外道的業力」好比雜草的根，想除草要先鋤根，底下的根不鋤盡，春風吹又生。換言之，外道願業力會助長人性底層的惡，讓人貪嗔癡加重、黑氣加深，想修行得力，最根本的「過去修偏進外道的業力」要先消。

有外道願業力的人，因自身黑氣重和外道干擾影響，會故意與人唱反調。好比精舍佛菩薩一再說明，消外道願業力要優先於消一般業障，但是有外道願業力的人偏偏不想聽話，只想以自己的想法為主，去做自己認為重要的事、去消自己認為影響甚鉅的業力。

人都要自己撞過南牆、頭破血流了，才後知後覺地醒悟佛菩薩、善知識的提醒是對的。上述文章對於消外道總清業力期間的影響及心路歷程，描述得非常詳盡。有緣人從剛開始不聽話、執心重，以為所有的痛苦都是別人帶來的，期間不僅自己的健康深受影響，也把自己的婚姻搞到如上戰場一般，每天都在華山論劍、高手過招，夫妻兩人的精神備受折磨，連帶也影響孩子的健康和發育。

眾生就是這樣，非要自己走過這段泥濘路，非要把自己搞到灰頭土臉，才會相信佛菩薩說的話是對的，但其實，這段泥濘路是不需要走的！越來越多的人已消完外道願業力和魔性，還在山底下的人，是無法體會山頂上的風光。

您還在固執地認為一般業力比外道願業力更重要？您還在認為自己的問題都是別人帶來的？請務必多看幾遍上述文章。您的問題未必跟有緣人一樣，但是問題的本質其實差不多，都是因業力干擾而障蔽智慧，致使黑氣重、執心深，讓自己想不通、看不清、放不下。

別人的人生經歷都是我們的借鏡，別人用他們寶貴的經驗讓我們免於跌跤。人生幸福，真的不難，聽佛菩薩的話，照做而已！南無大願地藏王菩薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享，來文照登：

從今年的6月1日補完跟丈夫的善緣，我們倆個的關係從開始的爭吵不斷，家裡的雞飛狗跳，慢慢的有了轉變，態度對我有了非常大的改變，內心不禁感歎佛菩薩的慈悲、佛法的不可思議，關係的轉變讓我更有信心繼續努力用心的誦經，可是這次在迴向欠兒子的經文時候，卻被通知退件，往後請到他處迴向。

內心五味雜陳，堅持懺悔一個星期之間，每天早晨醒來，都感受從頭到腳全身的酸痛感，且心裡也有莫名的憂鬱感，頭上也偶爾有發麻的感覺，有一種強烈的直覺，感覺是祖先干擾。直到請示結果出來，菩薩慈悲開示是功德被祖先抽用，另祖先求超度需誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各750遍，菩薩並慈悲開示需要優先處理。祖先如果過得不好，就會一直干擾子孫，祖先與後代子孫是息息相關，祖先好了，子孫才會好。

在這個過程中，心路歷程就像過山車一樣，從一開始局促不安到真相大白，心裡開始也有一點埋怨。心裡哀呼，後代子孫已經承受祖德不佳、業障干擾，已開示很多經文量，怎麼還有？隨後隨即轉念，祖先可能等待家裡有子孫修行也不知等了多久，由此感悟到佛法的不可思議，和對有形、無形眾生的大利益，一人誦經，祖先、後代都能受益。在誦經過程更感受到菩薩的慈悲，何德何能在精舍菩薩及師兄姐們的引導下，一點點地清洗那被污泥黒垢蓋覆的本真。

引用一句話：「只要我們向前走，天總會亮的，慢一點也沒關係，方向對了，路就對了。」

(分享完畢)

有緣人在化解完與丈夫的因果業力後，發現與丈夫的關係真的明顯變好了，從而感受到佛法無邊的不可思議力量，進而對佛法產生無比的信心。不料，在迴向與兒子的因果業力時，卻發生被祖先干擾、抽用功德的情況，雖期間有點小小的埋怨，但最後依然深信佛法，理解祖先急需功德的苦衷，願意承擔唸經超度祖先的重責大任，其智慧與毅力，著實令人敬佩。

從有緣人的分享中，我們可以深深體會到：修行從來不是一帆風順。修行人最難的，不是唸經拜佛，而是在不順中，依然相信因果。人在順境中，念佛容易，能在逆境中依然堅持唸佛才是真功夫；當身心不適時，依然能堅定持咒、誦經、不生退散之心，這份堅持的本身就是功德力。

許多人唸佛誦經，是為了求平安、求順利、求家庭和合，但真正深入修行後才會明白，修行不是與佛菩薩的交易，而是真心誠意的懺悔與還債，懺悔自己過去所有的惡念與惡行，償還過去所有惡念下所造的惡業。人們想要徹底改變自己的人生，一定要先能勇敢面對自己過去所造下的累世業力，誠心懺悔，發願改變自己的不良惡習，才可能透過「斷惡修善」之行來創造未來更順遂的人生坦途，這也是為何阿伯師兄常言：「修行是每個人一輩子最重要的功課」。

有緣人言：「祖先可能等待家裡有子孫修行，也不知等了多久，由此感悟到佛法的不可思議和對有形、無形眾生的大利益」，這就是修行人的慈悲。中國傳統文化強調慎終追遠，淨空法師說：「真正的孝順，是幫助父母、祖先離苦得樂。」對父母的孝順，不是只在他們在世時給予供養，如果在他們離世後，仍能以功德回向，這樣的孝，是超越時空的愛與不棄，是令人動容的助緣與布施。

很多人希望人生改變，但卻往往不願面對過程的艱難。淨空法師說：「一門深入，長時薰修。」真正改命，不是三天熱度，而是十年如一日。人生的不順，不是上天不公，而是自己的因果待解。若能以智慧看待，就不會被情緒牽著走。智慧是知道逆境與困難是轉機，知道一切皆有因緣；毅力是處困難與逆境時，依然每天不論心情，照常誦經、不問結果，照舊努力做功德迴向，當智慧與毅力結合，命運自然往好的方向改變。

在末法時代，法門眾多，人心浮躁，我們更應該修持一顆清淨心，「心淨則國土淨」，持咒、唸佛、唸經是修清淨心的最佳法門。持咒唸經的關鍵不在聲音大小或次數的多寡，而在心是否專一。當心專一，妄念自然少，妄念少，煩惱自然淡，當煩惱淡了，智慧便油然而生。有緣人的智慧與毅力，已為我們做了最佳示範，祝福各位在修行的路上，以智慧面對業力，以毅力穿越黑暗，最終如文末所言：「只要我們向前走，天總會亮的，慢一點也沒關係，方向對了，路就對了。」南無本師釋迦牟尼佛。南無觀世音菩薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下文章為一有緣人分享：

一位朋友到精舍請示，他說配偶對他已經沒有感情，他很傷心、難過，不知道日子怎麼過。佛菩薩開示除了彼此相欠外，對方還有「沖犯」的問題，已現場處理。

精舍每週都會有類似這一類的問題，解決問題的方法，除了要先償還業債，還得要好好地修心，改變自己的心態。蔡師兄說：「溝通要有智慧，即『軟索牽牛』（台語），臉要笑，嘴要甜，腰要軟，手腳要快。凡事要多多動腦筋，不要沒事就去戳對方，要懂人性，要多讚嘆對方。」

確實，這段話點出了佛法就是生活實修的道理，除了誦經、唸佛外，還要把這些經文上學到的道理，用在生活中。好比朋友的案例，要用在感情裡，用在待人處世上，慢慢地改變自己。蔡師兄亦說：「在家裡要讓對方有賓至如歸之感。」夫妻最怕相處久了，彼此間沒了「界線」，這時就很容易越線，話講得超過、事做得過分……等，久而久之當然就沒有感情。兩人關係要當作「朋友」想，莫有夫妻的執著，要多想「朋友」這兩字，化解自己的夫妻執念。

蔡師兄建議可以多多靜坐，靜坐剛開始先唸佛，而後慢慢沉澱心識，當智慧生起，事才會圓滿。靜坐需要練習，需要練習能漸漸放下，畢竟自己不修好，事情也談不了。除了相處外，也要提升心理層次的素質。蔡師兄說：「人生就是一場戲，演完就各歸本位了。」這世間就是一合相，看清楚這個本質，就可以讓心裡比較不執著，也比較能放下，紅塵的歷練總是要苦才會讓人覺悟。

最後，朋友問了一個問題，問對方是不是他的「正緣」。這還要問嗎？都結婚了，結婚後不要再問對方是不是正緣，既來之，則安之，不是正緣就要離婚嗎？既然都選擇了彼此，就好好過下去。佛法是一個可以長久維持感情的大法，經文的意義要落實到生活中，要改善自己的脾氣，不要一直想改變別人，修好自己，就能看懂很多事情。

（分享完畢）

「感情問題」一直都是眾生來精舍請示的熱門話題。未嫁娶的人來問「姻緣何時會到？」，已經嫁娶的人來問「兩人是否有相欠？」。不論問「姻緣何時會到？」，或「兩人是否有相欠？」，回到因果本身，代表兩人就是「有緣」，才會再次遇到。

至於這個緣是善緣或惡緣，建議先請示後再下定論。要特別說明的是，兩人若是正緣，且化解完因果，不代表兩人以後就能一起白頭到老，因為各人有各人的心性和習氣。好比對方若有賭博、暴力、喝酒等惡習，無法藉由化解雙方因果，從此讓對方「改頭換面」，諸多惡習從此消失。所以，嫁娶要睜大眼睛，看對方的習氣，若對方確實不值得依靠終身，建議化解完因果後，要放下執心，快刀斬亂麻，不要讓自己越陷越深。

同樣道理，若對方不是正緣，只是來討債，但對方心性純良、值得託付終身，可以請示讓兩人終成眷屬的福德資糧，透過後天的努力，加深雙方的緣分。精舍曾有一有緣人，婚前多方化解自己跟先生、先生跟母親的因果，且多次補足和先生在一起的福德資糧，兩人現今有兩個可愛的孩子，家庭生活幸福美滿，事實證明有緣人的眼光很好，先生也確實值得有緣人當初的堅持和努力。然而，堅持和努力的前提，必須是對方沒有不良習氣，個性負責、認真，且願意跟隨你學佛消業的腳步走。

人的累世習氣非常難改變，除非個人修行、有意願想改，不然都是皇帝不急，急死太監。人生上半場，我們都在趕路，為了家庭、工作，把自己逼到極致，壓力讓身體出現各種毛病。人生下半場，不能再忽視身體發出的求救訊號，我們該思考的不再是更多的財富或頭銜，而是「無悔的圓滿」。

好比文中的朋友，夫妻的感情已經消逝，配偶的個性無法改，那麼就改變自己的心態。不要每天活在需要對方的關注中，要自己「找事做」。或許是學那件年輕時想學、卻沒能學的事，或許是為自己以後的人生去處，提早作規劃。只要每天醒來，知道自己為何而活，那就是圓滿。

其次，與自己的身體和解。身體的退化和毛病無法避免，也是身體給我們的提醒。身體陪伴我們打過上半場的仗，現在它累了，提醒我們用更溫柔的方式對待它。與其關注對方的眼神，不如將心力放在身體這忠心的戰友上，調適我們對身體的態度。接納它會衰老和不完美，然後用正確的營養和生活方式，陪它慢慢變老。

最後，找到「內心的依歸」。或許生活偶爾會感到無力，或許退休後的日子會顯得平淡，但我們內在那個熱愛生活、充滿好奇心的靈魂從未老去。人生下半場，不是等待落幕的消極活著，而是終於擁有「時間主權」的精華時段。我們依然可以勤奮地創造生命的價值，不管做什麼事，都不再是為了證明給誰看，而是為了找到內心的依歸，此心安住是吾鄉。

夫妻關係是業力的顯現，它是讓你重新修習過去世不及格的學分。把對方當作一起生活的室友，能降低過多的期待，也能減少不必要的傷心。「人生就是一場戲，演完就各歸本位了。」將經文的意義落實到生活中，放下自己的執念，修好自己，就能看懂很多事情。南無大願地藏王菩薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享，來文照登：

由於從小看電視劇和小說，我對愛情充滿了期待。期待嫁給高富帥，改變我的命運。早日遇到愛我的人，正是我一直以來的信念。可現實卻如此殘酷，不僅本身沒有魅力，三十年來也沒有遇到合適的人。

幸好遇到了牟尼精舍，於是請示了：「何時遇到正緣」？佛菩薩開示：「如無干擾，正緣2023年會到」。由於我還沒有其他的誦經功課要完成，就先擱置正緣的事情。到了2023年底，我看正緣還沒有出現，再次請示：「正緣怎麼還沒出現，何時出現？」這次佛菩薩開示：「有業力干擾，前世，因感情因素傷害他人，需要誦經化解。若無其他干擾，2024年會到」。

2024年8月，我又請示：「正緣幾月會出現？」，開示「2024年10月有機會遇到」。我很期待，但等到2024年10月，我還是沒有遇到正緣，於是再度請示「我的正緣怎麼還沒出現？」。結果開示「此有業力干擾，前世路見不平，傷害他人，需誦經化解」。看到開示，才鬆了一口氣，可以誦經化解因果，要按照開示的順序，所以正緣的事情只能先排到後面了。

然而，某天嫂子因為我噴次氯酸消毒，對我表示不滿，態度很差。等她走後，我哭泣。爸爸大聲指責我，媽媽也站在爸爸那邊。我覺得自己在家只會受氣，年紀也很大了，工作很難找，就想著早日嫁出去。於是我把唸誦的《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》，通過專案回向姻緣早現福德資糧。當回向成功，終於放心了，可是正緣還是遲遲沒有出現。我再次請示，開示「若無干擾，正緣2025年12月出現」。等到了2025年12月，正緣還是沒有出現，我又請示了「正緣怎麼還沒出現」，開示「先把已開示的功課回向圓滿後再看看」。

對於別人來講，在適當年齡結婚這樣正常的事，到我這裡就很難。業主菩薩總是干擾我在意的地方，畢竟我曾經傷害衪們。我對感情比較執著，不僅是因為家人對我挑剔、指責，自己年紀大了，身邊的人都嫁人了，更因為自己找工作難，養活自己很難，對於我來說，正緣就是解救我的人。

我也是看親戚們嫁出去，在家裡享福，才會如此期待婚姻。然而，最近遇到一位師姐分享她的婚姻生活，並不是那麼美好。雙方都有業主菩薩，老公不唸經，師姐一個人要承擔全家人的業力。我想我也不該太執著於結婚，畢竟正緣是欠最多的緣。之前也開示「業障要努力消，如不積極處理，只處理姻緣福德資糧，姻緣的部分也無法順暢，因為吉不擋凶；就算遇到了正緣，有業障干擾也沒法順利交往，因業障可以干擾您與對方的心智，導致全家雞飛狗跳」。

從2023年到2025年，正緣都沒有出現，反覆被阻礙，和我有磁性的人很少。業主菩薩很愛阻礙正緣，我的年紀30歲了，時間也耽誤不起。開示的經文能夠誦很多年。這正緣的事情只能先擱置，也不能把心都放在這上面。消業比補福報更重要，業主菩薩不開心，就會阻礙重重，那樣人生就能難了。

正如《阿伯的話-現場開示精華語錄》：「1.感情不是生活的全部，只是一種感受而已，沒有感覺就沒有感情了；有磁性會相互吸引，就是有感覺，條件更好的不要，就是要這個人，這就是夫妻相欠債的業力牽引。2.該您的跑不掉，不是您的亦強求不來，不要過於執著，執著只會造成自身與他人的痛苦；情到濃時轉為薄」。

「結婚如坐地鐵，未坐前會一直想去坐，但是坐了之後，會一直想趕快到站，趕快跑出來。結婚對某些人來說是長期飯票，對某些人來說是還債。婚姻如一家工廠，是要去經營的，即使金童玉女，也要面對柴米油鹽醬醋茶。且婚姻非兒戲，只要靈性有提升，來的物件都可以；若未提升，結婚只是去受苦，每個物件都不如意。」

「結婚後多了家人，牽掛就越來越多，沒有結婚，一個人修行較沒有牽掛，感情不是人生的全部，不是唯一，要看破、放下，才能修得上去。」

(分享完畢)

一個女人生活不如意、家人對自己的態度不符合期待、工作不好找，就算可以因為結婚而脫離原生家庭，不住在一起，卻不代表可以就此脫離生活困境，也有可能是跳向另一個深淵。

這個世界上，唯一能夠完全信任和依靠的人，只有自己，自己要努力工作賺錢，把自己經營得端莊、有氣質、有品味，談吐得宜，自然能吸引別人上門追求。做人千萬不要把自己生活的希望，寄託在一個連長什麼樣子、是否是善緣、有沒有養家能力都不知道的人身上。期望越高，失望往往也愈多。

與其期待有人解救自己的人生，不如先把自己的心放寬，好好跟家人相處。多唸經和布施，並努力培養自己的第二專長，讓自己有技能找到好工作，養活自己。佛菩薩希望我們唸經銷業，可沒有要我們光唸經，都不要工作，就算牟尼精舍的阿伯要處理問事、要唸經，還要每天回答那麼多社團師兄姐的疑難雜症，他還是努力工作賺錢。工作養活自己，不要讓父母擔心，造成家人的負擔，不只是孝順，也是盡自己做人的本分和責任。

有緣人因為被嫂子和父母責罵，就想逃離家裡。試問，人在社會行走，哪有不被罵的？從古至今，不管是釋迦牟尼佛、孔子、總統、高僧、聖人、名人……就沒有誰可以完全躲過他人的責難。人非聖賢，孰能無過，即使無過，想罵您的人，還是能挑您毛病，說您兩句。討厭您的人，即使您做善事，也會說您虛偽，是為了避稅，或是捐錢捐太少；可是支持您的人，就連您罵人，他都會說罵得好，那人欠罵；您欺負人，他還說這叫展現實力、有底氣。如果不分是非黑白，光是看對方是誰，或對方有沒有罵自己，就認定對方是好是壞，那是很危險的。

罵您的人不代表就是壞人，眼前看著對您好的人，也不一定就是好人。阿伯提醒我們：「爾在世上走，時時當小心。對你好的人，不是真正好；對你壞的人，不是真正壞。路遙知馬力，事久見人心，當看出發心。」

如果真的做錯事情，不要怕被人罵。六祖惠能說：「改過必生智慧，護短心內非賢。」《論語．學而》：「吾日三省吾身」宋代朱熹集注：「曾子以此三者日省其身，有則改之，無則加勉。」如果真的有缺失，就加以改正；沒有的話，就勉勵自己小心，不要犯錯。

我們學佛，要學習不因外境而起煩惱心。六祖惠能說：「神會小師，卻得善不善等，毀譽不動、哀樂不生，餘者不得。數年山中竟修何道？」逃避不是解決問題的方法，真的被罵，過了也就算了，一直罣礙別人罵自己的事，與人計較，埋怨或壞恨在心，這樣是自我傷害，也是自己的過失。六祖惠能還說：「汝當一念自知非，自己靈光常顯現。」人要學習反省自己的錯誤，才能回歸自性、破除迷執，提升境界，不再為小事計較、執著和煩惱。

最後，有緣人渴望婚姻，但另一半一直被業障擋住，遲遲沒有出現，她曾試圖通過補福德資糧讓姻緣早現，可惜事與願違。吉不擋兇，業主菩薩期待的功德沒有到位，即使補福德資糧，還是無法發揮作用。但是，有緣人期待已久的正緣，一定會是善緣嗎？真的很難說。不過學佛唸經的好處，就是即使正緣不是善緣，還是可以靠唸經消除與對方相欠的業力，再補善因緣即可。

在那之前，請先把已開示業力還完，心裡也會踏實些，不用一直擔心是否會被業力擋住因緣。另外，雖說有緣千里來相會，該您的跑不掉，不該您的還是會走掉。但是，是人都會挑另一半，在正緣來之前，還是要盡自己的本份，努力把品性修好，內外打理好，其他自己管不著的，那就隨緣吧！南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享，來文照登：

朋友的婚姻留下許多遺憾。先生婚前隱瞞許多事，婚後又不願承擔家庭，覺得照顧孩子辛苦、生活壓力沉重，最終選擇逃離婚姻生活。直到法院寄來離婚協議書，朋友才知道，先生早在孩子剛出生時，就已開始策劃離婚。朋友說：「比離婚本身更痛的，是多年信任的崩塌。」

在極度痛苦之中，朋友曾至精舍請示，希望為這段婚姻尋找轉圜的可能。阿伯也開示：「家家有本難念的經，夫妻不要隨便談離婚。另一半要離婚，不要輕易答應，還是要努力將婚姻圓滿。」朋友依著這份提醒，努力挽回、嘗試修補，但丈夫離婚心意已決，對家庭已無承擔之心，最終只能順其因緣，結束婚姻。

在過程中朋友經歷了無力與心碎。《金剛經》說：「凡所有相，皆是虛妄。」婚姻的形式與口頭的承諾，若缺乏真實的承擔之心，終究難以長久；若一味執著「本來應該擁有的家庭模樣」，只會讓自己的心陷得更深。

《六祖壇經》云：「心生種種法生，心滅種種法滅。」心念一起，境界隨之而轉。當心選擇逃避，行為便容易失序；當心不願承擔，家庭自然難以安穩。婚姻中的欺瞞與不承擔，皆隨心而起，最終仍需各自面對其果。

阿伯的話也點醒：「修行是修理自己，不是修理別人。」對方的選擇，是他必須承擔的因果；而自己要面對的，是如何在傷痛中不起怨、不再造新業，回頭調整自心，繼續往前。

回頭省思，更提醒自己，凡事各有因果，各自承擔。事情已過，若仍起怨、起恨，只會再添煩惱。能回頭修正自己、守住清淨心，便是修行，也是轉業的開始。

(分享完畢)

面對婚姻問題，精舍向來都是勸和不勸離，若因夫妻兩人之間有因果相欠，通常依照佛菩薩開示，唸完經，還完倆人相欠業力，再補善因緣，很多瀕臨破碎的婚姻就有重生的機會。但是，婚姻需要夫妻共同經營，才能持續維持良好運作，如果只有一方真心，另一方擺爛，不顧家庭、不照顧孩子，那該怎麼辦才好？

這其中可能有因果相欠，但也可能是擺爛的人本身缺乏良好的擔當和德行。例如文中有緣人朋友的情形，只要努力盡好自己妻子和母親的本分，甚至把對方沒做好的補上，心安理得即可。即便最後婚姻還是以離異收場，至少內心不會有愧疚。

對於不得已離婚的女性，有以下四個建議：

一、圓滿相欠的因果：若和前夫有因果相欠，即使離婚了，還是要唸經圓滿與對方相欠的業力。消完業力，不欠對方，以後對方就不會再上門討債。有的債現在不還，等對方老了再上門，找各種理由求償，問題會更難解決。曾有師姐欠先生，對方年輕時不顧家庭，到處尋花問柳，也不養孩子，結果老了再回來要孩子撫養，還以照顧為由，強硬搬進師姐家。雖然倆人最後還是以離婚收場，但中間經歷各種家暴、情勒的痛苦折磨。所以，欠業債一定要早點還。

二、補善因緣：如果與前夫有相欠，但仍希望未來能破鏡重圓，請請示要唸多少經文補善因緣，這樣如果有一天對方想開了、後悔了，還有挽救的餘地。

三、唸經補福德資糧：單親養孩子並不容易，每天唸一部《金剛經》、一部《藥師經》補福德資糧，可保工作順利，持續有經濟能力養孩子。

四、辭祖：如果確定與對方真的走不下去，已經離婚且再無結婚的可能，請記得要辭祖。因為女子結婚入男方家，會受男方祖德庇蔭；同樣的，如果對方祖先祖德不佳，也會影響女方的運勢。對方祖先需要超度，也會去找能超度祂們的，有唸經修行的子孫通常是第一首選，因為修行人多半慈悲、孝順，即使女子離婚，對方祖先還是會來求救，過往這類祖先求救，有的會干擾女子身體健康，有的會干擾孩子學習，總之離不開干擾，若想避免被男方祖德或求超度一事影響，請記得做好辭祖手續，相關辭祖手續請參考此篇文章〈夫妻離婚就沒瓜葛了嗎？〉。

離婚對這位朋友是傷害，但從另一方著想，可能也是不用再執著期待對方改變或回頭的解脫。好好唸經，好好照顧孩子，從小教育孩子佛法、因果業報的觀念，學習正確的待人處事，讓孩子成為一位負責任的人。

把心思放在唸經改變自己、照顧孩子和努力工作上，雖然日子一開始很難過，但人要往前方看，永遠不要失去對生命的希望。保持唸經的習慣吧，佛菩薩理解您，讓佛法陪伴您渡過人生最難過的時光。持續唸經消業，未來會越來越好的。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

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南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享，來文照登：

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「千里姻緣一線牽，不管路有多遠，有緣千里也會相會，沒有緣在隔壁也不會連；對於感情不要急，該你的終究跑不掉，就算是正緣也要隨緣；感情、婚姻都是要經營，就像經營公司，要用心，如一間公司，若沒有好好經營，仍會失敗。」因為求姻緣的緣故，我與精舍結緣已有五年多。這些年來，我深深意識到自己的情執不輕。

由於前兩世介入他人婚姻，成為第三者，我不僅有婚姻方面的公報，還有私業未消，導致如今三十二歲，依然未曾談過戀愛。即便有過相親機會，也總是不了了之。

因為工作關係，我認識了一位異性。初看時並不覺得他特別，但相處中卻感覺他似乎很理解我。當時腦海中閃過「他會不會喜歡我」的念頭，不過很快就被我止住了。誦經多年，我已學會察覺並克制自己的妄想與妄念。有兩次站在他身邊，心裡有種莫名的感覺，彷彿他對我有意思，但我一直告訴自己，可能只是自作多情。後來我調回原單位，我們就沒有再接觸。

今年六月，我成功調動到新單位，竟再次遇見他。他主動約我吃飯，起初，我以為只是成年人的客套，沒多想就答應了。沒想到在一個半月裡，他多次邀約，我才意識到，他似乎是認真的。

用餐過程中，他問得很直接，問題一個接一個。那一刻我忽然明白，他是在認真尋找伴侶，並不是單純吃頓飯而已。飯後，我覺得他為人不錯，可以繼續接觸。然而，接下來一個月裡，我斷斷續續找了他六次，每次對話都不超過五句，而且只要我不主動，他就絕不會聯繫我。漸漸地，心裡竟生出一絲不甘——真是個奇怪的反應。後來經過請示得知，他是我的正緣，過去世還曾是我的丈夫，我們之間是一段善姻緣。

知道我們是善姻緣之後，我一度對他更加執著。但他禮貌而疏離的回應，讓我意識到，或許我應該放下了。這是成年人之間的體面，即使曾經有緣，也不代表今生必然圓滿。到了十月，因工作我們再次相遇，彼此都已平靜如常。我想，我真的已經放下了。

正如阿伯所說，無論遇見誰，都要「努力過後，凡事隨緣」。哪怕是正緣，也需保持一顆隨緣的心，才不至於讓執念滋長。

(分享完畢)

千里姻緣一線牽，只要過去世結下緣分，待因緣成熟時，兩人便會碰在一起。若緣分夠深，會接著續緣；若緣分已盡，則只是了結剩餘的緣分。從上述的案例，大致可以判斷出為後者，兩人緣分盡了，又或者說，還有一種狀況，就是兩人仍有緣，但彼此選擇「不要」，這時就會演變成有因果，但是因緣不足，這樣兩者也不會繼續下去。

精舍每周有不同的疑難雜症請示，外靈干擾或是業障等干擾，基本上若把干擾源處理好，又繼續配合醫學治療等，要好的機率非常大。但這一類姻緣的問題就未必如此，如同上述開示一樣，兩人雖然仍有緣，卻可能因為彼此有不同的選擇，故漸漸地變成把緣分留待來世再續。或者說，本來有緣，但對方這輩子卻花心，造成彼此錯過緣分。又或者說，有業障或嬰靈擋在緣分前阻礙，這時緣份也無法發酵……等，總之，這一類姻緣的問題，「不確定性」最大。

針對請示姻緣的問題，我們的建議就是：

1.請示確認彼此是否相欠，趕快把相欠的還一還：還業障是好的，畢竟許多姻緣的結合本質是相欠債，即便剛開始是甜蜜，後來也會演變成怨偶，還是把相欠的還一還最實際。

2.補善姻緣：相欠債還完後，建議要接著補善姻緣的功德，這可以讓彼此有機會變好。「有機會」並不是一定變好，畢竟這種補功德無法改變人的個性，如果對方是花心大蘿菠，您就算補了善緣，跟對方有機會，對方仍然會見一個愛一個。

3.該做的做完，一切要隨緣：何謂該做的做完？就是處理完上述兩件後，自己也要跟對方合宜的相交，並不是迴向完畢後，就等著對方來找，這算是自己斷了姻緣。另外，就算是合宜交往了，如果最後仍沒有緣份，那也只能說姻緣未到，該放下還是得放下。如同上述分享的內容，感情無法強求。世間阻礙的因子很多，世事難預料。如同蔡師兄所說：「感情、婚姻都是要經營，就像經營公司，要用心，如一間公司，若沒有好好經營，仍會失敗」。

感情本來就是一種因緣的結合，彼此有緣所以在一起，假若沒有在一起，也只是留著因果，待來世下一段因緣成熟而發作，可能換成親子或是朋友、上級與下屬等緣份，一切都會等到報恩、報仇、討債、還債的關係了結後，因果才會消失。

感情相關的問題，請想想上述撰寫的內容，想想因緣結合的本質，心境就比較不會被綁著，才能看淡這一切。

南無本師釋迦牟尼佛

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南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享，來文照登：

之前曾開示2020年正緣會出現，因未出現，分別於2023年及2024年請示得知，共有兩筆前世因感情因素拿刀殺業主菩薩致傷重的業力干擾。兩筆業力迴向化解成功後也迴向兩次姻緣早現之福德資糧。

姻緣仍沒出現，於是2025年前往請示，開示結果有一筆前世利益衝突用腳踹人家致傷重的業力干擾，正緣應該年底會出現，但再次請示，卻開示正緣改為2026年會到，因此之後再次迴向一次姻緣早現之福德資糧。

2025年還曾迴向《金剛經》600遍化解外道業力不成功，迴向結果：「改銷魔性第一階段，需補《金剛經》：200部」，回信詢問原因，精舍回覆：「魔性太重所致，先把魔性銷一段時間，之後再請示看看可否開始銷外道願」。

因為開示正緣出現的時間延遲了，因此請示原因，也於當日迴向補銷魔性第一階段成功，開示結果：「延遲的原因是看您有沒有認真誦經，若有認真，緣分就會提早出現；若沒有認真誦，可能還會再延遲。應該是今年年底會到」。

我想起過往曾唸誦《六祖壇經》，當時因為感受到唸誦後，對於能做跟不能做的事有明顯的提升正念意識及行為上調整的堅決，那時因為缺乏足夠的智慧，竟然以為自己會因此成了無情的人，而停止唸誦，當時唸誦《六祖壇經》3部的記錄，就此停在2023年。因為此開示，才又開始唸誦《六祖壇經》。就在10月累積唸誦16部後，正緣也在此時出現，請示彼此的關係，是正緣，前三世是修道的道友，是善緣。

除了前面提到的迴向及業力，我也曾迴向幾次銷累世業障，其中一次需補《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》經文各240部與216部，以上可以看出我的業力有多深厚，心性有多偏差，所以需要化解相關業力干擾，補姻緣早現之福德資糧，多次迴向銷現前或累世業障，補自身福德資糧，唸誦提升心性的經文，最終正緣才出現，似乎缺一不可，未來想必有更多需要面對的挑戰，我要繼續努力加油。

(分享完畢)

什麼叫正緣？《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「 千里姻緣一線牽，不管路有多遠，有緣千里也會相會，沒有緣在隔壁也不會連；對於感情不要急，該您的終究跑不掉，就算是正緣也要隨緣；感情、婚姻都是要經營，就像經營公司，要用心，如一間公司，若沒有好好經營，仍會失敗。」

換言之，正緣基本上就是緣分成熟，您倆就會相識、相戀，步入婚姻。但是正緣的出現和最後是否步入婚姻還是會有變數。本篇分享文的有緣人就是不停遭遇這些變數，多次消業力、補自身福德資糧和姻緣早現的福德資糧。

由於有緣人的情執，一直擔心正緣不會出現，所以她不停地補福德資糧，直到正緣出現了她才能安心。大家可以思考看看，為何有緣人的正緣一直延遲？

從業主菩薩的角度，當然希望有緣人諸事不順。由於有緣人特別想要有婚姻，業主菩薩就現身阻礙她的婚姻，讓正緣遲遲不出現，或該出現時，卻因為各種因素而和有緣人擦身而過。吉不擋兇，如果有足夠的功德，首要目標是消除業力，不是補姻緣早現之福德資糧，因為補了這類福德資糧，還是會被業主菩薩擋姻緣，或是即使真的見面，互相心儀對方，業主菩薩也可能讓您們吵架，破壞倆人的感情。此外，對業主菩薩來說，有緣人有功德可以補正緣早現的福德資糧，為何不拿來還業障？這就更容易引發業主菩薩不滿，而努力阻擋有緣人的姻緣。

有緣人因為有魔性和外道願業力，心性需要調整，如果不消這類心性相關業力，當正緣出現，在和有緣人相處後，有可能會因為她的想法和行為與自己差異太大，選擇觀望，甚至放棄這段感情，畢竟沒有人規定正緣非結婚不可。幸好有緣人後來願意為了正緣而改變自己，重新唸《六祖壇經》，也從中感受到自己心性的轉變。

無論如何，恭喜有緣人終於等到自己另一半，但是未來婚姻和修行路仍然充滿變數，還是需要依照佛菩薩的開示，好好唸經修行消除魔性和外道願業力，才能持續維持與前三世是修道道友的善緣，進而步入婚姻。

一定有不少人和有緣人一樣，引領期盼自己的另一半趕緊出現，但這個分享文讓我們瞭解「欲得佳偶，先成佳人」的重要。把自己心性修好，勤消業力，只要您夠好，不用補姻緣早現的福德資糧，正緣也會出現。人生除了要定好目標，也要學會用正確的方法達成目標。所以，凡事莫向外求，先把自己修好吧！南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。

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