牟尼精舍

以下一位有緣人分享，來文照登：

女兒選定分發地點後，積極找房子要搬家，猶記得女兒當時的神態是既期待又興奮。女兒當初選了三個租屋地點，佛菩薩開示兩個地點可以，一個地點不行。但說來奇怪，女兒偏偏中意那個不行的地點，說那棟房子很新、房租便宜、有陽台能獨洗獨曬，CP值很高。

更離奇的是，後來選定日子，開車幫忙載女兒及滿車的行李搬家，當天車子卻在國道上引擎冒煙故障，搬家的行程只能由女兒與其男友一起完成。當初沒有多想，只歸咎於自己的車子老舊，後承蒙佛菩薩開示，自己當時避過一場車毀人亡的大劫。

女兒入住租屋處後可謂波折不斷，入住後的第二天，女兒便無法安睡、接連作惡夢驚醒，以致於一星期後回家，我看她整個人非常憔悴且精神不濟。請示佛菩薩後得知，該租屋處有一位原地主菩薩干擾，需唸《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各360遍超度其轉世投胎。從此鐵齒的女兒不得不相信有靈界眾生存在，為了能安穩睡覺，女兒不得不唸經迴向給原地主菩薩，且根據女兒後來印證，當天有唸經小迴向給原地主菩薩，便能安穩睡覺到天亮。

事情圓滿落幕了嗎？沒有。女兒又發現她住的那間房有「水錘效應」，廁所每到夜深人靜，會不定時地發出「咚、咚」的噪音，擾得她無法安靜睡覺。後來女兒跟房東反應，房東同意她另外換房間。本以為事情就此解決，但後來女兒生病欲請長假，跟女兒前往租屋處搬些衣物回家，我這才第一次看見女兒租屋處的真實情況。

整棟房子確實很新，進到房間的感覺也還好，但是打開落地窗的門往前看，我的天阿！對面好幾棟建築物的「壁刀」直射而來，看得令人心跳加速，整個腦袋都暈了。後來就此形煞問過阿伯，阿伯說欲化解需安裝八卦鏡(左凸鏡及右凹鏡)。阿伯還跟我說，當初要幫女兒搬家在國道上險些遇難，是佛菩薩的提醒。

女兒租屋處的情況又讓我深有體悟，女兒接連兩次重大考試皆如她所願，已讓我跟女兒的福報所剩無幾，我身上僅剩不多的福報，又被佛菩薩用於轉化國道上的災劫，母女二人的福報皆用光，可想而知，女兒選擇租屋處的時候，便沒有多餘的福報能趨吉避凶了。

人無福報，寸步難行，無怪乎女兒入住一年多後，精神每況愈下。女兒跟工作處的課長有因果，自身的福報又不足以抵擋租屋處的形煞，雙重夾擊之下，女兒精神狀況不佳，需請長假休養。女兒的事件再次驗證阿伯的話：「業障要趕快消，不要輕忽業障與福德的影響力，才華再好，業障不消、福德不具足，很難發揮作用，一切努力都是徒勞。」

誦經多年，逐漸懂得人生「小滿勝萬全」。最好的人生狀態是求缺別求滿，水滿則溢，月滿則虧，小滿才是人生最好的狀態。許多人想不通，執著於想將人生的「缺口」補齊，卻不知道，缺口補齊了，人還能幹嘛呢？該走了！這世上沒有完美的命盤，只有知足的心境，知足者，貧賤亦樂；不知足者，富貴亦憂。

(分享完畢)

有緣人因為隨精舍修行多年，一進女兒的租屋處，便能馬上敏銳察覺出造成女兒狀況不好的原因，是由形煞、福德不足、業力等因素交織而成，這就是修行的最大好處。

這世間許多事情，表面看似偶然，實際上都與福報、業力、風水、因果脫不了關係。許多人把「風水」當成迷信，把「誦經修行」當成心理安慰，可是真正經歷過人生起伏的人，往往不敢輕視這些因素，因為他們知道，一個人的氣運若走低，居住環境又不好，再加上自身福德不足，就像一棵原本已經缺水的樹，又被烈日暴曬，怎能不逐漸枯萎？

有些房子剛住進去看似沒問題，甚至裝潢漂亮、價格便宜、交通方便，可是住久後，家人開始失眠、脾氣暴躁、精神渙散、頻頻生病，甚至工作不順、考試失常、夫妻爭執不斷。很多人以為是壓力大，卻不知道，住宅本身的氣場，早已在不知不覺中消耗人的精氣神。古人說：「地吉苗旺盛，宅吉人興隆。」這句話絕非空談。

一間房子若長期陰暗潮濕、採光不良、鄰近煞氣重之處，或有路沖、壁刀、壓迫感，人的情緒與運勢自然容易受影響。尤其現在許多年輕人在外租屋，只重視租金與便利，卻忽略了環境氣場。有些套房白天都見不到陽光，有些打開窗戶便是狹窄暗巷，有些甚至靠近醫院、殯儀館、高架橋、垃圾場、電塔，長久居住其中，人的氣場會逐漸被耗損。更可怕的是，當一個人福報不足時，即使知道哪裡不好，也未必有能力離開。

福報是什麼？福報是你在人生關鍵時刻，剛好能遇到貴人；福報是你原本該遇上的災難，最後卻大事化小；福報是你在茫茫人海中，還能遇到願意真心幫助你的人。反之，一個沒有福報的人，往往會陷入很奇怪的循環：住進不好的房子、遇到不好的人、做出錯誤的決定、身心逐漸失衡，然後再因為狀態況不好，繼續發生更多負面的事情。

現代人最可惜的地方，就是只重視「能力」，卻不重視「福德」。社會教人競爭、教人拚命努力，卻很少人教人如何積福。大家從小被灌輸：「只要努力就會成功。」可是現實中，卻有太多人努力一輩子，仍然過得辛苦不安。另外，福報若不夠，得到越多，有時反而越危險，那是一種「耗福」。就像明明只是一個小杯子，硬要裝滿整桶水，最後只會潰堤。所以真正有智慧的人，到後來都會明白：「小滿，才是最好的人生。」

佛家常言：「知足常樂。」真正的知足，是明白人生有其定數與因果，有些事情能爭取，有些事情則該順勢而行。人若不懂知足，再多財富也不安心；人若懂得惜福，即使生活平凡，內心也能安穩。

修行最重要的，不是出事時才求保佑，而是在平安時，就要努力累積福德。就像人不會等到口渴快死了才挖井，也不該等災難來了才開始修行。平日多行善，是積累福德最快的方法之一。有些人以為行善一定要捐很多錢，其實不然。真正的善，往往藏在日常生活裡，對父母多一分耐心、對孩子少一句責罵、看到別人困難時樂意給予幫助、口中不惡言傷人、願意勸人向善，這些都是在積福。很多人嘴上拜佛，卻日日口出惡言、斤斤計較、怨天尤人，這樣福報依然留不住。

真正的修行，不只是形式，而是修自己的心。真正有修的人，會越修越謙卑、越修欲望越少、越修越知足常樂。願世人都能明白，人生真正的根本，不在財富、不在權勢，而在福德。

俗諺說得好：「福地福人居」，有福德的人自然會被引入「福地居」。當一個人願意修心、誦經、行善、孝順父母、謙卑做人時，命運就已經開始往好的方向改變了。南無本師釋迦牟尼佛。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享，來文照登：

上上禮拜，腦海突然出現以前夫妻親密關係的畫面，整個禮拜都揮之不去。我清楚的知道，這不是我的念頭，但為什麽一直在？這是干擾，還是佛菩薩的色考？但不管是干擾，還是色考，我都要保持正念。

整個禮拜，只有看見，但一個念頭也沒被轉走，常保不動心、清淨心，不用說，我是考過了！然後境也沒有了，恢復本來的清淨。

慎獨，人要重視自己獨處時的行為和意念，肉眼看不見的，靈界都看得一清二楚，正氣、正念、正行，就是在暗處、微小細微處仍光明磊落而修出來的。

(分享完畢)

「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」修行要懂得善護念，當腦海中不由自主出現不堪入目畫面，一整個禮拜都揮之不去時，您應對的方式，正好展現您如何在生活中運用佛法的智慧。試問，當您遇到分享文中的情境，該如何應對呢？

《金剛經》說：「凡所有相皆是虛妄。」莫要被外在的神通與法力所迷惑，而應洞察內心的真實本質。六祖惠能也說：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」塵埃哪來的？這世間事出必有因，根據因果業報與過往的分享文，可能有以下原因：

一、色考

如〈淫心色考的夢境〉中，一有緣人迴向化解本世邪淫業力的功德前，作了一個去青樓看到男女邪淫的夢，結果沒考過，要補三經各25遍的經文。但色考不一定是佛菩薩或護法出題考試，外靈干擾也算，都可以知道被干擾者，看到那些非禮勿視的畫面時，如何處理內在世界。

二、業力顯露

（一）邪淫業力：本世或過去世犯下的邪淫業力，會以公報或私報呈現，像有一位師姐的邪淫公報發作時，腦中會出現男女裸體或看到別人都像對方沒穿衣服裸體一樣，跟有緣人這個顯現不恰當的影像類似，三經各380部。或像〈邪淫業力，好事得不到，衰事一直來〉和〈上天降下的邪淫公報〉中的有緣人，時常看情色書刊、錄影帶，腦袋不時會有邪淫念頭，自己無法控制腦海影像，福報大量流失。光是本世邪淫業力就將近《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各600多部。

（二）亂看色情書籍：像〈愛看黃色書刊的下場〉的有緣人看色情書籍、圖像、影片各種色情影像的，除了增加腦識黑氣、折損福報，還會把那些不堪入目的影像存入阿賴耶識，隨靈魂投胎轉世，因緣成熟時，三不五時就在腦海輸出，需要誦經消除此業，三經各188部。所以奉勸大家遠離色情圖像、書籍、遊戲、網站、影片，非禮勿視，以免看的都記了，業力發作時意念揮之不去，干擾思考，那是真的很痛苦的。

（三）曾從事色情行業：無論本世或過去世，凡走過必留下痕跡，通常出現親密、色情影像，即使沒有，女性往往會伴隨婦科問題，如〈前五世的青樓之業〉。除了看醫生治療，請記得請示因果業由。

（四）外道雙修：在〈雙修的外道願〉，有緣人因為過去世曾修雙修法，從小就接觸色情雜誌、A片，腦海會出現性行為畫面，開示出很多過去世的邪淫業力。

（五）新業力干擾：目的是讓人受不了去請示，但很多時候業主菩薩呈現的是被討報者阿賴耶識中的影像，所以請示是否有新業力時，別忘了問問是否有與邪淫或不堪入目畫面相關的業力。

三、個人欲望

人有好色欲望是為傳宗接代的自然設定，但不應把這視為理所當然，因為看或做那些不堪入目的影像或行為，都會極度耗損福報，有太多人因為邪淫誤了一生，最好盡量遠離接觸。《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「修行必考財與色。」因為色心難除。《楞嚴經》也提到：「淫心不除，塵不可出。」學佛要修清淨心，不被外在煩惱、瑣事所染污，若起色心或行淫念頭，要提醒自己善護念。

最後，佛陀在涅槃前曾對魔王波旬說：「成佛在於明心見性，就像菩提樹的葉子，無論風自何方吹拂，它都能隨風搖曳，卻不會被風吹離枝頭。我的心亦是如此，能順應萬物，卻不為萬物所動，這便是成佛的關鍵。」我們要跟佛陀學習，未來您無論腦海出現什麼不堪影像，請如如不動，用唸佛、唸經轉移注意力，影像可能就消失不見。如果仍然持續不斷，建議您還是要請示，是否有新業力現前。

人生很短暫，要把心思放在有意義的事物，例如多做好事幫助別人，精進唸經消業。一心一意精進向佛，不好的意念和事物就不容易近身。沒事多唸經，多唸經沒事。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享，來文照登：

《阿伯的話-現場開示精華語錄》：「唸《金剛經》消外道願和魔性時，黑氣會釋出，釋出時頭腦會被障蔽，此是過渡時期要忍耐，黑氣釋出完後，情況就會逐漸改善。」

近期《六祖壇經》的功課做得比較少。我本身是敏感體質，能明顯感覺到一股混濁的氣影響身體，讓我很不舒服。看到手機裡記錄的《六祖壇經》才唸了五品，下班後便把後半部補完。打開經書，字字句句映入腦海，身體當下就變得清爽許多，這反應真的太神奇了。可見外道願及自身魔性的干擾，影響有多麼大。身體清爽之後，內心那些執著的事情，也漸漸看淡了許多。

最近，一位有緣大德分享自己長年受到干擾，私下討論提到自己拿過不少結緣品，其中有一個菩薩吊墜，他經常對著吊墜誦經。但當她把照片發給我，我看到吊墜的那一刻，身體極其難受，感覺裡面藏著干擾。那天剛好正在和精舍阿伯請示，便把吊墜照片給阿伯看，當下一查，開示：「有干擾，是外道靈，請埋掉。」事後我把阿伯的開示轉告，對方也很認真地埋掉了有干擾的結緣品。敏感體質又給我上了一課，結緣品真的不要亂拿，無戴一身輕。

如果我們自己內心貪嗔癡慢疑很重，光靠外在的加持結緣品，怎麼能幫我們除去內心的污垢呢？還是老老實實唸佛經吧！就像我上面感受到的那樣，唸經後身體越來越清爽。因為內心的灰塵與煩惱，正在被經文的正向引導一點、一點地洗滌。當自己認識到自己的不善心，認識到自己不過是一個普普通通的凡夫，便想起祖師大德告訴過我們的話：「凡夫即佛。」為什麼我們現在不是佛？因為我們內心的貪嗔癡實在太多，佛性被掩蓋住了。自悟自修自性功德，最重要的功課就是修正自己、改變自己、提升心性。阿彌陀佛。

《阿伯的話-現場開示精華語錄》：「修行是修心，不是修外相。」、「人兩手空空地來，也光光地回去。」、「身上結緣品戴著愈多，保佑不會愈多，而是干擾愈多。」

 (分享完畢)

世間人喜歡用很多飾品裝飾自身，甚至身上穿戴越多名牌行頭，就越有自信光彩。有些修行的信徒則是把這種寄託感轉移至身上需要攜帶許多加持物、結緣品，到處蒐集、到處祈求，內心覺得有拜有保佑，多戴多一層保障。但即使身上掛了滿身的結緣品、加持物，有人仍舊經常心神不寧、狀況頻頻，這是因為我們把加持、保佑的方向弄相反了，要讓身心靈安定、平安的護佑，並非依靠外來物，最有效的加持是來自心裡底層的覺悟之力，及內心與正法相應的頻率。

牟尼精舍佛菩薩指引衆生修行的方式：誦經、唸佛、持咒、靜坐、懺悔等修行功課，都是讓我們透過這些方法，喚醒自身的性德；透過修行，讓自己褪去環繞心靈好幾世的三毒煩惱習氣。貪嗔癡是煩惱的根源，而造成貪嗔癡的原因，便是以「我執」為中心，為了實現堅固自私的「我執」，造就許多不善的身口意。

這些內心的汙垢，形成一種自身的磁場，呼喚著外界的干擾尋來，受到干擾，內心就更紛亂，影響判斷力，若因此升起貪嗔癡，干擾會來得更頻繁，形成無止盡的循環。此時，若能靜下來好好誦一部經文，或是持咒靜坐，都能即時注入一股清淨的力量，將所有內憂(內心)外患(干擾)一掃而空。

相信許多人都有經驗，原本亂糟糟的內心，在唸誦經文後，甚至快要無法克制自身的脾氣時，唸幾句佛號，都能讓自己瞬間安定下來，對遭逢的事相不再過於糾結煩心，這是我們透過修持與佛法功德力相應產生的結果。

過去魔王波旬想要破壞釋迦牟尼佛的定力，阻礙佛的修行。宣化上人：「怎麽樣破壞太子的定力呢？就派魔王的四個魔女到這兒來。四個魔女的相貌都生得非常的美貌；你看，魔，就是妖怪！她雖然是妖怪，也不願意醜陋，Don't like ugly, like beautiful.（願意美貌）。這四個魔女就到這兒來擾亂釋迦牟尼佛的定力，怎麽樣呢？現三十二種媚相；媚，就是妖媚。現三十二種的媚相，總而言之，就是引誘釋迦牟尼佛，想要叫他生出一種凡心來，沒有定力，生出凡夫愛、欲這兩種的心。可是釋迦牟尼佛既沒有愛，又沒有欲，雖然不是木頭、石頭──說『人非草木，孰能無情？』但是釋迦牟尼佛能在這個境界上不被境界轉，『眼觀形色內無有，耳聽塵事心不知』不被魔女這種魔力所搖動。

這些魔女雖然再美貌，這個誘惑的力量雖然再大，佛也如如不動，了了常明。如如不動，坐那個地方如如，一點都沒有動心，不生愛欲心；能以『對境心不起』，對這境界上不動這種心，對境無心。這個時候，佛就作一種不淨觀。什麽不淨觀？就前幾天，不是講的『九想觀』，現在他作個不淨觀。佛就想：『喔，現在妳們來騙我了！妳們雖然相貌生得美麗，不過也都是帶肉的一具骷髅，九孔常流不淨啊！眼睛就有眼眵，耳朵就有耳垢，鼻子就有鼻涕，口就有口水、黏痰，這是七孔不淨；再加大、小便，更是不淨了！又周身毛孔每一個毛孔裡頭，生得好多蟲啊！周身都不清淨，污濁邋遢！』

這樣一想，啊，把這四個魔女，都給觀得像個老太婆似的，老態龍鍾。這四個魔女一看她自己，又互相一看，妳看我也老得這麽樣子，雞皮鶴髮，行步龍鍾；她看她也是鼻涕黏痰，周身都不潔淨，周身都是蟲。她們這四個魔女對面互相一看，也就作起嘔來，也就吐起來了，互相這麽一吐。她們互相知道都是老得這個樣子了，沒有法子騙釋迦牟尼佛了！於是都跑了！跑了；佛把這個魔給降伏了。」(引用完畢)

我們容易受到外境的紛擾，影響著內心的起伏，而內心的躁動，同時帶動外在靈界的干擾來襲。我們無法掌控外在的干擾，但可以掌控內心干擾的念頭，甚至可以降伏外在的干擾，這都是靠我們內心的定力達成。方法很簡單，誦經、靜坐、持咒、內觀、自省，我們可以好好把握這些修行的方法。找回清淨無擾的人生，能依靠的是自己的修行，而不是配戴結緣品、加持物。我們要用自身的修持功德力莊嚴自身，這才是最有用的加持。南無本師釋迦牟尼佛。南無大慈大悲觀世音菩薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

感情對象的選擇，不是一開始選一個想要改變他的人，而是一開始就選擇一個對的人……

以下一位有緣人分享，來文照登：

跟一位朋友談話，她算是女同志，先前為了她的伴，可真是鬧了個天翻地覆，動不動就喊自殺，我真是替她捏把冷汗。周圍認識她的朋友也是心驚膽顫，有陣子她真的持續行動，割腕、跳樓、吞藥什麼的，輪番上演。

近期她來找我，說她對她的情人沒感覺了。我聽了當下真的很「祝福她」，她說相處後才發現，原來對方這樣，而且當初也不是很想與對方在一起，是對方來追她所致。接著她說對方近來想找她復合，但相處後才知道對方根本不是好對象，不可能復合。

接著她說最近遇到一個讓她「暈」的對象，她問我覺得如何？我告訴她一定要慢慢看，現在因為看不清楚對方，所以「暈」，以後相處久了，可能就對對方的個性、行為、習氣感到「暈」！就跟她的前任一樣，還沒相處前都是甜蜜的，相處久了就「原形畢露」。

我接著理性的問她：「你覺得對方有哪些『缺點』」？我看她思考了一會兒，確實跟我想的一樣，她答不出來。連缺點都沒看出來，這不就是挖洞給自己跳嗎？前任的傷還不夠深嗎？這麼快又想跳另外一個坑？別想說要改變對方個性來適合自己，畢竟自己的個性都改不了了，還想對方為自己改？改變對方根本就是不可能的事情，倒不如一開始就挑好對象更重要。換句話說，不是一開始選一個想要改變他的人，而是一開始就選擇一個對的人。

我又接著問她：「請問對方如何對你好？」她說：「讚美我、稱讚我，對我很好，買東西給我。」我聽完就戳她了，我說：「這些都是沒什麼成本的『好』，要是這樣就能擄獲你的芳心，那也真的是廉價到不行的愛情。」我真的是想盡辦法讓她不要如此「暈」。

我在牟尼精舍問事多年，聽過許多精舍開示的案例，這一類的感情往往都是討報，許多的對象只是「過客」，時間近了就碰在一起，討報結束後就走。至於精舍常說的「正緣」，我覺得也是過客的意思，只不過是「緣分最深」的過客，因為結的緣比較「深」，所以比較「久」才分離，最後終究會分離。

我會繼續觀察，如果她又陷入泥淖，就會鼓勵她請示看看，跟對方是否有因果問題。她跟前任相處的時候也曾請示，那時開示她會自殺，是過去曾經自殺過，神識裡有這些缺陷，才讓她遇到感情挫折的時候很容易想不開。

解結呀！人生都在解結，解相欠的結，結仇恨的結，解欠債的結，解恩怨的結，婚姻只是一個形式的結，結解開了，時間到了，還是各走各的。

(分享完畢)

婚姻與感情問題算是精舍請示案件中，每週都會有的項目。但坦白說，這一類的問題並不好解。佛菩薩還是會對過去的因果開立功德，可以透過「因果債，功德還」來化解過去的相欠。但想要解決這樣的問題，卻需要當事人改變，甚至需要令對方改變，這就極有難度了。

何謂當事人的改變？試問，讓自己轉變個性簡單嗎？坦白說，很難，這就跟學佛一樣，正所謂學佛的人多如牛毛，而成佛的人少如牛角，為什麼如此之難？就是因為要轉化個性很難。轉化什麼個性？「貪、嗔、癡、慢、疑」，這些通通都要修掉，要學習「善護念」自己的心……等，光講到這，能真的做到的人寥寥無幾。

除了自己的修持難，更難的就是對方的心性。很多請示案例提到家庭的狀況是「對彼此無法忍受」，還有另外一個熱門的案例則是「對方外遇」，面對這種發生在對方身上的狀況或習氣，想要討得婚姻圓滿，得要對方轉心性，甚至變得不花心等，這超級無敵難，自己要修持轉心性都難，有如何談要幫對方轉心性？

遇到這一類感情問題，真的難處理，我們能做的就是儘快照佛菩薩的開示，把彼此相欠債還完，接著就是如同佛經教導，修正自己的脾氣，至於感情或是婚姻中對方的問題，坦白說，除了如上述所說的「補善緣」，也要做到蔡師兄所言，對對方「嘴要甜、腰要軟、臉要笑、心要慈、逢人就讚歎，感恩不離口。」接著就是走一步算一步，持續好好經營下去。

若您已步入婚姻，發生了相關問題，可以先請示彼此是否有相欠，接著要趕緊還完相欠債。畢竟這算是「無形的外力」，因果討報造成的思想偏差，若只用世間法很難解決。若您還沒步入婚姻，可以在確認對象後，先問問彼此間是否有相欠債，一樣得先處理好，雖然有可能處理好，討報結束後，對方就消失了，但總比走入一段痛苦的婚姻好。假設討報完後這段姻緣真的消失，下一段可能就會出現。人生處處都有業障，時間到了就會出現。

挑選對象的過程，也要記得首重「品德」，千萬別只被外貌或是家庭背景迷惑，要謹記人生沒有「想要」、「既要」、「還要」，就算有，也不該想著就是給自己碰上，不要灌自己迷湯，也不要癡心想著人家一定會挑上您。請謹記蔡師兄所說關於挑選對象的原則：「交往是一回事，結婚是一回事，若要白頭偕老、相處融洽，則夫妻要有共同的信念。」、「結婚物件是要找有責任感的，對方原有的性格並不會因結婚而改變，所以不是單方面看因果，也要看對方本世的心性；婚姻系犧牲享受、享受犧牲，不要離婚，離婚會造下因果。」寧願好好選一個好個性的對象，不要婚姻到後來一地雞毛。

若無婚姻打算也很好，好好的修持也是一條路。天下無不散的筵席，無論好不好的婚姻，時間到了也會分離，最後還是回到一個人。只有自己靠得住，最後還是得靠自己。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩