林師兄家住南部來信請示，經過林師兄同意後願意分享為案例，以下來文照登：
※第一次請示：
逆境30年，多方問事，沒有答案;用盡方法，少有效果。運途乖舛，身體也諸多傷害，小人一大堆，煩請查明緣由與告知改善的方法，謝謝。
◎第一次 佛菩薩慈悲明示：
您前世為 中天玉皇大帝座下的九品仙官，本世下凡淬鍊。您需每日誠誦《玉皇普渡聖經》，收攝心神，淬鍊完成後可再任要職。《孟子》曰：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」在此要告知您：一切皆需忍耐，這一切都是考驗，考的過就是您的。
後來林師兄覺得很奇怪，我們怎麼會開示《玉皇普渡聖經》，而非佛經，便去查查這部經的來歷，也親自到精舍來看看。到精舍後，他跟我們談了許多他這輩子的遭遇，果然如他說的一樣「這三十年真的從沒順過」，真令人啞口無言。 阿伯告知他，因為過去世的因緣，八萬四千法門就是為了適應所有眾生，所以 佛菩薩適性教育，開示他好好修《玉皇普渡聖經》，算是一個特例、上天的苦心。不過本次到訪後，也堅定他的信心，好好修持。
※第二次來信請示：
曾請示過，也親自到過精舍，經指點唸《玉皇普渡聖經》。在運途上一方面是有改善，但另一方面障礙也增強。懇請再指示，其不足的地方或是有需圓滿之事或其他等等，懇請開示，謝謝。還有，在生意上有新的訂單、客戶，但同時也發生員工車禍及上班不正常，最重要的是一筆帳款無法入帳，導致營運上困難、進度延誤。
◎第二次 佛菩薩慈悲明示：
過去世為縣老爺，剛正不阿，將人屈打成招兩次(共兩位業主菩薩)，對方遭誣下獄，故特來討報。需誠心懺悔並誠心持誦《玉皇普渡聖經》100遍可多不可少，專案迴向給兩位業主菩薩化解此因果。
※第三次請示：
(1)首先感謝幫忙能迴向成功，謝謝。今要請示的是與一位小姐之因果關係。是我的太太，現已離婚，但還是與小孩同住在工廠生活。與她結婚一直經營工廠，其過程經四次毀滅，其中一個重大因素，就是前妻的嘴巴與行為異常。經常扣住經營上最重要的事，例如支票、訂單、帳款、流程等等，打死不說話，而做出毀滅性的傷害。例如：甚至屢勸不聽，將一部7、8百萬的機械的冷卻系統關閉，幾乎故意毀滅它。零零總總很多，其傷害次數多且十分巨大，雖然沒有到上億，但也不會差太遠，我相信定有因果因素，否則不會如此離譜。因此想請幫忙查明與處理方法、方向。現在我的工廠因開發而有些轉機，但前妻的因素又來了，怕又毀於一旦。
(2)工廠因為有了訂單，須資金運轉，想賣掉一些機械，是否有助益的方法？懇請幫忙開示，謝謝！
(3)對不起，想懇求 佛菩薩另指點家族一重大因果。在日治時代，好像是我的伯祖父，因日警搜捕犯人，他通風報信，造成該位業主菩薩後來被處決。聽說祂下了詛咒，結果我的伯祖父這一系家破人亡、倒房，更怪，整個家族，在15年以前幾乎沒有超過60歲，包括我的父母在內，之後才漸漸有改善，但壽命也不高，也非大多數且家運都不佳。但有些過繼他人的叔叔則不會影響，曾經多次神明指點，家族被下了詛咒，懇請 佛菩薩開示與解決之道，謝謝。
◎第三次 佛菩薩慈悲明示：
(1)當縣太爺那一世：因剛正不阿，其中有兩人因嚴刑拷問而屈打成招，被判秋決。您的前妻就是當時被判秋決的其中一人之妻，她曾發誓必報此仇。若欲圓滿了解此因果需誦《玉皇普渡聖經》210部以上，迴向前妻，求取原諒。冤家宜解不宜結，並於僻靜處，焚香向前妻的靈識懺悔禱告，求取原諒，不再干擾。
(2)可以販售部份機械，以利資金運轉！
(3)確有「搜捕犯人，通風報信」的因果，共有十七位業主菩薩被通風報信而遭處決之業報，需先誠心向十七位業主菩薩懺悔並求得原諒，需擲筊至有筊，使對方答應不干擾！並持誦《玉皇普渡聖經》340部以上，可多不可少，並辦菜桌，供養這些十七位被處決的業主菩薩，持誦完專案迴向給十七位業主菩薩了解這段因果。(敘述結束)
法門那麼多，到底該修哪一個？許多人對於修行茫茫然，不知修何法門，甚至人生不順。建議您可以來信或來電請示，給自己一個明確的方向，好好努力。就如同上述的故事一樣，每人因緣不同。這位師兄原先是 中天玉皇大帝的九品仙官，所以 佛菩薩慈悲開示跟他因緣最深的經典，雖說這算特例，但也說明 佛菩薩都另有安排，隨緣教化。
而這篇故事，也著實驗證了因果的可怕，林師兄的太太居然是前世最痛恨他的人，還發誓要報仇，結果這輩子居然成了枕邊人，想避都避不掉。很多人與別人結下仇怨，想說只要自己躲得遠遠的，一輩子避不見面就可以無事，沒想到因果早有安排，逃到天涯海角也跑不掉，真是冤家宜解不宜結！
江山猶在，景物遷移；日月常運，人事全非。世間的人世景物，到底哪一天會通通改頭換面呢？您沒有辦法得知，但卻了解這一切在未來全都會改變！既然會變，那又何必執著呢？早日透過正確方向的修行來看清因果，才能真正解脫。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
觀音菩薩 降 101．9．8 第十七回 福報浩騰憑至善 詩曰：富貴由天定數牽。為人切要善心田。 慈悲喜捨開方便。報運當然福永綿。 聖示：《太上》曰：「禍福無門，惟人自造。」 可謂道盡報業之關鍵。世人求福，昊天至正，惟 德是輔；世人肇禍，冥府鐵面，惟懲是惡。因果 之報所憑據，即依此天地之律而行，眾生當宜深 思！可也，著書，賢生靈神出竅吧！ 勇筆：弟子參叩您老蓮駕。恭聆您老篇前開示， 正是行家一出手，便知有沒有。這老掉牙的因果 論，在您老舌底生蓮之開示下，道盡眾生之困 惑。 菩薩：呵呵！賢生這拍馬的工夫，真是越老越 精，不過「千穿萬穿馬屁不穿」，吾也樂得生受 了。走吧！再借用貴堂 關主席客室，盡早把本 書作個完結。 勇筆：您老最近很忙嗎？怎麼急著把書完結？拖 久點，也好讓弟子們久受佛光普照。（談話間仍 是不見主席恩師，仍是道僮獻茶，師生坐定。） 您老想必知道弟子的問題；那位柯師姐毛病，說 大不大，卻也幾十年來夜不安眠，幾乎篤定夜夜 失眠。真要命！長時間失眠下來，那位師姐還是 一付好修養，換了別人，恐怕要罹患躁鬱症，不 然也要無精打彩、失魂落魄的。您老慈悲開示明 白！ 菩薩：貴堂 太子爺不是幫她查過了因果？也要她 醫護原靈樹，怎麼還沒好呀！ 勇筆：您老說笑了！好倒是好一點，可是這種長 期失眠現像，再笨的人也知道，一定影響腦神 經，也一定會形成一種慣性的病像；一旦在此虛 耗之際，一旦有外來不善能量，必定雪上加霜。 所以，師姐在本書刊登第一回之後，就交代弟子 央求您老詳盡開示，其註成此一病象之因果始 末。 菩薩：倒也是。柯賢生頗有善慧根器，不但道中 堅誠付出，兼而亦在台疆一處頗具知名之公益團 體護持。 勇筆：是呀，是呀！她還是您老最忠誠的信徒， 幫幫她吧！ 菩薩：呵呵，不急，不急！說起這位坤道，歷世 中種深福慧，有一世還在普陀出家，但是她累世 中，卻也積造了密密麻麻的小過。其中有在市井 中當混混，專門用心設計外地人。也有讀書卻不 得功名，憤世而偏激，好用文才揭人隱私；更有 為謀妻舅產業，苦心孤詣騙取同情，而得遂所 圖。諸此種種，雖然都還不至於罔顧人命、積造 惡孽，但無數件小錯，累積一個浩鉅能量，註成 此世命程需受此難以好眠之苦磨。 勇筆：弟子代師姐叩謝您老開示！那又有何良方 解除此一病像？
菩薩：難，難！正如賢生所云：長期失眠創損元 辰；正如醫家所云：是一種慢性而形成慣性侵損 神經；好比一條橡皮筋，長久撐大失去彈性，那 麼很難再恢復，只有讓它不惡化，已算一種不錯 的成效。 勇筆：既是如此，弟子換下題。目下台疆有一望 族，其祖是台灣鄉紳，其父更不得了；弟子怕惹 麻煩，不敢詳述其情。至於他本人，可是這一代 的耀眼明星，只不過前不久才遭了一場莫名其妙 禍事，但吉人天相，養了好一陣子傷，就無大 礙。弟子想要恭呈您老開示的，是這位中生代生 在豪門望族，可謂權貴之家，為何他有如此福 報？既有如此福報，前不久又為何遭遇大禍事？ 菩薩：呵呵，賢生真是越老越膽小！前不久著書 中，還連名帶姓的挑明了其父，現在卻不敢說出 主角姓名！說壞事，賢生怕；現在說好事，賢生 也怕！ 勇筆：您老不用激，說就說：弟子指的是連勝文 先生。 菩薩：呵呵！這才像話。說起這位連善眾，倒也 符合賢生適才所描述，並且他的以後，恐怕也未 必輸其父多少。 勇筆：哇！那不就是副元首了？您老可不要讓人 白高興一場！ 菩薩：呵呵！「副…」，那可是賢生說的，吾可 沒挑明了。說起連家祖孫三代，對台灣的影響是 很大，並且也是台灣的大家門，至如今猶然鼎盛 不衰。其福報在貴堂的《地府判例》中已詳載， 故不贅述，僅就今夜主人翁說明。在累世中他積 造了無數善行，因為他在累世中，有許多世都宅 心仁厚，處處行善，其中最重要的有三件大福 德。其一、曾付出家產的十分之三蓋佛寺、塑金 身，並且一手包辦安香昇座的流水筵，以及供僧 之膳。其二、曾有一世家鄉乾旱，開米倉賑災， 方圓百里幾皆受惠，幾幾乎耗盡家產一半。其 三、曾有一世，見當時世道頗有歪風，婦人都不 守貞節，不論夫與子在或不在，「三從」蕩然， 因而興辦一個工場，專門提供婦道工作，並且還 敦聘學究講述婦德。積此三大福德，乃有此世命 格。 勇筆：那麼他前不久又為何遭橫禍？差點喪生。 菩薩：呵呵！凡人總是凡人，縱然大善德，也有 脾性不佳之世。所以，他也曾累積了一些有心或 無意中屈待羞辱他人的言行，所以累積了一定的 不善能量，在今生了結；但是厚福之人大命未 完，所以他過了這些災關，也就有望前程似錦。 勇筆：您老要說就說清楚，他有沒有人君之命？ 您老若能說明白，哈哈！本堂就出名了！
菩薩：呵呵！賢生出的名還不夠嗎？小心盛名多 累！好了，要回去了；賢生的問題，恕不回應， 投體去吧！ 勇筆：您老明明知道，就不說！好吧！弟子回去 了，恭送您老蓮駕。 菩薩：本書到此全部完成，往後將陸續敦聘佛聖 為本書作後誌、跋文。
冥府八殿文判武 降 詩曰：榮華富貴是何因。取義成仁澤世人。 案例分明堪勸善。長留典範最能珍。 聖示：吾今夜奉聖諭，降爾道場，開示判例，列 入寶書勸世。 述：今生富貴是何因 今日台疆一地，有高官連姓，乃為台疆望族 之後，生性尚稱篤實，在政 壇亦以厚實作風，平易近人，故也一帆風順，位 極人臣之尊，能得有此厚福 之報，實有所本。 此案乃為本殿所判之福善案例，吾詳述分 明，以開悟世人，欲求希冀福 報，必先種植善因。 按今日連氏之福報，須溯於數百年前，乃為 元末明初之間，時值亂世， 有姓楊名易燁者（即為連氏之三世），本為小康 子弟，雖為市井小民，但稍 曾涉獵詩書，心中雖無大志，但也深知忠國義民 之道。 但亂世之間，天下未定，群雄並起，雖有道 明君底定天下，開太平盛世 ；但在逐鹿中原之際，卻也機鋒盡出，勾心鬥 角，故中原一片烽火，百姓深 受荼毒，哀鴻遍野；若非置身其間，無以想像其 苦。 戰禍頻仍，民生困苦，則盜賊四起，因而地 方亦因團練之組織，楊某亦 為其成員，以防禦流竄之散兵或小股賊人，後來 鄉團總練姓張，貪圖功利， 將本部擬與官府互通聲息。以出賣正揭櫫起義之 陳部（即為朱氏之前主）。 但彼時民間正沸騰驅逐韃虜之聲，歡迎義 軍，故楊某亦頗不齒總練之作 為，憤而辭職。孰知是時，適有朱氏所部，在行 軍路過，鄉團擬與元朝官府 設計，殲滅朱氏所部，恐楊某走漏消息，乃加以 監禁。 楊某獲知上情，唯存民族大義，乃將妻兒及 兄弟，分成三組，連夜逃離 故鄉，通告朱氏所部。後來楊家一氏計有十五 口，僅得楊某及次子順利逃脫 ，進入朱氏部隊軍營，告知應變，餘皆受害。 朱氏得此告警，乃得反制，消滅當地元朝勢 力，但一將功成萬骨枯，臬 雄心胸亦非常人可比，楊某一家十餘口，為大義 冒死告警；但朱氏雖有感恩 厚待，在其成就大業，底定天下之際，炮打功臣 樓，楊某亦在此之前遇害， 享年四十有一，魂至冥府，冥王禮遇賜座而判， 其判文如下：
一、按楊某雖為一介小民，但忠愛民族之大義， 是可成神。唯審酌在世牽連 因果廣泛，乃不呈報證果，以福報為判決。 二、楊某一族，以義喪生，故均准判福報，各個 往生富豪人間，唯與朱氏一 族牽連恩怨，故不予判決入仕，故富而不 貴。 三、豐功偉業，澤及世人，朱氏之得霸業，乃為 楊某犧牲之因，富而不貴， 雖為恩怨前世所拘，故准三世而得富貴雙 全。 四、著即楊氏一族受害，立即往生，先了彼此因 緣，二世再了與朱氏及元朝 各人之因，三世即得福報。 以上判例，即為台疆連氏之因緣，此世福 報，非無前因，榮華富貴，由 人自造。是以，世人當知忠義之道，善德之行， 定有福報可得也