從接觸牟尼精舍到考上公職,僅有短短三個月的時間,由衷感謝有這機緣讓我遇到了牟尼精舍,讓我在人生中有了依歸,並開啟了我的修行之路。
大學時期唸的是財務金融系,97年適逢金融風暴,興起了考公職的想法,因此在畢業後並沒有繼續往金融業的領域發展,而是往人人都欽羨的鐵飯碗-公職考試前進。自認沒有補習,也能順利考取班上前三名的我,不透過口碑盛名的補習班,堅持靠著自修的方式來對抗錄取率超低的一般行政五等考試,期間也陸續參加了初等考、高普考、司法特考、地方特考等考試,只要有機會,我都會一併準備,因為有報名就有希望。
然而歷經三年多的時間,嚐到八次考試皆落榜的滋味,在飽受痛苦的煎熬後,我開始失去了當初躍躍欲試的動力了,我感到極度無力感,並四處求神問佛,甚至求助於命理老師,還記得當時老師看了我的手相後,鐵口直斷:你沒有前途,更遑論公職命了! 頓時晴天霹靂,開始對自己極度沒有信心,彷彿人生沒有了目標似,渾渾噩噩,消極地度日。
然而不變的是--我仍喜歡到廟宇看善書,一些和佛教因果相關的書籍,也因此有這因緣,在員林鎮的福寧宮,看到了牟尼精舍出版的《因果濟世集(一)》,在得知精舍是免費義務問事的當下,心中充滿無限歡喜,因為我知道,我的人生將有了轉機,也因此開始了網路問事,並牽起了我與牟尼精舍之間的一條線。
在地特考前二個月,請示了佛菩薩有關於公職考試,開示結果如下:
一、有沖犯到,需使用靈符與五色符淨身:
回想可能沖犯的原因,也許該歸咎於三年多前,因未考慮到傳統服喪的習俗,與一名家中逢喪之友人出外遊玩,也許因此受到干擾。影響最大的是我,不僅在回程時不慎弄丟手機,且接連幾年在身體、工作、運途等方面頻頻出現不順,也常常掉東西。如今想想,這些的不順遂,或許都是有因果關係,真的很感謝有這因緣讓我遇到牟尼精舍,化解了有三年多之久的沖犯,也讓我在各方面的狀況漸入佳境,心中萬般感激。
二、年底地方特考較無希望,隔年初等考較有希望,需補念經文各36遍,迴向補初等考福德資糧:
在得知開示結果當下,欣喜若狂,心想總算有機會可以考上了,也因為地方特考僅開出四個名額,故在考前並沒有很認真的在準備讀書,倒是把大部分的時間、精神,用在參加佛教的活動,如誦經、放生、禮懺、持咒、助印經書、善書、聽經聞法、法會活動、出坡當義工等等菩薩行,也向牟尼精舍的包師兄請了100本的《因果濟世集》,發心到各處廟宇發放善書。
發放善書當下,內心滿滿歡喜,而為了讓隔年初等考的福德資糧能夠補得滿滿的,除了開示的經文各36遍外,再加誦了《金剛經》36遍,讓智慧能夠大開,也順利地在考前一週迴向成功。
也許是對初等考的得失心太重,畢竟失業好久,沒有經濟來源可以讓自己全心準備,再加上多年來親朋好友的好意寒喧,種種壓力就像一塊大石頭,壓得我無力招架。我告訴自己,這次是最後一次參加公職考試了,再考不上就打道回府,隨便找一間公司領個22K度日。然而背水一戰的我,就在考前一晚嚴重失眠了,隔天考試又莫名緊張,以致表現得極差,而考完後也心寒了,哭到不能自我,心想怎麼會這樣?不是有補功德了,為什麼會這樣?
放榜前,每天都是毫無目標的過日子,儘管如此,一有機會還是會去參加佛教活動,紓解一下壓力。記得放榜當日,正值出坡當義工,當晚一回到家,就接到表妹來電祝賀,當下愣住,心想怎麼可能,一定又是同名同姓的,且 佛菩薩也開示這是比較沒有希望的!
抱持著半信半疑的心態上網查榜,果真是我,因增額錄取,而以第八名(最後一名)的成績錄取,幸運的吊車尾考上了!而初等考放榜結果,不出所料,果然名落孫山。然而讓我不解的是,為何與當初開示結果會有不同呢?
現在想想,也許是之前所做的點點滴滴,小小的善行累積而來的福德,並沒有特別迴向所求事由,而佛菩薩慈悲將之轉換補迴向給地方特考的福德資糧也說不定。因為我知道天下沒有白吃的午餐,也不會有不勞而獲的事,曾經所做過的種種善行,儘管只是一件微不足道的小事,在當下做這事時,心是最純淨的,無雜念,無妄想,不求回報,不貪求,正所謂無所求,即無所不求,本身所具有的功德是最大的,並不會憑空消失,即使不作迴向,佛菩薩也會視情況,在自己最需要補福德資糧的時候轉換之。不過,本身的努力也是要有的,天助自助,由衷感謝老天爺、佛菩薩如此眷顧我,讓我能在激烈的競爭中脫穎而出!
總而言之,平時照牟尼精舍所開示出來的個別專修法門,持續精進不斷念誦經文,一有閒暇之時,口不離〈藥師灌頂真言〉,如搭火車、走路、騎車、運動、做家事等,任何讓自己的心是空白的時候,就是持誦藥師咒的最佳時機;每月固定捐款放生,多多行善佈施,一點一滴累積功德,遇有干擾時,可以立即迴向圓滿。
這就是牟尼精舍一直所推行的方法,平時就得精進持誦經文、藥師咒,多多佈施,累積福報,這樣隨時都能派上用場,才不會到時候開的經文樹太過驚人,造成無力也無心持誦經文,反倒退轉了當初的發心。
平日一點一滴的累積經文數量,待一段時日過去了,將會發現—當初開示出來要念誦幾百部、幾千部,甚至幾萬部的經文,原來--只是日子的數字,都不是難題,只要有心,任何不可能都能化為可能,只要相信,就有機會,只要精進,就會有力量,共勉之。(自述結束)
隨著請示案件增加,這一類的求職成功案例也越來越多,請多看我們部落格內容,建立更強的信心。照佛菩薩開示辦理,好好積功行善,並且努力認真,一定會有成功機會。
人生內有許多事情需要好好下功夫,求得一份好的工作,就是一件非常需要下功夫的事情。
先顧肚子,再顧佛祖,在家修,得先圓滿家庭,有份好工作,有個圓滿家庭,是佛化家庭的基礎。一切穩定後,堅定信心好好修行,好好弘揚佛法,幫助更多需要的人,讓更多家庭幸福圓滿。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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謝謝您的分享,對很多在人生轉捩點當下的人,很有幫助!!
藥師王佛淨土遊記~第十回 大妙相菩薩 降 103‧11‧8 第十回 薰香閣裏有乾坤 詩曰:萬里雲遊倍苦辛。著書勸化度黎民。 群賢一志同心力。建立果功脫俗塵。 聖示:奉旨著書雖為神人殊榮,然則眾生迷時難度,自需有啟迪善慧根器之妙方。眾生不修、不近道場,因而有賴鸞門著作遊記寶典,先行以引起閱書之趣心從中潛移默化,加以啟迪慧根。可也,著書,賢生靈神出竅。 勇筆:弟子參叩您老蓮駕! 菩薩:呵呵!免禮!吾等走了。 勇筆:您老今夜顯得開心,可有趣事?可否也讓弟子同享? 菩薩:哪有趣事?難不成賢生希望吾緊繃著臉? 勇筆:您老騙不了弟子!從來也不曾見您老篇前就開懷;不過,弟子沒您老神通!算了,您老不說,弟子也莫可奈何!但是今夜,您老可是要帶弟子上薰香閣二至九樓逐一參訪看看?嘻嘻,這有點那個、這個!甚麼名字不好取?「薰香閣」!哈,弟子明白您老笑什麼了!這要讓人看到這一篇,也要噴飯了!像不像武俠小說中,佛門弟子與練武人上那個地方去?好香豔綺旎的名字。 菩薩:南無彌勒佛!賢生可莫亂說!出家人不去那地方;小說歸小說,賢生可莫褻瀆了聖地! 勇筆:誰叫這名字就是帶點粉色,弟子又見您老笑得開心,偶作連想而已,也無存心。 菩薩:賢生是存心套話,也用不著如此費心機!這薰香閣可是佛門寶地;需知往昔眾生禮佛之前,齋戒、薰香、沐浴是不可或缺之禮,沒想到到了賢生口中,卻是一番別有意味,真是「蘇東坡居士」了! 勇筆:咦,您老罵人不用髒字!意指肚子、腦海都是……。 菩薩:呵呵!賢生真是碰到吃虧事就反應靈敏!吾可沒這意思!好了,到了,是要直接上去,還是要往薰香池繞一圈? 勇筆:不了,您老又挖坑讓弟子跳!在薰香池一不小心乍現春光,您老又有得說,就恭請您老直接往二樓走。(其實整個薰香池霧濛濛地,連個鬼影也沒有,哪來的春光?嘻嘻!)。 菩薩:賢生眼角亂偷瞄!小心!走了。 勇筆:您老怎說弟子偷瞄?弟子可是光明正大的看,只是啥也見不到! 菩薩:呵呵!吾等是著寶書,該看的會給賢生看。 勇筆:嘻嘻!弟子以為您老不食人間煙火,原來卻是玲瓏心,洞燭人性!咦,這麼久!怎還沒到二樓?真是洞裡乾坤大,外貌不就是一座閣而已,可是進到裡面來,卻是別有洞天。 菩薩:這以後賢生就見怪不怪了。 濟公活佛的寶壺,可不就是「宇宙一壺間」?好了,這是二樓考證殿,賢生看看。 勇筆:(總算上了二樓,原來面前卻是黑壓壓的無數個靈體,有者坐工、有者口中唸唸有詞,也有許多好像是重複 著一個動作。)啊!弟子有看到一位大菩薩了,祂的靈光不下於您老,應該沒錯吧? 菩薩:還差了點,這位是二層考證殿主考尊者,所以上三樓去。 勇筆:祂們在此作什麼? 菩薩:顧名思義,這些上生者先行考證其功果,再按功果分發去上層樓。 勇筆:那是說這裡之靈體具備功果,也就是成就者了,在此作審定級別、按程度分發。 菩薩:賢生好像有點廢話了。 勇筆:不是!弟子只是分段說;您老最後說「上層樓」,所以這些成就者仍然是要在此閣一段時日。 菩薩:這句話就對了。三層是禮儀殿,四層是持咒殿,五至八層是進修殿,九層是 大閣菩薩摩訶薩的演法殿。 勇筆:哎!您老都說完了,還遊個甚麼勁? 菩薩:呵呵!吾先作說明,賢生一看就明白,省的賢生又嚼舌、七葷八素的亂說話! 勇筆:這下提不起勁了!好吧,弟子就口述所見。(果然三樓正廳就是許多行者重複同一個動作,只是…)您老慢點,祂們行禮怎麼跟我們不同?我們行的是三跪九叩首,密行者是大禮拜,這些成就者有點像大禮拜,可是祂們怎麼好像頭昂得高,好像眼鏡蛇的昂首吐信? 菩薩:是啊!這是 無上藥師王佛密法行者之大禮拜。 勇筆:真奇怪!唉!您老怎麼走這麼快?哈,到四層了!這些行者應該都是功行比較深吧? 菩薩:都差不多。賢生以為修行是跳級的?雖然目下我宗密行者進修班行者進度很快,不過,那是讓行者先了知修法之進程,但要具足功行而得蓮品,那可要累積無數功行! 勇筆:您老說教了!弟子怎會不知 慈尊密法?弟子也進修了廿年,可就還不到真除資格,弟子怎會以為很簡單! 菩薩:所以囉!修行是自己的功果,弘法是助道場之利生,二者都重要;但講修行,卻是點滴馬虎不得!好了,再上來,也就跟賢生在修行無兩樣,吾直接帶引賢生拜謁 大閣菩薩摩訶薩。 勇筆:(原來已上頂層,只見正中大廳有一座猙獰獸形椅,上坐一位…哦,也是猙獰無比的菩薩!祂的光圈…哇,不得了!比 大妙相菩薩可更光亮、更廣大,好像與佛差不多了!哎呀!弟子耳朵可要震破了!)您這位大菩薩笑聲可否小點? 大閣菩薩:哈哈哈!眼前這位,想必即是西土之南瞻部州台疆聖門正鸞、勇筆賢生了? 勇筆:您老也知弟子之名?可真受寵若驚了! 大閣菩薩:實不相瞞,不知道!吾乃接獲 佛尊示知有賢生來此。 勇筆:哦。(難掩失望)原來如此,弟子還以為大名遠播了! 大閣菩薩:哈哈哈……! 勇筆:您老小聲點,弟子受不了! 大閣菩薩:賢生可真好勝!實不相瞞,賢生大名是如雷貫耳!因為求生此土之成就者中,甚多行者提及賢生大名,在西土台疆中正鸞,算首屈一指! 勇筆:您老過獎了。弟子才是如雷貫耳──您老的笑聲!對了,您老是負責琉璃光淨土的考核還是演法呢? 大閣菩薩:兩皆有之。考核是行政事務,「演法」倒說不上,只是將 佛尊之本願心法作基本之闡述,以利往後成就者更上層樓之基礎。 勇筆:弟子奉命著書以來,第一位拜見之菩薩摩訶薩即為您老,真是榮幸! 菩薩:吾見禮 大閣菩薩摩訶薩!時間有些耽擱了,賢生就拜別了。 大閣菩薩:抱歉!未與西土 大妙相菩薩見禮;與勇筆賢生聊開了,倒冷落了菩薩摩訶薩,改日再上兜率天請罪!得閒亦歡迎賢師徒再上此閣! 勇筆:您老抬愛,弟子拜別。 大閣菩薩:吾送賢師徒! 勇筆:(師生離開薰香閣回程中)這位大菩薩跟密教 不動明王可真像,那樣貌,鬼見了也怕!那笑聲可真比雷聲大! 菩薩:此土菩薩大都如此,因為未來教法就是如此。 勇筆:嘻嘻!您老是說未來法是「密」勝於「顯」? 菩薩:呵呵!那是賢生說的,吾有如是說嗎?好了,已到貴堂,賢生靈神投體。 勇筆:話雖沒明說,其意是如此,大家都心知肚明!好、好,弟子回去了!恭送您老蓮駕。
精舍的各位師兄師姐您好,末學在去年四月於牟尼精舍向 菩薩求法,結果指示要考取公務人員必須先補福德資糧三經各188遍,當時考試在去年的七月舉行於是我沒趕在七月以前誦完,如欲參加今年七月的高普考試,是否又要重新向 菩薩請示,而前面188遍未圓滿的部分是否必須先圓滿?或者那三經各188遍可以視為今年高普考的福德資糧?
給4樓 每次競爭的人都不同.所以福德資糧亦不盡相同.部落文章皆有明白開示啊.請重新請示 牟尼精舍
4樓訪客您好 建議您除了像精舍所說的重新請示和自己努力之外,建議您必須越早完成越好,例如考試幾個月前,之後也要確認有無業障干擾你求得功名。如果有務必在考試前圓滿和解。而考完後到放榜前,別空等,考完後馬上請示看是否需補資量和是否有業障干擾。直到放榜為止。 聽起來很辛苦,但是一分一秒都有變數【有些業主可能根本不會現前讓你查到,直到你考試當下,你才會體會到祂們都來了】,不容忽視。業障如果干擾,補多少福德資量,可能都無法如願。佛擋不了業力,消業也是很重要的環節喔。 祝福您
不惜字紙被削功名之報應 二○一五年三月七日 星期六 歲次甲午年正月十七日 本堂 天上聖母 降 詩:倉頡聖人創字文 先賢智慧傳子孫 蔡倫造紙應方便 道理刊佈天下尊 不惜字紙被削功名之報應 示:諸賢生道安! 今宵降筆六部錄記,以備付梓刊印頒行天下,使緣者開卷而有所悟。今之文明倡行全世界,乃是靠文字記錄付印刊版,乃拜字及紙之所賜也!吾先民來台發揚古道文化,自古遺傳要敬惜字紙,故凡前有杏壇設教之鸞門,均有設惜字爐,此意乃勸人勿污穢蹧蹋字紙。如今字紙方便不似古昔一紙難求,而且視文字為聖賢之道,有字之紙張,甚至不得於灶中焚化,以免冒瀆 灶神。如今因製紙技術突飛猛進,而且紙材不限於印刷,各種生活用具均與紙材密不可分,尤其印刷快版與往昔人工鑄鉛造字,更有千萬倍之差異,因而世人對於愛惜字紙之古傳良風早已拋棄,並視為古版且與現代社會脫節,惜哉!古昔良風不再,字紙四處廢棄,此豈是文明人所為也! 尤其今之造紙全靠竹木原物料當材料,每日所見,因紙材隨地廢棄,必須大量砍伐原野竹木,因此造成大自然之不平衡也!賢生當知地球上之大氣層及地球所有地質表面,乃靠原始山林之根群以涵養地下層之水源。而竹木尤其原始森林,白天吐氧氣、夜晚吐二氧化碳,依大自然循環讓人感覺空氣清新,更能中和炎烈之陽光,使得地球上四季有節。如今大自然天氣之變化無常,有時暑夏却是寒冰凍地,而寒冬季節卻又常炎日高照,大地爆裂;本是雨期却是久旱無雨;非汛期却是傾盆大雨、河水暴漲、淹水數丈、陰陽錯亂而致動植物難以生存,此因無他,乃是世人倒行逆施,大量砍伐破害千萬年原始森林,而自惹共業之因果,怨誰來哉? 今宵吾神同例舉因不惜字紙,而被削功名之報應案例,供諸生參悟之。古人倉頡聖人識天機知天象而造字,故每字均有天機之含意,蔡倫先賢造紙乃方便千秋萬世之文章錄記以留傳後世,故世人當知敬惜字紙乃是功德善事。日前吾神因有要事往北邑辦理公事,見一民宅中有該境 福德正神正施法懲罰一名年輕信士,該信士正準備讀書備考之時,忽然自吾喃喃亂語痛苦萬分,双手扯頭髮,面目猙獰,猶如發狂,類似現代醫學所謂精神分裂之狀,其實乃是該境 福德正神奉境主之命而責罰該名青年。吾神遂按下雲頭了解始末,經 福德正神轉述,始知該名青年本帶文昌官命,惜因不惜字紙,甚至將經典、課本、善刊隨手撕裂當擦拭廢物之用,而犯讀書人不惜字紙之戒,故每次報考公職人員均名落孫山,此非其不用功,乃是功名已被削,而文昌官命難保之故。 吾神曰字紙當愛惜,何況經典、佛書、善刊豈容如此蹧蹋,實枉為受高等教育人士,況且其先人又是中過科舉功名人士,當然其祖先亦受其累。該名青年每受該境 福德正神懲罰之時,有如羊癲瘋之發作,後經吾神建議,命其祖先顯靈而指點子孫改正惡習,否則其因果罪業難消,該境 福德正神遂同意此案之方式,該名青年後來變化如何?當看其本身之造化。故曰凡世人當惜字紙,勿任意蹧蹋污穢。例如正反面可以書寫後再利用作為再生紙,一來愛護地球,珍惜資源勿浪費,二來文明之字勿任意受污穢,此乃對倉頡聖人苦心造字之感恩與敬意也!賢生以為是否? 今宵論述至此,吾神退! -