化解心毒－牟尼精舍

以下為二位有緣人來信分享，來文照登：

分享一：

最近工廠來了位新校刀人員，在我印象中這不知道已是第幾個校刀人員了。觀察這麼多年下來，不是公司沒有制度，校刀師傅的來來去去，我們課長佔了絕大部分原因。

人，是種有趣的動物，會嫌棄比自己能力差的人；而對於比自己能力好的人，則會忌妒、排擠，想盡辦法想把對方「做掉」。這些年，我看著我們課長一直重複著相同的行為模式，用他的個人習氣帶領著底下幾位校刀組長。他不是理性、公平、將心比心在帶人，而是用著算計、利用、「軟土深掘」、欺弱怕強的個人習氣帶領著底下組長。

每個人都有家庭要養，有人忍氣吞聲繼續待著，有人最終受不了，心情鬱悶、憤恨地離開。不學佛者不會明瞭因果的可怕，為了滿足個人好惡、鞏固個人權力地位，昧著良心，傷人利己，這都是為將來種下「業因」而不自知。現在傷人，將來必會傷己，天道好還，從不偏頗！

「十二因緣」是佛法重要理論之一：無明→行→識→名色→六入→觸→受→愛→取→有→生→老死。它們彼此相依，猶如唇與齒互相依存，缺一不可，「此有故彼有，此生故彼生。」貪、嗔、痴、慢、疑，是我們的累世習氣，凡夫眾生放任這五毒習氣在心裡恣意遊走，反應到身、口、意上，而有了種種「行」為產生。不管是身體上的實際行動或者意念上的諸多想法，凡走過必會留下痕跡，有了行為就會產生業力。所以說，業力是行為完成後，最終留存於阿賴耶識的心理及精神力量。

每個人從生到死的過程中，每一個行為都會有這種力量餘留下來，這種業力的結合就是「識」。凡夫眾生只因迷惑故，六根接觸六塵後，迷戀於其中感受，不明瞭苦、樂、憂、喜、捨，這些都是因緣而生、因緣而滅，皆是一合相，致使「認假為真」，讓自己起了貪戀心，執著於「愛」、「取」、「有」，終其一生造業不斷，以致於生生世世流轉於六道輪迴大海，永受輪迴苦！

新來的校刀師傅，剛開始跟他接觸時，因為機台有些狀況請他處裡，我把問題反映給他後，他反問我：「那妳說，我程式要改哪裡？」我火大地回他：「我怎麼知道你要改哪裡！我把問題反應出來，要改哪裡是你要去想的，你怎會反問我！」這次對話讓兩方都留下不愉快經驗。第二次機台又有狀況，我跟他說應該怎樣怎樣，他回我：「請問妳是老師嗎？」我心裡又是一陣圈圈叉叉，這次讓我對他印象更差。我對他貼上的標籤是：自我意識高漲、聽不進別人意見、自認為厲害、寫報表缺這裡漏那裡......等等，這些對我這做事有點龜毛的人來說真是受不了。

但阿伯說：「誦《金剛經》，得大智慧」。我知道自己已起了分別心、煩惱心，這是我的問題，不是別人帶給我的。因為內心對他的不滿，所以我放大解讀他的一言一行，無明讓我從內心的貪、瞋、癡、慢、疑內心活動，表現於外在的行為，對他不假辭色、不耐煩。我讓自己的心種下了「識」，隨順於個人習氣跟他相處，那我跟沒有學佛者、跟我們課長又有何分別？

現場開示阿伯的話精華錄：「年紀愈長，大多積習難改。欲改善習性需要透過誦經，慢慢地從大乘經典中理解佛陀的智慧，才會慢慢地看清楚事情的真相，心性才會逐漸轉變，尤其是根深蒂固的觀念，更是要透過此過程，滴水可穿石。」

修行，是學習轉換念頭，不讓自己習以為常的「慣性」持續下去。察覺到自己的心已偏，馬上轉換念頭，調整、糾正行為，再將心導回正軌。我改變與新的校刀師傅的對話、相處模式，他也卸下心防跟我聊：「他有兩次東西做錯了，他的感想是校刀時，時間不要貪快……。」人的念頭轉，行為才會轉；當行為轉了，命運就會重新啟動。

淨空法師說：「佛陀說：『一切法從心想生。』外在境界，是中立的、是幻化的，沒有好壞、沒有善惡。外在境界，會隨著我們心的變化而起變化，我們用什麼樣的心，就見到什麼樣的境界。用錯了心，順境就變成阻力；用對了心，逆境也成為助力。在日常生活中，時時保護自己的清淨心，用心念去轉境界。順境、逆境都是好境；善人、惡人都是好人。」

明白人的心念生生滅滅，即滅即生、即生即滅，不執著於當下的念頭，因為沒有意義。很多時候，我們總在為得而喜，為失而悲。我們讓外境帶著我們團團轉，讓外境決定我們的喜怒哀樂。沒有執著，就不會起煩惱；沒有煩惱，就不會有痛苦。一切所有的感受，皆是「心」的感受，明白人生無常，才是正常，就不會因得而喜，因失而悲！

分享二：

「素食最好；不要吃太多油，不要吃肉，這會影響到心血管的疾病。」、「吃素僅是不與眾生結惡緣，還是要修行，要誦經，心性才會提升。」

（108.07.07／14現場開示阿伯的話精華語錄）

繼大女兒自發性吃素後，內人從早齋，改成全素，我則因為家母的身體，發願一輩子吃素已一年餘，家父見我吃素，也為了讓家母重新站起來而發願吃素，家母受傷後，對於肉類也敬謝不敏，雖然因為身體復健因素，無法茹素，但每日飲食，也與吃素相去不遠，看著家人吃素，不再結惡緣，心裡很開心。

上星期日回家，大姊向我道喜要去外島履新，接著說我要去的地方，美食也不少，海鮮很好吃，我回她：「這些與我無緣啦！」大姊突然語氣升高說：「這世上有太多美好的事物，等著我們去嘗試，海鮮、牛肉這是上天的恩賜，造來讓我們享用的，希望你能打開心去享受，改變飲食習慣。」當然我知道她的好意，也知道她對家父茹素無法接受，但我聽了很不以為然的回：「這輩子是不可能的，看有沒有下輩子，當然也希望沒有下輩子！」氣氛一下子就僵住了。

我知道寒山大士：「六道輪迴苦，孫子娶祖母，牛羊為上座，六親鍋內煮，女食母之肉，子打父皮鼓，顛倒出輪迴，不食眾生肉。」的輪迴之說，她聽不下去；口氣不爽的回應她不要管這麼多，則是沒有智慧的作法（但我已經做了），更難入她耳。

想想自己是把大姊的善意，當作指責，阿伯說「萬境本空，唯心自鬧。」因為大姊的一段話而鬧心，所以才會沒有深思熟慮就作出賭氣式的回應。要如何讓她對吃素的想法改觀，我想我應該要做到的是：讓她知道我吃素後身體變的更好了，還有這個吃素又唸經的弟弟，真的不一樣了，一言一行、脾氣個性都有長足的改進，如此才能不愧的說：「我吃素、我每天誦經，我是修行人。」以上分享，感恩。

(分享完畢)

習氣像是頑強、奇臭無比的毒氣，深藏在我們的心識裡；要觸動它，十分容易，只要一個聽了不順耳，兩個看了不順眼，三個感覺不舒服，開關則一觸即發，除了噴向別人，自己也會染得一身腥。

我們之所以要修行，就是因為煩惱習氣比別人重，需要矯正自己，修行前的我們，可能經常發脾氣，可能經常與人起衝突，但現在我們知錯了，在修行的道路上一點一點、一步一步，邊走邊撿起障礙路途的石塊，有些大，有些小，有時候路途行走得極為緩慢，但回頭望去，我們心性的大道，經由努力的清掃，看起來平坦無礙，這是已修正的習性；然而前方望去，尚未修正的習性，還有很長一段，遠不見終點的路，崎嶇又阻礙重重，等待我們繼續前進。

然而，當我們路走得太急的時候，常常看不見路上的石頭，以至於經常被絆倒，如同分享一的有緣人，個性較直，對工作上有一定的嚴謹要求，遇到另一位同樣說話直來直往的同事，石頭碰石頭，就會擦出爆炸性的火花，更嚴重的話可能會彼此摔個四腳朝天，鼻青臉腫。幸好，有緣人及時察覺要修正自己，而非光看對方的缺點，如文中所述：「我改變與新的校刀師傅的對話、相處模式，他也卸下心防跟我聊：『他有兩次東西做錯了，他的感想是校刀時，時間不要貪快……。』人的念頭轉，行為才會轉；當行為轉了，命運就會重新啟動。」

此外，分享文二中，所敘述到的與其大姊的衝突，也有異曲同工之妙，如有緣人說：「口氣不爽的回應要她不要管這麼多，則是沒有智慧的作法（但我已經做了），更難入她耳。」以上這些案例，都是修行人經常會遇到的情景。修行就是這樣，察覺到問題，並想辦法解決問題；路上有障礙向前的石頭，我們就努力將它搬開，排除障礙，還自己一條心性光明的大道；若自己改變了，境也就會跟隨著起變化。

修偏的心性常處於中毒狀態，與人相處也猶如在佈滿絆腳石的路上行走，然而正因我們需要化解心毒，所以才有這些橋段的安排，以期我們破妄顯真，早日走出迷團，恢復清淨的本真。若我們的心性如同佛菩薩般的萬丈光明，任何考驗於我們而言都是一片小蛋糕、輕如鴻毛，或甚至如身在空氣中般的自在，不造成任何困擾。所以修行人務必要小心啊！您看似來找麻煩的人，或在生活中造成您痛苦的人，大多都是因為您有「毛病」需要醫治，他們是被安排來幫忙您的；若您識出這個道理，虛心受教並改進，明心見性就能早日掌握在您手裡。

但自卻非心　打除煩惱破

憎愛不關心　長伸兩腳臥

－《六祖壇經》

在此與大家分享，南無本師釋迦牟尼佛。