放下慢心，心存恭敬 @ 牟尼精舍

以下為兩位有緣人分享，來文照登：

分享一

今天聽到一則阿伯的話：「不管他人對自己好壞，對待對方仍要有恭敬心，就能練習對權力的放下。」

《現場開示阿伯的話精華語錄》：「原諒他人，其實是昇華自己，如南非前總統曼德拉出獄後，選擇原諒，才有後來的成就。故事引用自網路文章：南非前總統曼德拉曾入獄，時間長達27年，受盡虐待。就任總統時，邀請了三名曾虐待他的看守到場。當南非前總統曼德拉起身恭敬地向看守致敬時，在場所有人乃至整個世界都靜了下來。他說：『當我走出囚室，邁過通往自由的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身後，那麼我仍在獄中。』」

幾年前，我曾被一位原本關係不錯的同學在大團體中抹黑，造成那幾年心裡難過，那些聽信謠言的人也不相信我，後來到精舍請示，是靈界業主菩薩的干擾。

有天我跟那位抹黑我的同學在路上相遇，那位同學看到我，有點不對勁，我以為她會理直氣壯地經過，沒想到她跑走了，令我很驚訝。我對那位同學好多年都不能釋懷，有次還在夢中夢到她，跟我解釋她會這麼做的原因，是因為她不滿我。好妙！我並沒有問過她的想法。前陣子得知，她在工作上遇到不愉快的人事物，後來工作也辭掉了。

我本來想看對方的狀況多不好，但現在想想，其實對方不了解因果的可怕，是可憐人。沒有修行的人無法察覺自己的劣根性，只會重蹈覆轍，結下更多的惡緣。種瓜得瓜，種豆得豆，所以自己不能再怨恨她。如同南非前總統曼德拉的故事，我不願繼續活在過去的枷鎖中，放下那些悲痛，就是放過自己，也是昇華自己，放下對她的怨恨，轉為祝福，並警惕自己不能變成她那樣。

我前世和前二世都是有權勢的人，或許上天用這種安排，讓我學習不論對方的作為，我都要恭敬，放下心中的權力，就當作是一種考驗，也是禮物。我不能控制外面的人事物，但能調整自己的心性來面對，過了就過了，不罣礙。

分享二

《現場開示阿伯的話精華語錄》：「遇到考驗，不能生氣，若生氣，則考試就不及格，還得再重修，直到考過為止。」

「你修你的行，他造他的業，這是兩回事。這一世的相遇只是一合相，死後各走各的路，不要因為別人造業影響你的功果，那可真是得不償失。」

社團師兄分享了一篇網路文章：「寧可手下無兵，也必須要辭退負面的員工！對每一位領導來說，管理下屬都是一件非常頭疼的事情。尤其是那些不服從管理的下屬，更是讓每一位領導都為之頭大。領導都希望自己的下屬能夠與團隊同心同德、同舟共濟、同甘共苦、不計較個人得失、顧全大局、心胸寬大、有境界、有奉獻的人。可事實往往相反，每個團隊總有那麼幾個不和諧的存在。」（引用完畢）

看了上面的文章，心有戚戚焉，最近遇到有人總是不同心，問了問題常常愛理不理，不然就來個「相應不理」。心中問了佛菩薩，如何處置乎？是否為德不配位？但心念一轉，那是一種考驗、磨鍊；不是冤家不相聚。

當時我意識到，這件事是來考驗我的，考驗我的境界、修養、能力。如果遇到逆境，不能逆來順受，那怎麼能順利通過考驗呢？讓我再次遇到挫折時，能夠笑看一切、放下一切，不再因挫折起執著、煩惱。

就如《現場開示阿伯的話精華語錄》：「這一世的相遇只是一合相，死後各走各的路。」若是有智慧，哪一個不是成就你的助緣？哪一個不是在幫你消除業障、積累福德資糧呢？比如，今天有人打你、罵你，你不但不生氣，反而感恩對方，當作是消業，這就變成了一種消業的方法、消業的過程。如果能不記恨，再對他發慈悲心，發願將來成佛後要度化他，這又變成了修慈悲心、發菩提心的一個助緣。

(分享完畢)

這兩篇分享的重點，都是修鍊忍辱與放下。分享一的有緣人，在團隊中被朋友抹黑而難過好幾年。被誤會、被羞辱，都是不小的考驗，很多人會因此懷恨多年，讓自己陷在負面情緒中。有緣人很幸運，蒙佛菩薩開示是靈界業主菩薩干擾所致，是自己過去世造業，現在承受的果報。有緣人的夢境，更讓她理解現世的逆境是因為人際的摩擦、關係的盲點，提醒自己心性需要提升。

有緣人在理解因果之後，檢討自己、轉念修行，因為知道自己過去兩世都是有權勢之人，本世更要練習放下權力、學習恭敬。本來受傷難過、心有不甘，但是經過幾年精進修行後，對於曾抹黑自己的同學，選擇原諒、祝福與放下。這樣的心量，就是修行的轉變，是非常值得學習的，讓人讚嘆不已。

《現場開示阿伯的話精華語錄》：「每天都要唸經，好好把自己的習慣跟個性修正好，習性若跟外靈相應，才會招感外靈來干擾，引發身體跟運途的諸多不順遂。若習性修正好，加上努力誦經，所招感的緣都會是良善的。要靠自己轉心性，把自己漸漸漂白，學佛的慈悲，學佛的忍辱，可處處與人合群，把事情處理圓滿。世上沒有事事順心，但你可有正向的思考，這樣不管遇到任何事情，都能自在快樂，不會任意引發怒氣，能做到這樣的話，修行就開始到位。」

分享二的有緣人，是遇到團隊的管理困難，雖不至於被抹黑造謠，但是有的成員相應不理。身為一個領導者，若是依著權勢，就心生驕慢、難得人心。有緣人非常有智慧，轉念一想，這一切都考驗，都是佛菩薩來幫助我們消業、修心，是逆增上緣，讓我們修忍辱，練習放下，學習卑下。如分享人所說：「這些逆境，哪一個不是成就你的助緣？哪一個不是在幫你消除業障、積累福德資糧呢？」

精舍教導的慈悲心、歡喜心、卑下心，最難修的就是卑下心，時時對人心存恭敬，是需要有足夠的自信與智慧，才能圓融做到，而不會心懷不滿。小編自己經常犯貢高我慢的毛病，常常念頭一起，發現有我慢心，就提醒自己又犯了，有時還常常犯而不自知，直到嘗到苦果，才知道要檢討自己。小編最近遇到被人瞧不起、被抹黑、被人拒絕的情況，反省自己以前是不是在心裡瞧不起別人、起分別心、貢高我慢，才發現自己的負面心性真的非常多。

「如是因、如是果、如是緣，如是受。」所有遇到的外境，只是自己內心的反射，是自己過去無明造業在阿賴耶識種下的惡種子，反射在現在的外在環境，讓自己受苦果而已。這時候，要學習有緣人們轉念，以感恩、懺悔、反省的心，面對所處逆境，正是這些逆境讓我們能發現盲點，進而修正自己。《華嚴經》云：「一念嗔心起，百萬障門開。」《現場開示阿伯的話精華語錄：「遇到問題不是生氣、傷心就可以解決的，是要找出問題源頭，才能將問題改善。」

「卑下心」之所以最難修，是因為「慢心」有不同的層次差別，約略可分為慢、過慢、慢過慢、我慢、高慢、卑慢、增上慢等七種。小編檢討自己、觀察別人，發現貢高我慢的心態，有時候是源於自卑感，也就是卑慢。發現自己不如別人，就想著：「哼！有什麼了不起。」在心裡不滿別人，過分一點的還會像分享一中有緣人的同學抹黑別人、造謠生事，然後遇到對方就心虛逃跑。精進一點的，會讓自己一邊自卑、不滿別人，一邊同時充實自己，讓自己向上提升。雖然自己因此成長，但仍種下卑慢、分別、惡念的種子，染上了貢高我慢的習氣，還是染污業。

蔡師兄說：「『別人讚嘆你這未必是真的，而別人罵你呢？你也不要當真。』貢高我慢、沒自信的人，喜歡別人稱讚來讓自己快樂；所以要做一個對自己有足夠信心的人，才不容易隨外境起伏，心像浮萍般起伏不定，難以自主。」

那麼，怎麼樣才能去除各種「慢心」，又對自己有足夠的自信心呢？分享一則聖嚴法師開示：〈勿讓「慢心」成為彼此的負擔〉：人幾乎都有自負、自滿的心，佛教稱之為「慢心」，也就是自認為自己很了不起的意思。這樣的人在和別人相處的時候，不是把別人看得過低，就是把自己看得過高，因此很容易傷害到他人，而成為彼此的負擔。

人之所以會自負，是因為他自恃在某方面比別人還好，譬如才能、知識或人品，因此在對待別人時，自然而然就表現出傲慢心來。如果他又很受其他人的肯定，並且不斷有機會往上陞遷，那麼他就會愈來愈傲慢。但是人畢竟不可能永遠往上爬，即使一直往上爬，也總有個頂點，等爬到頂點時，一定會往下坡走。因此，自負對一個人並不好。

然而有慢心的人，常常並不自覺。雖然有很多煩惱，可是不知道這些都是慢心所引起的，譬如他們常覺得自己是自信而不是自負，其實兩者是不同的。自信是說有自知之明，也就是明白自己有多少才能、能夠做些什麼事、達成什麼樣的任務。而自負是自認為有這樣的能力，但是卻不一定能夠做到。

我在東京時，曾經遇到一位從台灣來的朋友，他是知名大學畢業的。他的同學有人做官當到次長，甚至是部長的，因此很感慨地對我說：「法師，您曉得嗎？我很倒霉啊！時不我與，時運不濟，好運彷彿總臨不到我頭上，所以我在東京只能放棄努力，乾脆隱姓埋名了。」他因為眼看著同學、同輩的事業都很得意，而產生一種失落感，其實這就是因自負所引起的失意。

如果是自知而自信的人，就不會這樣想了，他們會說：「我有做這種事的能力，如果有機會的話，我一定能做得很好；假使沒有機會的話，也沒有關係。因為這不是我能力的問題，而是因緣不成熟的關係。」或者說：「有什麼事我就做什麼事，不一定要做部長，我做別的事一樣可以做得很好。」所以，自負和自信之間還是有差別的。

因此，察覺慢心的關鍵，就在於是否存有比較的心。一般來說，慢心是自以為比別人高一等的人才會有，就像有的人會將事情的成功歸功於自己，而將失敗歸咎於別人，認為做不好，都是因為別人拆自己的台。

其實覺得自己比別人不好，心理所產生的不平衡和失落感，也是慢心。要知道，事情的成功是需要很多因緣來促成的，不一定全都是自己的功勞。因此，對任何事情我們應該抱持是不是由我來做都好的態度，如果不能做這件事，也可以改做其他事。能夠如此，就能保持心裡的平靜和平安，也就不會起慢心了。

(引用完畢)

比較與分別，是產生慢心的關鍵。怎樣才能避免比較與分別呢？小編以為最好的方式，還是向佛菩薩學習。比較心起時，向佛菩薩看齊，就知道自己差太多了，要進步的空間如須彌山高，自己實在差太遠，貢高我慢自然消退。分別心起時，也向佛菩薩看齊，罪業深重、黑氣染污如我，佛菩薩都能包容與看顧，我又有什麼資格判斷他人、起分別妄想呢？每個凡夫俗子都是佛菩薩的孩子，都是還在修行的佛菩薩。更何況每個外境都是自己的業境，都是阿賴耶識種子的變現，分別、執著都是凡夫的妄念。

小編常常「道理都知道，實際上不容易做到」，還好有《現場開示阿伯的話精華語錄》讓我們再三省思，不斷提醒我們朝著正確的方向前進。《現場開示阿伯的話精華語錄》：「心性要提升，心口要合一，知行要合一，只有嘴巴講是沒有用的；信願行，即嘴巴講的、心裡想的、行為做的都是一致的，此即是強調心與行的重要。」當我們所想、所說都是如實，就能避免產生各種慢心，因為知道自己距離菩薩地、佛地，是何其遙遠啊！

忍辱不容易，放下不容易，原諒更不容易，但是這些逆境都是讓我們更加進步的資糧，讓我們練習逆來順受、忍辱放下、原諒別人、昇華自己。最後以一則《現場開示阿伯的話精華語錄》與您共勉：「人不可能，在未修行的情況下而證得果位。聖神仙佛都是從人道磨鍊起，要成就一個人，上天和佛菩薩會安排特殊的人物來考驗和訓練，把你從有稜有角磨到事事圓融，方能成就道業；成就愈高，來磨的特殊人物會愈多，修行就是如此，遇到考驗就是默默承受與忍辱，愈精進，成就越高，這樣才能一直超越。」南無本師釋迦牟尼佛。