我什麼時候往生，阿彌陀佛做決定(八)－牟尼精舍

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「世間皆是假相，事情過了就好，寧可吃虧也切莫傷害他人，避免造下業障，你修你的行，他造他的業，自己不要受對方影響，而起心動念、浮浮沉沉；若有相欠，待還完因果後，仍要持續唸經，自己的心識才能清淨。」

住在安養病房的5073阿嬤已經八十多歲了。剛來這家醫院上班的時候，看她總是靜靜的坐在輪椅上，眉頭深鎖、長吁短嘆。問5073的阿嬤是否哪裡不舒服，阿嬤總是捶著自己的心肝說：「自己當年因為識人不清、同情對方，以致於被對方騙走了幾百萬的錢，心痛啊！」

記得當時聽完阿嬤的形容，還詢問阿嬤是否因此而經濟發生困難？知道阿嬤生活無虞之後，還勸她：「錢財生不帶來，死不帶去，就當做過去世欠對方的，這輩子是來還債的。」勸阿嬤不要一直想著這件事，那樣只會有害健康，應該要想著的是阿彌陀佛，要常唸佛、懺悔。

5073的阿嬤總有各式各樣的理由、藉口拒絕唸佛，最常聽到的答案是：「等我把那被騙走的幾百萬元拿回來了，我就會專心的唸佛求往生了。」

幾個月的時間過去了，這期間陸陸續續的聽到了關於5073阿嬤的一些故事，也終於把零散猶如拼圖的故事內容拼湊起來，讓我對於最初看待這件事情的心態，有了些許改變，也開始對阿嬤的人生劇本感到唏噓不已！

時光拉回到五十多年前，為了養育家中三個嗷嗷待哺的小孩，沒有受過教育的阿嬤和稍微讀過書的先生為了能夠多賺點錢，阿嬤跟著先生在工地工作。後來夫妻倆努力工作，幾年後存了點錢，夫妻倆商討在工地工作畢竟是勞力活，而夫妻倆年紀漸長，體力、健康、精神狀況終究還是有差，於是討論過後，夫妻倆決定拿著辛苦付出多年勞力、慢慢積攢下來的儲蓄，開了一家小工廠。

幾年後，在夫妻倆的勤奮、努力之下，工廠規模擴大了好幾倍，也雇用了許多員工，更開始迅速的積累財富，房產、土地、存款……。

某天，原本在工廠裡勤奮工作的廠長往生了。一段時間後，廠長的遺孀帶著剛成為保險業務員、卻一直拉不到業績的獨生子來到工廠。廠長的遺孀哀求前東家，希望看在亡夫的往日情面上，幫忙買點保險、做個業績，幫他們孤兒寡母賺點生活費，得以溫飽。

5073的阿嬤和先生，看著眼前這個從小看著長大的小伙子，瞧他一副斯文憨厚樣，再想起他父親生前也在工廠待了十幾年了，這期間從來也不曾有過疏失。所以心軟的認為，老實又認真負責的父親，想必不會教養出個壞胚子才是。

抱著好人做到底的心態，5073的阿嬤和她先生決定幫這個在保險公司當保險業務員的小伙子，各買了好幾百萬的保單，並且還介紹所有自己認識的親戚朋友、生意上有往來的客戶，給眼前這個保險業務員，希望能夠幫助他們母子渡過經濟難關。

記得有次阿嬤回憶起往事，邊痛哭流涕、邊捶著心肝說：「沒想到先生往生後，被自己當做另一個兒子般信任、疼愛的年輕人，竟然趁自己中風住院治療的那幾個月，把剛好到期的幾百萬元的保險金全部提領一空，使得原本就對自己的某些做法頗有微詞的子女們，對於母親更加心寒、不諒解，從此以後更形同陌路人，老死不相往來。」

原來阿嬤在中風住院後，因為需要繳交幾筆保險金，可是阿嬤又擔心自己遊手好閒的兒子、媳婦們，趁這個機會把她的畢生積蓄提領一空，於是阿嬤出乎意料的，就把自己的存摺、印章、金融卡還有密碼，全部交給這個從小看到大，比自己的小孩更信任的保險業務員（以下簡稱A男。）

沒想到，A男趁5073阿嬤因為中風正在住院治療的期間，盜領了阿嬤的數百萬元保險金，甚至還模仿阿嬤的簽名，偷改了幾筆即將到期的保險受益人。因為更改受益人這種事，保險公司必須電話聯絡到本人，並且核對所有身分資料無誤後，才能夠予以執行。但是阿嬤當時還在住院治療中，所以，根本不可能會接到打到家裡的電話，於是乎，一場家庭革命戲碼正式上演。

原本，阿嬤的子女們在成年後，覺得自己的母親多年來管理工廠，有那麼多房產、土地，還要四處去收租金，覺得很心疼，甚至直接表明想要幫忙分擔之意。沒想到，卻被自己的母親批評夫妻兩個人，連個像樣的工作都沒有，若真的交給他們管理，不就全部的人等著餓死？阿嬤當年反對兒子堅持要娶二婚、帶著前任婚姻孩子的女子為妻，甚至當眾表明此女根本是貪圖她家的財產而嫁。阿嬤對於媳婦的不滿，常常讓她口出惡言，醫院的同事們也常在阿嬤連珠炮般破口大罵媳婦的時候，勸阿嬤不要造口業。

A男不但辜負了5073阿嬤多年前對他們母子的救命之恩，也辜負了5073阿嬤幾十年來對他更甚於對自己親生子女的信任。A男這番背信忘義的行為，正是讓5073的阿嬤痛心疾首、哀慟逾恆的最主要原因。

淨空法師：「我感恩你！真的，一點都不假，是要感恩。為什麼？他造的是惡業，他那個惡業到地獄受果報，他是到地獄，把我送到極樂世界，我怎麼能不感恩？我還能恨他嗎？我要恨他，不知道感恩，跟他一道去了，到地獄去了，去搞冤冤相報去了。感恩，真正感恩！無論受什麼重大的災害，若無其事，菩薩來考驗我，看我是不是真放下了，看我還有沒有染污，是不是真的清淨。」

據我所知，5073的阿嬤在喪夫後，一肩扛起了工廠的管理責任，沒有受過教育的阿嬤，因為要管理有上百個員工的工廠，肩負著上百個員工的生計，還要教養三個還在求學階段的小孩，可想而知，阿嬤的壓力該有多大？但是，她沒有哀傷軟弱的權利，她必須強迫自己獨立堅強，而這也是導致5073阿嬤性格強勢的原因。

某天早上，5073的阿嬤接到委任律師的來電，在知道這筆錢要不回來了之後。這幾個月來，5073的阿嬤總是風雨無阻的，在星期五的上午騎著電動車回家，因為阿嬤覺得鄰居們會趁她不在家的時候，偷接她家的水電。所以，她每個星期不但要去A男的保險公司門口大吵大鬧，甚至還要回家去看看家裡的水錶、電錶度數，有沒有異常的現象。

這幾個月每個星期不間斷的來回奔波，5073阿嬤的氣色看起來一次比一次還要糟。阿嬤也說過：「自己是靠著滿腔的恨意支撐著虛弱的身體，她就算還沒討回這筆錢就離開了，她死後也要化成厲鬼去向害自己家庭分崩離析的A男討報，她甚至詛咒A男不得好死，家破人亡。」

眼看著5073阿嬤朝著不好的地方一直走去，數個月來，在醫院眾人苦口婆心，勸導拜託之下，阿嬤仍然不為所動。在我看來，其實5073的阿嬤原本的人生劇本，就算不在家安養天年、含飴弄孫，也不該像現在這樣，猶如復仇的惡魔。

佛渡有緣人，阿嬤雖然很富有，但是她被自己已然扭曲變形、懷疑人性的性格，搞得比貧窮的人還要可憐。她把自己變成一隻渾身帶刺的刺蝟，任何人不能說出、發出讓她不高興的聲音或言論，否則，她會用很惡毒的話語咒罵對方。

佛渡有緣人，阿嬤是全醫院最有錢，卻也是最可憐的人！其實，阿嬤就算被保險業務員騙走了數百萬元的保險金，但還是一樣坐擁市值上億元的房產、土地，更遑論其他存款、儲蓄險。更何況她光是每個月的租金收入，不知道是多少人一整年的收入，根本沒必要為了不可能收回的保險金抑鬱終日。

淨空法師：「早年我在美國的時候，我看到經上兩句話，『日日是好日，時時是好時』，我續了兩句，『人人是好人，事事是好事』。一點都不假，世間沒有惡人，妖魔鬼怪到我這裡來，都是佛菩薩。所以境隨心轉。凡夫，凡夫可憐，顛倒了，他的心隨境轉，錯了。心隨境轉，你就會轉到阿鼻地獄；境隨心轉，你就能成佛、成菩薩。蕅益大師講得好，「境緣無好醜，好醜在於心」，外面環境，善緣惡緣、順境逆境，平等的，沒有兩樣。好醜是我們自己虛妄的分別執著，離開分別執著就平等了，看不到好醜，看不到善惡了。」

弟子問佛祖：「您既神通又慈悲，為何還有人受苦？」佛祖說：「我雖有宇宙最大的神通力，但依然有四件事情是做不到的：

第一、因果不可改：自因自果，別人是代替不了的。

第二、智慧不可賜：任何人要開智慧，離不開自身的磨練。

第三、真法不可說：宇宙真相用語言講不明白，只能靠自己實證。

第四、無緣不能度：無緣之人，他是聽不進你的話的，正所謂天雨雖寬，不潤無根之草，佛法無邊，難度無緣之人。

佛渡有緣人，但願您、我都是有緣人，深信佛法，不變初心！阿彌陀佛！

（分享完畢）

年歲已高，生活無虞，正是享清福時，但有緣人描述安養病房裡一位八十多歲、坐擁上億元家產，因為識人不清，被一信任的保險業務員詐領了幾百萬，終日鬱鬱寡歡。錢財生不帶來，死不帶去。若放下對失去錢財的執心，生活優渥的阿嬤就能從此過著幸福快樂的日子，但如今，她選擇了另一條路，每天活在痛苦憂鬱之中，身體健康因此每況愈下，苦不得脫。在這篇文章中有幾個平凡但重要的觀念，希望您讀了之後，有所啟發。

一、因果不空，無有虧欠

本文中提及5073的阿嬤會這麼有錢，就因果來看，肯定是過去世多行佈施之果報，而她對兒子和媳婦的不信任，可能是雙方過去世曾結下因果結，導致本世不願使他們承傳家業、保管財產，也可能是她個人輕視媳婦出身而有此對待。至於那位廖姓保險員的作為，可能是過去生中阿嬤曾經虧欠他錢財，也可能是他自己一時起貪念，才會詐領阿嬤的保險金，還竄改保險受益人。在上文中，您有沒有發現只有一樣說「肯定」，其他都說「可能」？

布施有三種，財布施得財富，法布施得聰明，無畏布施得健康、長壽。阿嬤很有錢是她的果報，這「肯定」是過去生中以各種內財、外財行布施之結果，因為因果從來不空。

那其他為什麼說是「可能」呢？因為沒有請示過，不知道本世的相處究竟是因為個人的習性、不平等心、貢高我慢心才會對媳婦輕視、口出惡言，還是媳婦過去世曾傷害過阿嬤。因此，究竟是本世阿嬤在造因，還是媳婦現在在受果，實在不得而知。所以要明白現在遇到的困難，還是要到牟尼精舍請示過佛菩薩才比較準，光是自己胡亂瞎猜，可能完全猜錯。

但即使阿嬤對兒媳的態度，可能是過去生中有相欠，媳婦仍要善盡孝道，這是我們做人的根本。《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「百善以孝道為先，公婆對你不好，還是要去孝敬他們；他造他的業，你修你的行，子女應盡的孝道要守好，要感恩他們給你盡孝的機會並以真心對待，既是修行人，就要以慈悲心來處世，才不枉費佛菩薩的諄諄教誨。」

然而，無論是因還是果，都給我們一個警惕之心，就是因果不空，無有虧欠。你欠他的，將來必須還；他欠你的，老天終究會安排讓你討回來。已經有太多分享文談過自己過去世佔人田地、錢財，本世為對方作牛作馬還被折磨、仇視的例子。

從因果上來說，沒有誰可以佔誰便宜，完全沒有。想佔人便宜的，未來還得付上利息，不只佔不了便宜，還賠錢倒虧。所以我們還是好好守護自己的良心，不要佔人便宜，不要傷害別人。因為業障總是狹路相逢，因緣成熟必相見，逃也逃不了。

回來談5073的阿嬤，她原來是個好命人，但被信任的人背叛，又被盜領數百萬錢財，就對周遭人不再信任。一下防鄰居們偷接水電，要回家查水錶、電錶度數，一下又要報負A男，在保險公司門口大吵大鬧，不間斷來回奔波，使得自己氣色愈來愈糟，以恨意度過餘生。她以為自己每週是去「討公道」，實際上卻是用「貪瞋」為自己蓋了一座牢不可破的地獄，作繭自縛。

A保險員有沒有錯，當然有，無論他和阿嬤過去世有沒有因果，他都不該以違法的行為盜領阿嬤的錢財，讓阿嬤除了失去錢財，還飽嚐被人背叛的痛苦。然而，一碼歸一碼，A保險員的過錯，不該是阿嬤拿來折磨自己和周遭人的理由。

當被最信任的人騙走自己的錢，要做的事就是報警處理，而後泰然處之。六祖壇經曰：「他非我不非，我非自有過」，又說：「善知識，常行十善，天堂便至。除人我，須彌倒。無邪心，海水竭。煩惱無，波浪滅。毒害除，魚龍絕。自心地上覺性如來，放大光明，外照六門清淨，能破六欲諸天。自性內照，三毒即除，地獄等罪一時消滅。」因為若是您欠他的，還完沒事；若是您沒欠他，更好，他將成為您來生中的貴人，為您作牛作馬、犧牲奉獻。

二、唸經修行，是大福報

學佛需要有福報，但有福報的人不一定願意學佛。原因是過去生中缺乏這類因緣，或是業障干擾，讓當事人執念很重，只信自己、信邪魔外道，就是不肯信佛。

所以有錢人不一定有佛緣，誠如佛祖所言：「第四、無緣不能度：無緣之人，他是聽不進你的話的，正所謂天雨雖寬，不潤無根之草，佛法無邊，難度無緣之人。」反之，因緣成熟時，自然信佛的人不計其數。許多窮人雖沒有錢，但對佛法信受奉行，這些人之所以願意信佛，正如六祖壇經所言：「莫非累劫之緣，亦是過去生中供養諸佛所得功德。」

像5073的八十多歲阿嬤很有錢，家產上億，但她總有各式各樣的理由拒絕唸佛，最常聽到的答案是：「等我把那被騙走的幾百萬元拿回來了，我就會專心的唸佛求往生了。」若看不破，想不開，處處執著，即使拿回了錢，還會有其他理由讓自己不唸佛的。

其實要不要唸佛是自己的事，人活到一把年紀，可謂風中殘燭，一個風吹，瞬息即滅，呼吸即停，由不得己。很多人給自己一堆理由，要等年老才開始唸佛，要等做什麼成功才唸佛，但您怎知道是那天先到還是無常先到？時候一到，您想唸佛也沒機會了。

人可以活到何時八字早已註定，皆由前幾世善惡因果累積而成；即便算命算得出來壽命多長，但只有願意把握時間唸佛、積極行善的人才可能延壽。不過，就算延壽再長的時間，若您仍不懺悔、不轉念，處處抱怨，就像六祖惠能所言：「若懷不善之心，唸佛往生難到」！

那些願意唸經、修行、轉念之人，才真正有大福報，因為只有這麼做才可以徹底改變命運。唸經可以消累世業障、開智慧、補福德資糧，去除人生阻礙，填補命運坑洞，再以福份加諸，哪有不順之事。若有不順，也是考驗，為了增上智慧，畢竟智慧不離磨鍊，平靜無波訓練不了出色的水手。福慧雙修才是圓滿。但以上這些都是在「果」上出力，大智慧者會選擇在「因」上努力。

「菩薩畏因，眾生畏果。」透過修行，從「因」上改變，從心地修起，時時善護身口意念，不起惡念，不出惡口，不行惡事，而是常常存好心，說好話，做好事，當一個善男子、善女人，行住坐臥「常存一直心不動道場」，一切從善出發。善有善報，惡有惡報。只種善因，何來惡果？不做壞事也就不用擔心未來要忙著銷業障，這也就是修行、提升心性重要的原因。

因此，5073的阿嬤若能修行，不出惡口謾罵自己的媳婦，好言好語對待家人和周遭人，也許現在就有孝順的兒、媳守在身邊照顧，加上她家產豐厚，生活要什麼有什麼，幸福真是隨手可得，又怎會走到現在，落得一人孤身住在安養院，子女不相往來的悲悽呢？

三、轉念放下，自在清淨

錢財生不帶來，死不帶去，拿不回來的，就當做過去世欠對方的，這輩子是來還債的。生活中有諸多不如易，面對各種境界，我們能做的就是轉念、再轉念。《六祖壇經》：「若欲成就種智。須達一相三昧。一行三昧。若於一切處而不住相。於彼相中不生憎愛。亦無取捨。不念利益成壞等事。安閒恬靜。虛融澹泊。此名一相三昧。若於一切處。行住坐臥。純一直心。不動道場。真成淨土。此名一行三昧。若人具二三昧。如地有種。含藏長養。成熟其實。一相一行。亦復如是。」

宣化上人講解這段話時，強調人們必須自淨其心，內心不存貪瞋癡，無論面臨境界好壞，都不住到相上，也不對境界生出憎恨、愛欲的心，如如不動。不想是否利益我，或對我有害處，就沒有愛憎、取捨、利益成壞、成敗的煩惱。內在安閒恬靜，以平常心虛融澹泊，少欲知足無攀緣，就能在相離相，在塵出塵，這叫一相三昧。在任何地方，無論好處、壞處、善處、惡處、是處、非處，行住坐臥時時都用直心待人，直言直行，就能成就淨土，叫一行三昧。金剛經亦云：「應無所住而生其心」。但願文中的阿嬤能放下對那些保險金的執著，早日走出自建的地獄牢籠。

生命猶如荷葉上的露水，陽光一照，也許下一秒就蒸發殆盡。我們能做的，就是把握時間，把經文往死裡唸，拼命消業障、消外道願、消魔性、消習氣，把壞的去除，好的留下。業消福生，下輩子肯定會更好。願大家珍惜時間，以光明正大的心待人處事，時刻修行，精進銷業，迎接未來的每一天。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！