一切都是考，無考不成佛 @ 牟尼精舍

以下為兩位有緣人分享

分享一

最近我的心情時有起落，常起無明之心。自我反省，試圖撥開迷霧，心想：「現在最欠缺的是什麼？最不缺的是什麼？」結論是：「最缺的是大智慧，最不缺的是煩惱。」前些日子，迴向「補工作事業福德資糧」，雖然迴向成功了，但佛菩薩順便開示：「須以智慧克服困難。」佛菩薩觀微鉅細，無遠弗屆，一眼看穿我內心的困惑。

蜀中無大將，眼看手下各個平庸，短期內難堪大任，更別說替我分憂解勞。很多朋友勸我別把工作壓得死死的，世間事不是對與錯，或者是零與一的二分法，這種分別法常會將人的情緒帶入死胡同。有了分別法就起分別心，看某人表現遂行我意就誇獎，也不吝讚美之詞；看某人表現差就起瞋恨心，橫看豎看都礙眼。有時走中道路線更能將複雜的事情簡單化，且常有意外之喜，我深知佛菩薩的良苦用心，當我陷入迷境就會用錯方法，最後當然收效甚微。

眼前一切都像是逆我而來，只要笑笑便沒煩惱，奈何我的根器尚淺，目前的我難以辦到。每日誦經及至：「修道之人，倘不以智慧照破煩惱，無始生死憑何出離？」試問，我還是修道人嗎？為什麼口誦心不行？好幾次的內心糾結，真想辭退手下阿斗，幾個月以來任憑我煞費苦心調教，奈何朽木不可雕也，長此下去，不出禍事恐也難！

可怕的想法頓時萌生，叢林法則本是適者生存，不適者淘汰，機會也許更應留給適任者。我正用意念強化我的行動力，但是誦經時讀到：「邪來煩惱至，正來煩惱除。」邪念與正念存乎一念間，當正念起，我又短暫恢復清淨心；「人有利鈍」，就算了吧！為什麼我的煩惱如恆河沙？就算補好、補滿了「工作事業福德資糧」，但一丁點的智慧壓根沒有補到。

智慧從何而來？佛說：「智慧不可賜，任何人要開智慧，離不開自身的磨練。」缺少智慧的我，還是容易被眼前的世間相所迷誤。經云：「前念著境即煩惱，後念離境即菩提。」又云：「煩惱即是菩提，無二差別。」原來煩惱與菩提，也是心繫一念間。「若見諸相非相」談何容易，所以我的鬱悶，應證了「於外著境，被妄念浮雲蓋覆不得明朗」，就臨床而言，對我完全吻合。

分享二

本身滿在意自己的身體健康，但是又受到外道願習氣的影響，在保養身體上，曾經覺得用「補身體健康的福德資糧」方式即可維持肉體康健，然而自己還是存在各種糟蹋身體的壞習慣，例如非常愛熬夜。

我有很長一段時間，每天都至少凌晨四點後才睡，然後白天再找時間補眠。這個習慣已經養成許久，以致想早點睡總是無法入睡，還在改善當中。由於只想靠「補福德資糧」維持健康，我曾連續幾週，都用護持道務金的方式補身體健康的福德資糧，那幾週都被開示改補自身福德或消累世業障。直到某一週，我被開示要補身體健康的福德資糧，須再補經文各00部。

由於開示的經文數字太驚人，找了一位師姐聊這件事，師姐跟我說：「你太依賴補福德資糧了，補『健康福德資糧』是讓你能夠找到適合你的好醫師，而非直接讓你變健康。」師姐的一席話，讓我像是被打醒一樣，領悟到原來補身體健康的福德資糧只是讓我有機會遇到好醫師，身體要健康還是需靠自己保養以及勤消黑氣和業力。

（分享完畢）

這兩篇同質性文章的內容，也是目前許多人正在犯的毛病— —都太依賴「補福德資糧」了。都想藉著「補福德資糧」，圓滿完成正在經歷的麻煩事，或者是讓未來要經歷的事能順利圓滿。更甚者，如分享二有緣人一樣，對於「補福德資糧」有了過多的期望，將自己的身體健康，完全寄託在「補身體健康的福德資糧」上。

這世上所有的措施與方法，都是為了因應「人」的需要而設立，但不論措施與方法設計的再完善，大家都別忘了，「自己」才是主角。今日不管你是針對考試、求職、事業、身體健康、家庭圓滿等諸多欠缺的部份補福德資糧，但千萬不能忘記自己還是要有所作為。

補的福德資糧都是輔助你這個主角，你必須先將自己該努力的部份先做到了，補的福德資糧才能發揮到最大的效用，否則心外求法都是事倍功半。如分享一佛菩薩對有緣人的開示：「須以智慧克服困難。」也如分享二師姐跟有緣人說的：「補健康的福德資糧是讓你能夠找到適合你的好醫師，而非直接讓你變健康。」

小編曾碰過一有緣人來請示能順利交到異性朋友的福德資糧，佛菩薩開示後他也很快的完成迴向，可是過一段時間後，這位有緣人又來請示佛菩薩：「為什麼他已經補了福德資糧，還是無法交到女朋友？」經過現場義工了解，發現這位有緣人自從迴向圓滿後便足不出戶了。試想，足不出戶，是等著上天自動送上女友來敲門嗎？試想，足不出戶，不踏出去跟人互動、聯絡感情，怎會有認識新朋友的機會？

小編舉的例子不是笑話一則，而是確實發生過的真實案例。世人須有正確的觀念，補了福德資糧後，不是要人什麼都不必做或者少做，只要等著天上掉下餡餅或錢財就好！該認真做事的，還是得認真做事；該努力打拼的，還是得努力打拼；該用智慧處理的人際關係，還是得用智慧處理；不能熬夜、飲酒、抽菸、該注重身體健康的，還是得戒除各種壞習慣、注重身體保養……。不能將人生一切的變化球都丟給「已經補了福德資糧」，然後依賴、期待福德資糧能將變化球變成直球對決，一切都會順理成章，水到渠成。

「補福德資糧」不是絕對，更不是補了福德資糧後什麼都不必努力了，凡事必須先盡人事，爾後才能隨緣聽天命。智慧不可賜，任何人要開智慧，皆離不開自身的磨練；有磨練才能自我省思內心的執著與盲點，爾後再針對這些執著與盲點，逐一想辦法克服與改正。一路走下來，這些人生的經歷會逐漸積累成別人無法取代的智慧，而這便是每個人獨一無二的人格特質。

每個人的能力和機遇都差不多，世間所有的技巧也都能藉由學習熟能生巧，最關鍵的差別其實就在心態。世間紅塵滾滾，如果凡事都要「較真」，那必定煩惱也跟著滾滾而來。人間的考驗不斷，只會多不會少，遇事要正念正心度過，提醒自己莫心隨意動，心情不該有波動。無善無惡心之體，有善有惡意之動。如果能常用旁觀者的角度來處理事情，許多執著的觀念便能放下；執著的觀念放下了，就在放下的那一刻，一切死結也隨之解開，心境馬上就不一樣，解決問題的方法自然就有了。

執迷不悟，心隨意動，事事如何去圓滿？就是「修行」，唯有學習、面對、放下，盡人倫、守善道，才能了悟「一切無有真，不以見於真；若見於真者，是見盡非真。」一切都是考，無考不成佛！南無大願地藏王菩薩！

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