以下一位有緣人分享，來文照登：
爸爸、哥哥走時，媽媽歇斯底里的崩潰大哭，恢復理智後，衝去店裡訂108朵蓮花，唸了幾句「阿彌陀佛」，就恢復原來的狀態，每天繼續電玩打麻將、打怪、看摔角。
入塔時，寺院問是否要請師父唸經超度，菜飯自己準備，師父會唸1部《阿彌陀經》，這樣1000元。我問：「還有其他內容嗎？」回覆：「都是這樣，沒有其他內容了。」
以前發心去火葬場唸經時，來來往往的大體，或已燒化的骨灰。大部分人請師父在前面跟亡者說話，ㄧ群人唸了幾句「阿彌陀佛」，師父就跟大家說：「亡者已經去阿彌陀佛那裡報到了，大家祝福他。」然後事情就結束了。這樣的功德，你覺得很大嗎？
都是每個人的至親，我們可以算ㄧ下，上面大部分人們的做法，亡者實際得到的功德，可以說非常稀少。而精舍的做法很實際，是依不同的目標去處，所需資糧不同，開示超度親屬需達成的經文數，這才能真正超度亡者，到更好的地方。
ㄧ部《金剛經》等於ㄧ句9字佛號9萬遍的功德資糧，三經等於39萬佛號的功德資糧。（念誦「南無本師釋迦牟尼佛」9萬遍，可抵一遍《金剛經》。念誦「南無藥師琉璃光如來」9萬遍，可抵一遍《藥師經》。念誦「南無大願地藏王菩薩」21萬遍，可抵一遍《地藏經》。）若以救拔親人離地獄苦，家人圓滿《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各680部，等於已為亡者儲存了《金剛經》680部×9萬佛號，《藥師經》680部×9萬佛號，《地藏經》680部×21萬佛號，等於為亡者儲存了265200000遍(2.6億)佛號的功德資糧，往生親眷才能真正超薦離苦。
爸爸、哥哥在世時，對小妹是最好的，好吃的都給她，還幫她買了儲蓄險。我們都要聽爸爸的指令，去照顧小妹，幫她做這、做那，哥哥對小妹也超級照顧。但當爸爸、哥哥往生時，我請小妹ㄧ起唸超度經文，平常看似善良、可愛、無害、討人喜歡的小妹，居然回我說：「死了就死了，活著的人比較重要。」不願意唸經做功德，給此生對她愛護有加的爸爸和哥哥。
媽媽也ㄧ樣，妹妹在爸爸、哥哥往生時都哭了，唸了幾句「阿彌陀佛」，其他就都沒有了。
各位可以好好想想，這兩種作法對往生親眷的差異有多大！沒有人可以靠，重點是也靠不住，師兄說：「自己超度自己」，可以說是必要的保險，至關重要。所以要精進！我爸常說：「飯是ㄧ口ㄧ口吃的，事情是ㄧ點ㄧ點做成的。」大家加油！
(分享完畢)
有緣人的爸爸和哥哥去世了，那些在世號稱愛祂們的媽媽、衪們愛的妹妹，在衪們往生後，除了付錢請人辦喪禮，說幾句「阿彌陀佛」，哭幾聲以外，根本不打算理會衪們走後的日子。所以做人要認清事實，人生不過是一合相、一場夢，夢中那些您愛的至親，在下戲以後，脫掉戲服即各奔東西。您想要靠誰？
《達磨大師血脈論述記》：「『縱有珍饈如山，眷屬如恆河沙，開眼即見，合眼還見麼？』
即使是榮華富貴，錦衣玉食，珍饈如山，家眷屬下如恆河沙隨身伺候，有權有勢，一口氣尙在，還可作威作福。一口氣不來，萬般帶不去，唯有業隨身，黃泉路上不相逢。公修公得、婆修婆得、不修不得，造業受報，因果自負，不得不愼啊！」
有緣人因為父、兄的離世，看清人性的現實，瞭解到靠山山會倒，靠人人會跑，不如趁在世時，當一個好人，把自己修好，好好努力消業積福，靠自己一點一滴腳踏實地的消業，「自己超度自己」最好。
文中的媽媽和妹妹自私嗎？她們只是展現眾生樣，回到人間的現實面，少一事是一事。有緣人應該要感謝媽媽和妹妹，她才能認清和確認自己未來要過怎樣的生活，就是好好唸經消業，以免未來步上爸爸和哥哥的後塵，無人聞問。
超度一個人所需要的經文人人不同，不只要看本世往生前所犯法條，還要看先前有沒有未受完的地獄刑罰。您只要上網填單請示佛菩薩，就能知道超度亡者確切需要唸誦的經文數量。請務必抓緊時間，在往生者死後49天內完成超度迴向，祂們就不用進入地獄受刑；只要超過49天，就開始進入審判，從地府第一殿秦廣王開始一關、一關審判，受刑、再審判，再受刑……。那時就算已經迴向功德，也得在第一殿的地獄受刑期滿才能出來，那真的是多受苦。而沒有被超度的人，則是需要完成所有地府審判和受刑，才能進入平民區待緣轉生。
唸經有功德，但是每個人在世犯下的法條，常常需要《金剛經》、《藥師經》和《地藏經》三經各數百部，甚至更多的經文數量，才能超度到平民區，若要超度去天上享福、投胎到佛化家庭……，需要的經文數功德量又更多了。小編曾經請示過超度自己父親去中等佛化家庭要《金剛經》、《藥師經》和《地藏經》三經各1600多部。由此可見，本分享文中有緣人提到，花1000元請人唸1部《阿彌陀經》，對於超度一位亡者來說，可謂杯水車薪。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「在地府受刑不是只有看本世，還要看過去世的修為，若過去世有犯法條，而在本世投胎前尚有未完成的刑期，本世往生後就要回到地府受刑；現在有機會可以誦經超度親人，就不要再哭了，要把哭的時間與精力拿來誦經，對親人才是最有利的。」親人往生時哭沒有用，只有依照佛菩薩開示的經文數老實唸經，才能真正有利於亡者。
千萬不要以為師父說：「亡者已經去阿彌陀佛那裡報到了，大家祝福他。」就信以為真了，通常亡者都是帶著滿身罪業去地府報到，千人都不一定有一位，可以在往生後去阿彌陀佛的彌陀淨土。我們還是在世好好修行、唸經消業，才有機會踏上淨土。
順道一提，小編看著有緣人描述爸爸和哥哥對小妹的好，推測他們可能是欠小妹來還債的，所以盡其所能的給予小妹一切物質與關懷。但正由於相欠與寵愛，使得小妹並不懂得感恩和回饋。因果業力討報中最重要的一件事，是如何在相欠的先決條件下，仍然教育孩子正確價值觀和待人處世之道。因為欠人的，常常難以堅持正確且嚴格的教法，容易選擇寬容和退讓，最後的結果就是對孩子沒有原則和底線。孩子不但沒有規矩，長大對自己也不知道孝順，也沒有感恩心與反哺的意願。所以提醒天下父母，如果與子女兩人相欠，除了一定要努力唸經消除業力，也要盡自己教育子女的責任，避免孩子未來成為社會的負擔、自己的負擔。
最後，恭喜看到這篇文章的您，可以藉由有緣人家中發生的真實故事警惕自己，萬般帶不走，惟有業隨身，生死讀誦經，甚得大利益。千里始於足，唸經救自己，一步一腳印，歲月添上品。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
留言列表
