以下文章為一有緣人分享：
不知是暑氣難熬，還是地球的磁場在改變，台灣最近的新聞報導，光怪陸離的事件層出不窮。子弒母、弟殺姐、弟砍哥……，各種新聞令人心驚膽跳，尤其因情緒失控傷人、弒人的事件，已經成為每天必會上演的戲碼。
讓我想起，上個月友人跟我分享一件發生在其大兒子身上的事。一日，大兒子騎摩托車在路上，被後面一位約莫50、60歲的騎士猛按喇叭，要求讓路給他。友人大兒子的個性，從小就嫉惡如仇、是非分明，是個非常有原則的青年，只要路見不公不義，尤其插隊、不守規則之人，便會憤恨不平、久難平息。於是對於後面騎士的逼車，他便故意不讓路。後來，這位騎士加速騎到他的左前方，故意用後輪擦撞他的前車輪，害他差點翻車。對方擦撞後，故意轉頭對他露出得意且不懷好意的笑容，然後揚長而去。
大兒子發生此事後，立刻打電話給友人，情緒非常高漲不滿。對於這次騎車被惡意挑釁、擦撞，直喊要去報警，堅持不能縱容這種惡人，破壞路上的交通秩序。後來經友人理性分析、安慰勸阻後，才放下報警的念頭，但內心還是憤恨不平。因事件差點釀成兩人的交通事故，友人擔心兩人是否有因果業力或沖犯，於是向精舍請示，蒙佛菩薩慈悲開示：「係佛菩薩為了考驗他的忍辱。遇事不要輕易動怒，如果沒有考過，會一直考這一關，不要容易動怒，動怒傷肝。」
對此開示結果，友人感激的說：「真心感恩佛菩薩出手幫我教育這個孩子，也啟發我以《六祖壇經》中諸多道理來教育兒子，感恩佛菩薩此次的佛考教化，受教的豈止是兒子而已！」此事件，讓友人更深刻體會明白六祖所說：「心平何勞持戒，行直何用修禪。」以及「讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧」的道理。
「平直是彌陀」、「貪瞋是地獄」，當我們為別人的愚癡行為，憤恨不平時，其實等於把自己置於地獄中，心便不清淨了。當我們起了惱怒心，內心便如波浪般翻攪，如果我們當下無法安撫這顆不平靜的心，甚至縱容貪、嗔、癡三毒持續在內心翻動，便會想要教訓對方。當我們的貢高心、狂妄心、慢他心、邪見心、輕人心一起，可能就又與人結下不必要的惡緣。所以佛菩薩在我們的日常生活中，會不斷出考題考驗我們，直到我們真的面對任何挑釁、不合理的對待，都還是如如不動，內心不起任何波浪，才算真的過關。
在開示約莫兩個禮拜後，友人的大兒子開車上高速公路，本應提早到外側排隊接國道5號，結果因路況不熟，造成必須插隊進車陣的窘境，此時的他，做了平時最不齒他人做的「插隊」行為。後來他抱著羞赧之心，與友人分享他「不得不插隊」的原因，經友人點撥兒子個性的盲點後，他也好像漸漸懂得佛菩薩要教導他同理心與慈悲心的重要。
他突然頓悟到，佛菩薩彷彿在告訴他：「其實，你看到或認為的是非對錯，可能與事實不符。換言之，你看到的可能是『假相』，非實相也，但你卻對此『假相』堅信不移。學習多包容別人，若有衝突了，先冷靜下來，換成對方的角度去設想。」聽完友人分享他的大兒子被佛菩薩刻意製造情境教育的過程，不得不讚嘆：「佛菩薩真是最偉大的教育家！如若不是對人性非常通透了解，是做不到此效果的。」
《華嚴經》云：「常樂柔和忍辱法，安住慈悲喜捨中。」面對別人插隊、逼車等錯誤行為，其實無須憤怒，轉個念想，對方可能有急事。當我們起了慈悲心，忍一下，讓他進來隊伍中，或讓他先行，便能達到六祖所說的：「忍則眾惡無喧」的境界，我們何樂而不為？修行，不就是在修我們的一顆慈悲心、歡喜心與卑下心？這也是精舍所堅持，我們要修行的目標境界。
贊同友人最後的結論：「能跟著精舍修行，真是今生最有福報、最幸福的事。隨著精舍唸經，尤其唸《六祖壇經》，什麼好事都發生了！」祝福友人的兒子，最後真能體會阿伯師兄說的這段話：「人在修，修的是慈悲心，不與人結怨，努力解前怨，莫再造新秧，否則累世與對方糾纏不清，無有出期，苦不堪言。」祝福大家在修行的路上，最後都能修到一顆清淨心的境界。南無本師釋迦牟尼佛！南無觀世音菩薩！
(分享完畢)
人的所有痛苦都來自於你太敏感！別人看你一眼、講你兩句，你就無限放大那一眼、那兩句的情境，然後越想越氣、越想越不甘心，最後的結局，是忍不下心裡的一口氣，衝向前找對方理論。許多驚悚的社會新聞，劇本幾乎都一樣，放不下、想不開，於是有了後面各種慘烈的收場。
好比上述文章所述，有人在路上故意對年輕人猛按喇叭，要求讓道， 如果當時年輕人沒有忍住心中的怒氣，衝動上演飛車追逐或惡言相向，料想雙方的結局一定不會好，可能兩人雙雙掛彩、鬧上人命，最後成為社會新聞的主角。好在年輕人有福報，蒙佛菩薩保佑，沒有衝動行事，雖說意難平，但在學佛修行的父親開解、勸說下，才放下欲報警、教訓對方的念頭。
一直到後來，自己不得已而為之的插隊行為，才讓年輕人回想之前被逼車的情境，這時他突然頓悟到：「自己看到或認為的是非對錯，可能與事實不符。換言之，自己看到的可能是『假相』，非實相也，但自己卻對此『假相』堅信不移。要學習多包容別人，若有衝突了，先冷靜下來，換成對方的角度去設想。」不管在生活中遇到何種情境，先放下我執與我相，才能同理別人的需求，進而心懷慈悲，願意忍受對方種種看似不合理的行徑，用行動實踐經教：「讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。」
人從出生開始，就受環境的薰陶及影響，不自覺地養成一些習氣；習慣成自然，年紀越大，就更由不得自己了。所以有因緣在年輕便學佛修行，要特別珍惜，不要認為修行持守戒律是限制、不自由。正是這些世人以為的「限制」跟「不自由」，才能有效約束總是向外攀緣、馳騁的心念。一切行為都來自於自身的心念，因此，培養正確的心念很重要！年輕時便把心念照顧好，當各種考驗現前，便能自然而然，以戒、定、慧來控制諸多不該有的妄想，從而遠離諸多有形、無形，有意、無意的陷阱。
人活在世間，須依靠福報跟智慧。人有福報，做什麼都會順利，不會橫生過多枝節；人有智慧，不管處在什麼環境，都能隨遇而安，不會心生無謂的煩惱。所以人生要不斷地修福，不時地給自己的帳戶存進福報。「福是修來的，不是求來的」，做事善盡本分，做自己該做的、應做的，只問耕耘，不計較收穫，自己先付出了，而後才會有相應的福報。所以，懂得付出的人，是有福報的人。
反之，現在只懂得掠奪、只知道享受的人，是在消費福報。只知道掠奪、享受，福報會越來越少。好比水箱裡的水，只往外提，卻不往裡加，終究會見底。只有不斷往裡面加水，庫存量才會越來越多。歡喜付出、不計較的人，走到哪裡都不會吃虧。人生所有的際遇都有意義，一切的安排都是最好的安排。人生並不完美，但上天不時在給世人許多機會調整，感恩上天，也謝謝自己把握住每一個轉捩點，導正自身的盲點。
學佛，用佛的眼光去觀察世人；學佛，用佛的慈悲去同理世人；學佛，用佛的智慧去包容世人。修行是修心，修心要視自己能否將周遭的人事物，轉變為修行的境界，進而歷事練心，藉境修心。遇人，不生氣；遇事，不執著，想開、看開、放開。心寬，則天地寬。原來，幸福這麼簡單！南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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