以下一位有緣人分享,來文照登:
《六祖壇經》云:「梁武帝一生造寺度僧布施設齋,有何功德?達磨言:『實無功德。造寺度僧布施設齋,名為求福,不可將福便為功德。功德在法身中,不在修福。』」
讀誦那麼久的《六祖壇經》,功德與福德分辨不清,念念無間是功,心行平直德;自修性是功,自修身是德。
阿伯常說:「福報就像是車子的汽油,車子沒有油,那裡都去不了。」呼吸需要福報,行住坐臥一樣要福報,才可活動自如。認識精舍以來,一直持續到精舍當義工,這幾年來也持續消業障,現前業障消了差不多,在旁觀的人眼裡,業障消完,也做行善佈施的事這麼多年,我應該是福報滿滿。但答案是:「沒有」。
分享前二個月的事。有位師姐要離開精舍,家人沒空來接她,我順路載她一程,在路上我們聊了另外一個師姐的事,我們一致認為那位師姐不是很好,更不懂人間疾苦,說了她背後話……等,結果接下來的日子,我生意的訂單全沒了!
隔週請示菩薩,為何近日沒訂單?菩薩開示:「言行舉止耗福,修正行為改善。」不是補了福德,就會一路順暢,嘴巴還是要管好一點,起心動念菩薩都會明白,更何況動了口說了別人的不是,真是自造孽不可活,罪過!罪過!
《地藏經》校量布施功徳緣品云:「世尊。我觀業道眾生。校量布施。有輕有重。有一生受福。有十生受福。有百生千生受大福利者。」以前讀到這段時,就會想起我的那位有錢的叔叔,他應該是很大福報的人。在我們凡人的眼裡,這輩子應該是順風順水,娶了美嬌娘,開公司賺了數億的錢,住豪宅、開名車,這大概是前世積的福德。
雖然這位叔叔權大錢也大,不過他會教我們行事要低調,認真努力才會有所成就。他們用的都是高級品,可是一點也不浪費,也不會身份高尚瞧不起人,一樣行善佈施,所以人家有錢。生活富裕不是天上掉下來的。
(分享完畢)
一位老師提到:「嘴巴是人一生的風水」,這句話就是上述案例的印證!十惡業中有四項跟嘴有關,妄言、兩舌(離間)、惡口、綺語這四項,嘴巴長在人身上,要說什麼都是自己決定,有時候一不留神,就把四種惡業通通都犯了,如同上述的案例,福報馬上被削減與流失。
妄語騙人、惡口傷人、兩舌挑撥離間感情,綺語美妙卻夢幻虛華,以上內容在人面前講,都會有不好的影響。但像上述的例子,在背後講壞話,這樣為什麼削減福報呢?其實用誦經就能反推。
誦經有福報與功德,是因為我們用佛陀的話,來勸自己要清淨,要開智慧,要看淡一切,就如同勸人行善有功德,是一樣的意思。講別人壞話,用嘴巴唸出來講出來的東西,恰恰跟經文顛倒,損別人的過程,可能犯了妄言、兩舌、惡口、綺語四項全包,這當然就損福了!
蔡師兄常把福報比擬成汽油,當車子沒有油,那裡都去不了!上述的案例就是,因為口業把福報都耗掉了,如此訂單當然就少了或沒了,可謂禍從口出呀!人真的要好好管好自己的這張嘴,多講些損人的話,福報就耗光了。
嘴上的造業,除了耗損自己福報外,也會造成私業!比如說針對別人當面罵他、當眾羞辱他,這些話語造成的傷害,不比直接動手打對方輕呀!有些難聽的話,可能會一輩子在對方的腦識中留下記憶,這樣就結了來世怨。我們真的要管好嘴,寧願話少,不要話多,少說話、多做事,千萬不要說出來都是錯,以後可就麻煩了!
「嘴巴是人一生的風水」,除了禁止嘴巴說不好的話,也能換個方式,讓嘴巴變成利益他人與自己的利器。怎麼做?適時的讚賞別人,「隱惡揚善」,對人家鼓勵,或勸人行善學佛,這樣就是用嘴巴做善事!
嘴巴是人一生的風水,人人都有座在身上的風水;管好自己的嘴巴,為自己安一座一輩子都能順利的好風水吧!
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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