以下一位有緣人分享，來文照登：
有次我外出旅遊回宜蘭的火車上，想起幾年前在精舍現場認識一位緣分特殊的師姐，我們是在現場請示等候時，聊天認識的。她是因為家中弟弟攀緣，導致被干擾的事情來精舍請示，聊到有位老師可以問事也很準，想跟這位老師修觀音法門修行。
我擔心這位師姐不小心跑外道，立即建議她要經過請示確認，一開始她非常不解，因為她在精舍遇到的每個人，都「強烈」建議她要請示這塊，甚至有些人(非現場辦事義工)還會貶低她的老師，讓她印象非常不好。我才跟她慢慢解釋，請她不要介懷，大家應該是被嚇到怕了，並跟她分享很多精舍處理外道的案例和嚴重的干擾，有些甚至直接干擾阿伯和現場的義工！最後她也慢慢能釋懷，並請我不要那麼緊張，她並沒有接觸非正法，菩薩後來開示有說：「那位老師是正法，沒關係。」
當時這位師姐有提到外道不是很好分辨嗎？我則回覆她，很多外道的形式是超過她想像的，除了那些很明顯利用佛法斂財的道場以外，還有聽到的案例是，表象比正法更像正法，現場很多僧人在誦經禮佛、清修、討論佛法，看起來很正法，實則非仙佛主法的非正法道場，甚至在教導的佛法裡面，摻入少量錯誤、偏差觀念，讓人難以察覺其中已被抽換概念。
我遇過的是，他們也誦《金剛經》也持《楞嚴咒》，平日也作很多定課，但卻一直說服你捐獻、立牌位，還說上師能幫忙扛業障，並把跟經典中不一樣的地方，歸功於上師的威神力。若不是實際有修起來的人，根本很難分辨這是錯的，所以精舍才會建議大家在家好好誦經，消完外道願和魔性前不要亂跑，否則修偏容易、修回清淨難。師姐也告訴我，她秉持互相印證的精神，阿伯和那位老師都有說對方是正法，讓我放心。
由於精舍有宣導一門深入的重要性，提醒她兩邊跑容易浪費時間，她可以選一門就好，她說她比較希望跟這位老師修，她覺得比較有緣。但她還是會在精舍這邊消完外道願和魔性，她說那位老師還在閉關，需要約一年才會出關，而且那位老師有跟她提到，全台灣只有精舍才能開示消外道願，所以她消完外道願、魔性才會離開。
(分享完畢)
上述分享者提到：「我遇過的是他們也誦《金剛經》也持《楞嚴咒》，平日也作很多定課，但卻一直說服你捐獻、立牌位，還說上師能幫忙扛業障，並把跟經典中不一樣的地方，歸功於上師的威神力。」以上的內容提到「誦經」是對的，但是透過上師幫忙扛業障卻是錯的，因為這抵觸了佛經的內容，《藥師經》內說到：「若有所求。至心念誦。皆得如是。無病延年。命終之後。生彼世界。得不退轉。乃至菩提。」這是指持誦〈藥師灌頂真言〉的威神力，說明信歸信，還是得要自己好好唸經或持咒，學習布施與迴向，才能真正消業障，絕對不是上師「幫忙扛業障」。
這些道理其實跟世間的道理互通，世間有哪個人可以「幫您扛一切」呢？找醫生看病，醫生告訴您病因，要您好好服藥，不是醫生幫您生病；缺錢了，好好工作賺錢，付出心力賺錢，不是老闆直接給您錢……等。請問有哪個單位可以像這樣幫您「扛」下所有問題呢？世間找不到，靈界也找不到。所以結論就是「靠自己」；佛法也只是教您方法，正確的做法還是得要自己實踐！
外道好辨認嗎？坦白說就如同分享者說的：「若不是實際有修起來的人，根本很難分辨這是錯的。」意思就是很難分辨！為什麼難分辨？因為正法與非正法講的內容太像了！就好比分享者提到的內容：「在教導的佛法裡面，摻入少量錯誤、偏差觀念，讓人難以察覺其中已被抽換概念」這些差一點點的內容，就可以讓人漸漸偏誤，又何況是「幫忙扛業障」這種大錯誤呢？真的要謹慎。
最好的做法有緣人也說了，就是「在家好好誦經，消完外道願和魔性前不要亂跑。」但這句話也需要修正一下，並不是說「消完外道願和魔性前不要亂跑」，應該是一輩子都「好好在家誦經就好」，這樣才會斷除所有碰到外道的機緣。跟著外道修，自然會入外道，但常在外頭跑來跑去，跟著人家跑山頭，就算不想跟祂們修，遇到也會被干擾！其實何必要這樣，為什麼要自己去「找干擾」，人生不是乾乾淨淨與簡簡單單才好嗎？
「透關玅達如來境，及第高登本分鄉，佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有箇靈山塔，好去靈山塔下修。」往心頭裡修吧，依照佛經修，這是最妥善的一條路！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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