牟尼精舍

以下一位有緣人分享，來文照登：

有一位親戚家的媽媽曾經墮過胎，據說兒子有天夢見墮胎的兄弟姐妹，為一男、一女嬰靈，且嬰靈已經成道當神，他們就按照兒子的夢境，將墮胎的嬰靈刻劃神像安奉家中虔誠膜拜，聽說神像裡面還有放什麼鳥還是昆蟲屍體，可以增加法力。就這樣，他們在家供奉神像很久一段時間。

不能不說，他們家目前真的出現很多問題，但他們依然不認為與供奉神像有關。親戚家的雙親長輩身體都不太好，尤其最近身體健康狀況大幅下降，檢查身體已經有許多毛病，很難痊癒。這位親戚已成家，但無心好好工作，喜歡到處享樂，夫妻都愛飲酒且愛慕虛榮，不斷貸款借錢，更換名車、借貸買房，生活幾乎入不敷出，卻不會感到要收斂，不斷伸手向長輩討錢，長輩七老八十還不能退休，要努力賺錢給小孩家庭開銷。

看到親戚家狀況，替他們感嘆，其實都有推薦過他們牟尼精舍，可以免費請示，解決問題，但親戚堅持自己信仰的方式，認為自己很有靈界的感應，依靠自己的夢境，就能幫助家裡，斷定家裡的嬰靈已經修道成神，供奉在家還能保佑他們全家。

但接觸精舍，依照佛菩薩開示正法修行的我，很清楚知道嬰靈沒有透過超度，就一直都會在家裡，且有時會擾亂家中的安寧。況且成為神明需要很努力積功累徳，還要經過修練考核，怎麼可能突然之間就可以成為讓人供奉的神明？所以親戚家的嬰靈，應該持續在家裡干擾，而供奉的神像到底是何方神聖？看看親戚家的行為舉止與生活習慣，大約能想到，神像裡感召而來的並非正神。

我媽媽曾經流產過，早期也受過他人指點，到大廟祭拜嬰靈，以為早就處理圓滿。但接觸精舍之後，因為我長期夢到一位姐姐，請示之後才知道，原來是媽媽流產的嬰靈，後來我們誦經做完功德迴向成功，讓嬰靈投胎後，我再也沒有夢過了。非常感恩佛菩薩的開示，讓我們可以確實把嬰靈超度。

反觀親戚家的狀況，嬰靈竟然可以馬上成神？只能說各人有各自信仰的選擇，他們不接受佛法的建議，我們也不便再去跟他們勸說。修行真的不能盲修瞎練，還有不能完全依靠所謂的「感應」。這世間有正法，也就會有邪法，外道在耳邊吹捧幾句，就把人搞得飄飄然，認為自己很有能力，這是著了外道的伎倆！南無本師釋迦牟尼佛！

(分享完畢)

要投胎成為人的機緣是很難得的，若是把要投胎的胎兒墮胎，等於讓祂們失去投胎成人的機會。墮胎也會讓嬰靈感到很痛苦，升起怨恨心。因此若曾經墮胎過，一定要誠心懺悔，並可以透過牟尼精舍，請示佛菩薩超度嬰靈所需功德，唸經迴向，才能讓嬰靈放下怨心，有足夠功德再次投胎。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「投胎轉世需要福德資糧，若把投胎比喻為坐飛機，墮胎如同將未出生孩兒的機票搶走，使其錯過投胎的機會，加上若其福德資糧不足的話，要再投胎可是百千萬劫難遭遇。所以，嬰靈必定會不斷地干擾全家人，祈求父母幫其超度投胎。」

嬰靈想要重新投胎，需要足夠的福德資糧，因此沒有足夠的功德力的嬰靈，就會在靈界痛苦的漂流很久。有時看到請示者開示超度的嬰靈，不是這一世墮胎，而是前世，甚至前幾世的，可見嬰靈要重新投胎並不容易。嬰靈投胎既然不容易，那有可能直接成為神嗎？

為此請示佛菩薩釐清能夠當神的條件與方式：

請示佛菩薩：嬰靈能夠在沒有超度的狀況下，短時間內修練成為世間的神明，供人膜拜嗎？

開示：不可能直接去做神。人有人的制度，靈有靈的制度，要當神，必得經過聚善所之訓練與考試及格後，還得經過玉皇大帝派任與授權。

看到開示更加確認，要成為神明不是那麼簡單，要經過層層修練關卡與通過考核，由上天指派擔任神明。有緣人的親戚，僅憑著夢境，就認為嬰靈早已成神，是受到靈界干擾造成的錯誤認知，還因此供奉邪魔歪道。自己家中狀況連連，卻無法自覺。

一般人眾生若沒有機緣得遇正法，真的是值得憐憫，往往都不知道自己已經走偏走邪，不但受外靈迷惑，自己也沉迷在五欲六塵中，還樂此不疲。當福報耗盡，將面臨更嚴峻、措手不及，甚至無法挽救的情況。

有信仰是好的，但要有正知、正見，才是信仰的意義。要能遵循天地因果法則，不要相信要用一些偏差的作為來獲取保佑，在神像裡面放鳥及昆蟲屍體，這一看就很匪夷所思。鳥及昆蟲本身業障就很重，才會墮至畜生道，神明要借助畜生道眾生的身體，來增加法力，聽起來更是不合常理，種種跡象顯示有緣人的親戚，應當是被外靈影響至深。一般人貪求境界、感應，就容易攀緣，受外道影響，迷惑身心。

宣化上人：「能說我有境界，聽到虛空中有人在說話。那簡直是著魔，不是入定。修道人，要『自性眾生誓願度，自性煩惱誓願斷，自性法門誓願學，自性佛道誓願成』。連自性都不認識，還要另外頭上安頭，弄出一個神或菩薩，這是錯誤的思想，愚癡的行為。

如果有煩惱發脾氣，那就是沒有修行，沒有放下。若是放下一切，誰有煩惱？誰在那兒作怪？如果沒有煩惱，也不發脾氣，這是修道人的本分。不能說我的修行了不起，這不過是修道剛邁第一步而已。不能貢高我慢，認為不得了，『啊！你們來看我的修行，是全世界第一』，這種人，真是大我慢、大魔王！諸位千萬不可有這種思想，若是有的話，就是邪知邪見。」

我們要依據佛法經典來修行，不是依靠表象的現象或感應來修行。《六祖壇經》：「世人心邪，愚迷造罪，口善心惡，貪瞋嫉妒諂佞我慢，侵人害物，自開眾生知見。若能正心，常生智慧，觀照自心，止惡行善，是自開佛之知見。」真正的修行，不是依靠外力幫忙，而是在內心中去修，自性自度。透過修行去除內心貪、嗔、癡、慢、疑等邪思、邪見，才是正確的修行路！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩