牟尼精舍

以下一位有緣人分享，來文照登：

我曾請示：「今生眼睛不好的原因？」蒙佛菩薩慈悲開示：「一、前世人家在誦經，您把燈熄滅所致，請誠心懺悔並念誦《六祖大師法寶壇經》六百部，化解前世人家在誦經，自己把燈熄滅不讓人誦經的因果。」

不樂觀與胡思亂想，導致我的生活一團糟。總覺得別人不喜歡自己，因此自己也不喜歡別人，與人容易有隔閡感。是外道願業力？自殺業力？黑氣太重？還是經歷太多不好的事，導致對生活、對人沒有安全感呢？

於是我向佛菩薩請示：「常常會自卑，自我懷疑前世的因果」，菩薩慈悲的開示：「此有業力干擾，前兩世利益衝突拿刀殺人致死，故遭此報，需先以最虔誠的懺悔心跟其懺悔並誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各108遍，待持誦完畢來信專案迴向化解因果，解冤釋結。」

我已經意識到是我自己心態上的問題，我想改變自己。之前念咒導致心態有過短暫的變化，我知道自己過去的狀態很不好，如果不改變自己，只會讓我的人生一團糟，甚至越來越糟，只有擁有一個好的心態，才能感召好的生活和未來。我想到能改善自己的辦法，只有唸經了，直到擁有一個樂觀的好心態並持續下去，我才能鬆口氣。

對我們來說，每個人都需要修一個光明的心性。主要是不執著自己所想的，我鼓勵我自己，無論如何都要改變自己的內心才行，否則，無論怎樣都是黑暗。一念黑暗，然後一直黑暗，就會淪陷。淪陷之後看不清方向，就會一直淪陷，很難走出來，因為都不知道光明的心性是什麼了。

這麼多年，因我一直想要一個好的心態，但是不知道好的心態是什麼，現在我知道了，好的心態就是光明的心。如果我們想要追尋菩提，這就是第一步，要先有光明的心性，去看待這個娑婆世界，看待人生。但是想要長期擁有一顆光明的心，就需要持續努力修行。

我總結一下正確且光明的心性標準：1.樂觀，2.不執著，3.看別人沒有不順眼，4.自信，不覺得自己不好，或是覺得別人不喜歡自己，5.腦識開、不封閉等等。

相信只要努力過後，總有一天會得到光明的心性，然後好好持戒律，就能獲得新生。我想這需要一段經營和磨合的過程。

(分享完畢)

感恩有緣人與我們分享一篇充滿佛菩薩智慧的好文！

有緣人前世把人家誦經的燈熄滅，造成今生眼睛不好的果報，要唸誦《六祖大師法寶壇經》六百部，化解前世把燈熄滅，不讓人誦經的因果，此舉就是沒有修行前的無知、無明。今生有緣人因為努力唸經、修行，意識到自己有個不夠光明的心性，使他生活陷入一團糟，而立志要改變，藉由唸經、修行，恢復自身的清淨心。

文中有緣人被兩件事所困擾：一是眼睛不好；另一是「悲觀、自卑、總覺得別人不喜歡自己，因此自己也不喜歡別人，與人容易有隔閡感」。有緣人今生眼睛不好，是因把他人唸經的燈熄滅，不讓人誦經所致，至於心性不光明，佛菩薩開示是業力干擾所致。兩件事看似互不相關，但再細思，便不得不敬佩佛菩薩的高遠智慧與用心良苦。

乍看佛菩薩的開示結果，有緣人的「眼睛不好」，要唸誦600遍《六祖大師法寶壇經》，或許會讓人認定，是阻礙他人修行的「懲罰」，但待我們細究，此中藏有佛菩薩的用心良苦與慈悲教化。

眼睛不好，看不清東西，嚴重者叫「眼盲」。如若我們的心性被世俗的物欲、五毒、不善之心所蒙蔽，分不清是非對錯，總是為了利己，做出傷害他人之事，便叫做「心盲」。有緣人前世見人唸經，不但沒有起仿效之心，還行破壞之事，這便是「無知、無明」之舉，其心誠如《六祖大師法寶壇經》所云：「被妄念浮雲蓋覆自性不得明朗」、「思量一切惡事，即生惡行；思量一切善事，即生善行」。

佛菩薩看出有緣人的根源問題，便是「心性不明朗」、「心性被浮雲蓋覆」，前世才會造下阻撓他人唸經的傻事，導致今生受「悲觀、自卑、總覺得別人不喜歡自己，因此自己也不喜歡別人，與人容易有隔閡感」之苦，因此開示解方就是勤唸《六祖大師法寶壇經》。因為一切為人的道理，都在《六祖大師法寶壇經》中。

「心盲」眾生皆有，「心盲」比「眼盲」更可怕。「眼盲」頂多眼不見物，活在黑暗中，但「心盲」的黑暗，是蒙蔽我們心中的「般若之智」，讓我們失去分辨是非對錯的判斷力，滿腦子皆是妄念、邪迷心、誑妄心、不善心、嫉妒心、惡毒心，如是等心皆是造惡之心。可說「心盲」一日不除，地獄便一日不空！

六祖告訴我們：「善知識！菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，須假大善知識示導見性」。換言之，世人心迷深重，無法自悟，此600遍《六祖大師法寶壇經》，是佛菩薩用心良苦，讓有緣人藉由「眼睛不好」的毛病，看到根源是自己「心性不正確」所致。為了導正歪曲的心性，需要藉由一遍又一遍大善知識的「示導」，幫助其達到明心「見性」之效。

六祖又言：「三世諸佛十二部經，在人性中本自具有，不能自悟，須求善知識指示方見；若自悟者，不假外求」。佛菩薩期許有緣人持續唸誦600遍《六祖大師法寶壇經》的薰習後，能達到「自性自悟」的境界。此時如已具有正見、正知，便能做到六祖所說：「若遇善知識聞真正法，自除迷妄內外明徹，於自性中萬法皆現」，這便是「自性自度」。

阿伯師兄常常告誡我們：「唸經不要執著於經文的數字，重點是要讓自己的心性扭轉，徹底斷惡修善，明心見性之後，才能徹底不再造惡因，與人結惡緣，這才是修行的真正目的」。

有緣人說得甚好：「只有擁有一個好的心態，才能感召好的生活和未來。我想到能改善自己的辦法，只有唸經了」。佛菩薩給我們的大乘經文，就是幫助我們明心見性最珍貴的「法藥」。如牟尼精舍多年推廣的宗旨，在家老實唸經，「以經為師」方為正道。南無本師釋迦牟尼佛。南無觀世音菩薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩