以下一位有緣人分享，來文照登：
最近幾年，經常在寓所聽到附近辦喪事的聲音，幾乎每個月都聽得到，我本人就參與過所在單位的四次喪事，我自己的家人中也有兩人離世。
常聽周邊人講，真希望早點退休，這樣可以早點休息，不需要工作，不需要操心家庭，不需要承擔繁重的考核任務。我自己就為單位的四位元老同事辦過退休手續，今年又會有三位老同事退休。每一位退休的老同事都是滿頭華髮，甚至一些沒有退休的中年同事頭髮也花白了。一些老同事經過多年的繁忙工作，身上鬱積了很多疾病，常需要服藥，有些二十幾歲的年輕同事，甚至也常吃保健藥品，藥品放在辦公桌抽屜裡，日日不離身。
《阿伯的話——現場開示精華節錄》：「死亡不是老年人的專利，人世無常，所以要精進修行。」
「老病死是人生常態，人生到最後本就如此，往生後只剩一堆白骨沒有分別，每個人都一樣，無論是總統，還是乞丐，最終都只會剩下一堆白骨，所以死亡並不可怕，可怕的是沒有好好地利用所剩的時間努力修行。」
我去過多個城市學習和工作，從這麼多年的經歷來看，絕大多數人只是庸庸碌碌、渾渾噩噩工作，從早忙到晚，忙到自己渾身是病，忙到自己眼球渾濁，忙到自己白髮蒼蒼，極少有人會花時間去思考人生的終極意義。人活在世上究竟是為了什麼，也很少有人會相信來世，少數相信前世今生的人裡面，有強烈意願勇猛精進修持、志求了脫生死的人更是稀有。
阿伯推薦的Taiguanglin師父撰寫的《坐禪2》裡面提到，極樂世界傳法團隊在娑婆的傳法時間還剩100多年，不久後，所有淨土下來的人都會回去。沒有了修行榜樣的示範和教導，能否確保自己下一世可以再遇殊勝正法？希望這一世就能把握極為難得的正法機緣，讓這一世成為在娑婆的最後一世。
(分享完畢)
《金剛經》：「凡所有相，皆是虛妄。」《心經》亦言：「色即是空」，以上大乘經典都為我們點出：生而為人，終有一死，我們的肉體「色身」，終會灰飛煙滅，因為死亡不遠，修行為急。此身不向今生度，更向何生度此身？
世人多以為自己來日方長，於是戮力且醉心於功名利祿之追求，沉溺於情愛糾葛，卻不知死神早已在側，步步逼近。誠如《金剛經》所言：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」這句話猶如暮鼓晨鐘，提醒世人對生命本質應有的認識，告誡世人，我們所執著的身軀、容貌、財產、關係，皆如夢幻泡影，剎那即滅。什麼才是我今生該認真努力追求的重心？
《阿伯的話-現場開示精華節錄》：「人來世間，不是酬業，就是修行，即使曾在淨土待過，若兩項都沒有，如白來一趟；放得下就修得上去，放不下就被綁住、修不上去。」
今人多以死亡為忌諱，避之唯恐不及，實則我們應該勇敢面對死亡才是。阿伯常勸告我們：「修行人不要那麼害怕死亡，要看淡生死、看破生死，因為一切都是虛妄。」阿伯是在教導我們：死亡其實是一個鞭策，當死亡到來時，如果我們卻心生恐懼、對世間貪戀不捨、意念顛倒，這樣反而易招魔、易墮惡道。如若我們平日勤於持戒唸經、心性提升、布施持咒、斷惡修善、行菩薩道，最後於臨終時，必將心神安定，得佛接引，神識得安穩往生，這便是阿伯師兄總催促我們，要把握當下，不要懈怠修行之深意。
佛法不離生活，生活即是道場。對人慈悲、說話誠懇、行為端正、心地清淨，這些便是修行。真正修行，是讓我們面對死亡時，無所恐懼；面對別離時，能放、能捨；面對痛苦時，能忍、能轉念。修行不是逃避死亡，而是學習如何好好地活、好好地死，死得明白、自在，從容，最終踏上解脫之路。
子曰：「朝聞道，夕死可矣。」誠如有緣人所說：「希望這一世就能把握極為難得的正法機緣，讓這一世成為在娑婆的最後一世。」死亡並不可怕，放逸才是我們最可怕的敵人。看完有緣人的分享文後，願我們都能學習有緣人，皆能起出離心，發菩提心，老實唸佛，勤修諸善，願我們來世皆生淨土，永脫生死輪迴之苦。南無本師釋迦牟尼佛。南無觀世音菩薩。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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