以下一位有緣人分享，來文照登：
近期因為緬甸地震的新聞，我跟朋友聊起來，大家都知道緬甸許多人都是做詐騙維生，雖然這樣講真的很誇張，怎麼會一個國家幾乎都是詐騙集團？但我跟朋友說，我聽到這件事情的第一時間，想到《地藏經》〈第四品〉：「乃往過去無量阿僧祇那由他不可說劫，爾時有佛號一切智成就如來，應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，其佛壽命六萬劫。未出家時為小國王，與一鄰國王為友，同行十善，饒益眾生。其鄰國內所有人民，多造眾惡。二王議計，廣設方便。一王發願，早成佛道，當度是輩，令使無餘。一王發願，若不先度罪苦，令是安樂，得至菩提，我終未願成佛。佛告定自在王菩薩：一王發願早成佛者，即一切智成就如來是。一王發願永度罪苦眾生，未願成佛者，即地藏菩薩是。」
我是後來才想起《地藏經》有提及此事。畢竟我們生活在台灣這個寶島，福報這麼大，有時候就是因為太幸福，才忘記外面的國家和人民，因為福報不足為了生存而壞事做盡，只可惜現在這種時代，不一定會出現那兩位國王，把他們從那種環境帶出來。
很多時候需要珍惜，還有要乖乖唸經修行。我幾乎沒有出過國，但是我發現《地藏經》總是給我很多驚喜，當然也有驚訝《地藏經》講到社會上這麼實際的現象，就是一旦看到跟經文相近的壞事，基本上都是已經一發不可收拾的了，例如有國家全國人民幾乎誤入歧途這件事情。
所以要在福報夠的國家，學會控制自己的身口意業，心真的要知足。知足不是窮人拿來安慰自己、安慰別人的說法，而是拿來告訴自己、警惕自己，只要足夠就好，根本不需要再多，免得自己受到傷害，例如，因貪心被詐騙，或讓別人受到傷害，或是自己為了錢走歪路，跟大家共勉之。
(分享完畢)
大環境是人所造就的現象，同時環境也會影響人。我們投生在哪個地區、哪個家庭，都與過去世的造作、因緣息息相關，人生的遭遇並非偶然的機遇。
人如果投生在佛法較盛行之處，就比較有機會學佛修行。一般人若沒有佛法的教導，極其容易貪求世間的利益與享受，為達到目的不擇手段，內心充滿貪嗔癡，造作各種不善之業。佛菩薩憐憫眾生，不辭辛勞來娑婆世界，為我們講經說法，讓我們遠離三惡道，能夠離苦得樂。
然而，眾生根性不同，有的人善根薄弱，就容易被不好的風氣影響而走偏。《地藏經》對於我們娑婆世界眾生的習性，講得很透徹、實際。《地藏經》：「閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。」我們若不好好修行學佛，不矯正自己的心性，不僅僅下一世很難投生在有福報之地，甚至極可能淪為三惡道的常客。
娑婆世界是一個大染缸，我們在這個地方，心要被染成什麼顏色，取決於我們心中對善業或惡業的堅持，哪一方比較多。在分享文提到《地藏經》講有一個地區的人民多造眾惡，地藏王菩薩的過去世為鄰國國王，發願永度罪苦眾生。《六祖壇經》云：「自心眾生無邊誓願度。」反觀我們自己，眼耳鼻舌身意就是我們身上的各處眾生，若心念偏向貪嗔癡的惡念多一點，身口意就開始造惡，若心念可以守五戒，願意遵守《地藏經》及佛法大乘經典的教誨，便是讓自心眾生棄惡從善。
佛法一直都與生活息息相關，佛告訴我們因果輪迴的真相，讓我們知道要守好身口意，進一步能夠善護念、斷惡修善，脫離輪迴之苦。《六祖壇經》：「何名自性自度？即自心中邪見煩惱愚癡眾生，將正見度。既有正見，使般若智打破愚癡迷妄眾生，各各自度。邪來正度迷來悟度，愚來智度惡來善度，如是度者名為真度。」如有緣人所分享，我們要珍惜能夠生長在有佛法推行之處，願意接觸佛法與修行，這是我們的福報，要善用珍惜這樣的福報，好好地在這一世鍛鍊與修正心性。《地藏經》：「南閻浮提眾生，其性剛強，難調難伏。」我們的習性積累了多生多世，一不小心很容易就會迷失，迷惑造業，變成多造惡業的眾生之一，因此我們要勤誦經典，依經典教義修行，提醒自己不要誤入歧途。
人生當中都是苦樂交錯的，修行讓我們不會一直追求慾望的快樂，遇到生活的苦境，能夠懂得守好本分努力，不作損人利己的事。《阿伯的話-現場開示精華語錄》：「人生是苦海，要好好修行才能脫離；修行，就是修正行為，要如何修正行為？就是要找出自己的盲點，並改善它、超越它。」我們人生中已經有這麼好的佛法經典陪伴，一定要多加善用珍惜，不空過此生。南無本師釋迦牟尼佛。南無大願地藏王菩薩。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
留言列表
