以下一位有緣人分享，來文照登：
最近跟大姐的男朋友聊天，才知道他最近因為家裡的事很煩惱，所以開始看，我跟他推薦已久的《金剛經》。跟他聊了很久，才發現他有些觀念，比我這個唸經已經很久的人，都還要正確。
例如：人為何要修行？為何要唸經？為的就是修自己的那顆心，起心動念都是自己感召的善惡緣……等。
並且他也非常認同，人如果不往外求，降低自己的貪嗔痴，就不會四處去攀緣，也就不會攀附外道，讓外道趁虛而入。人的心性，就像一杯純淨的水，被貪嗔痴慢疑所障礙，當五毒都去除後，就能恢復成一杯純淨的水。
我訝異的點是，他本來是那種非常鐵齒的人，以前請他帶我們去牟尼精舍找蔡阿伯時，他都還半信半疑，非常不認同我們的作法。但現在看他去研究佛法，會靜下來探究原因，還跟我分享：「人生的這一切，就好像做了一場夢，你以為的真實，其實都是虛幻的，都是假象，我們不能太執著這一切的人事物，很多東西夠用就好，物慾不要太重，人終歸什麼都帶不走。」
他的種種言論，我都覺得好像換了一個人。細想之後，才發現每次去牟尼精舍回來後，我都會把阿伯的正知正見，跟他分享，分享久了，他的阿賴耶識就有善的種子，有一天時機到了，就會自然地想親近佛法了。
在這次的談話中，我也趁乘追擊，跟他分享了《六祖壇經》的故事，以及地藏王菩薩的願力，並且跟他分享光目救母的緣由。跟他分享，光目的母親，就是因為吃了很多魚卵，才會墮入三惡道，並且循循善誘地跟他說，現在一開始不用吃全素，因緣到了，就會想吃素了。
但如果要吃肉，要吃「三淨肉」，不親手殺、不聞殺、不因你而殺。舉例來說，指著海鮮店的魚說要吃牠，就是因你而殺……等。他也分享，他有一個同學，是開葷食店，結果家人都得到了一些不明的病因，例如：腳開始不能走路，也不知什麼原因……等。我趁機跟他說，菩薩或老天都會先示警，先讓你某一部分開始不舒服，讓你有警覺，目的就是要你停止殺業。
我會跟他分享這麼多佛法的事情，是覺得時機已到，可以多給他一點觀念，多讚揚他，讓他對佛法升起信心，對因果及人世間的萬物，都有更深一層的領悟。我是這麼跟他說的：「你對佛法的認知，真的非常透澈，看來你前幾世曾經修行過，不然就是有出過家，悟性真的很高，一點就通，還能舉一反三，真得很難得。」
我覺得佛法就是內化後，用別人能接受的方法，去影響他人；有時看起來他好像都沒聽進去，殊不知，有一天逆境遇得多了，他自己就開啟這條修行的路，這個善的種子就開花了，共勉之。
(分享完畢)
人生要活得順暢，就得要懂這世間運行的方法，這世間運行的方式，是依照因果規律，每個人都有自己的因果劇場要演；並且世間有靈界的存在，並不是「人定勝天」，而是靈界高層的決定，處處影響人界的各項事務。這並不是說，上面的決定可以違背個人的因果，就像是在公司上班一樣，每個人還是要做每個人的事情，但如果公司改了大決策，則整間公司都會受到影響。總括來說，就是要懂得「因果」與「靈界」。
牟尼精舍開辦因果濟世多年，處理的都是這些問題，許多問事的結果，跟因果相欠債有關，若能解決這些因果相欠債，就可以讓阻礙消除。上述的因果問題屬於「私報」，另外還有一種因果問題是「公報」。比如說，殺生者就會有短命報，對婚姻不忠的人，就會有婚姻不順的報應……等。
此外，也有許多人是「卡到陰」的問題，包含在路上「被沖犯」，被無形氣場的「形煞」干擾，甚至是被「外靈」干擾，這些都是受到「靈界」問題的左右。坦白說，這些靈界的干擾，若純粹想透各人的力量去克服，還真的是非常有難度。
以上這些知識點，在一般大眾的學習中並不會出現，這讓一般人都很「科學」思考，在思想中都是以「現實世界」的觀點來判斷。但只有表面的科學思考是不行的，因為沒有處理到相關的靈界干擾，很可能會讓人持續在問題內轉圈圈，找不到解法。
上述的案例，提供很重要的觀點與做法，告訴我們，就是得要去接觸佛法與善知識，才算是對人生有全盤的了解。接觸佛法，可以同時了解因果業報以及靈界，接觸善知識，則可以驗證所學與交流請益。這會打開我們的三觀，世界觀、人生觀、價值觀，補足教科書沒有教到的重要部分。
我們要多接觸善知識，也別忘了自己要當人家的善知識。上述分享者時常跟親戚分享因果觀念，以及鼓勵人家誦經，這是很好的表率。而他用的方法是「故事」與「案例」，這是好方法，因為這是大部分的人比較可以接受的形式。畢竟就算再好的內容，只要對方不願意接受，也都沒意義。所以我們還是得要選擇人家可以接納的方法，才能把我們想表達的觀點，包裝置入給需要的人。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「有心要渡眾，道場不用大。『山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈』，『有志不在年高，無志空長百歲』。現世的佛法，已是走入家庭，要讓佛化家庭更加普及。」有緣人的善心值得借鏡，我們應當學他普及因果知識與佛法，讓眾生可以真正找到問題的關鍵，並且讓生活變得更加吉利與祥和。阿彌陀佛。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
