以下一位有緣人分享，來文照登：
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「科技到最頂端時，眾生物慾橫流，其實就是滅絕的開始。要多誦經，心才能安定。」
最近和朋友聊天，得知他的老闆很有錢，事業很成功，嗜好喜歡收藏某種高級奢侈品，而且其收藏物品價位應該都不低。朋友說某一次出差，老闆無意間透露出身上所戴之物的價值，當下聽到，很自然跟自己目前擁有的物品價值相比較，居然比自己尚需繳貸款的房子還貴許多。雖然不知當初收藏品真正購入的價格，但對自己來說，想必是一筆可觀的數目，很難想像，用這麼多金錢去買一件物品配掛在身上。
我告訴朋友，如果將同樣金額捐款家扶中心，真的可以幫助很多、很多的家庭。同時亦向朋友表示：「相信您的老闆應該是很有福報之人，但是如果不明白修福的道理，福報還是會一天一天地減少，總會有耗盡的一天。」一旦過度享福、福報享盡，人生事業便可能開始不順、多事且操煩。況且人在享福的同時亦在造業，自身慾望若不斷增長，福報會消耗更多、更快。
阿伯說：「人在世間，生活物質上的享受都是耗福，因此要多培福，多行善跟誦經。車子要開得遠，就要常加油，同理，福是修來的，但會耗用，所以要持續修福。想要行事順利，就要常行善跟誦經，補自身福德資糧。」
朋友的老闆曾經說過要送他一個禮物，朋友向自己透露，根本不打算收禮物。牟尼精舍蔡師兄說過：「拿人錢財，替人消災，沒有替人消災，也要替人擋災」，要知道天下沒有白吃的午餐啊！
淨空法師開示：「『端心正意』，指『正心誠意，善護己念，遠離三毒，不思邪惡』。端心正意不容易，它先決的條件是要格物。物是什麼？欲望，物欲。也就是說一定要把欲望放下，因為它是一切惡業的根源，只要有欲望，哪有不造罪業的道理？所以古聖先賢修身、積福，第一個條件就是放下欲望，縱然不能放下，也要把欲望降低，你才能修福。
今天這個世間，聖賢的教誨沒有了，佛菩薩也沒有人相信，所以對於欲望，可以說是已經沒有底限，也就是欲望在膨脹，造成身心種種病態，這苦不堪言，同時也造成地球上這麼多的災難。這從哪裡來的？全是欲望膨脹產生的現象。
釋迦牟尼佛為我們表演的，他日常生活確實是三衣一缽，日中一食，樹下一宿，全放下了，他的生活是法喜充滿，常生歡喜心。經典上記載，從來沒有一次人家看到釋迦牟尼佛他有憂愁、煩惱，沒有這個紀錄。人家為什麼能過這種快樂幸福的人生？就是沒有欲望。
所以欲望給人帶來的是煩惱、是憂慮，現在人講是緊張、是壓力，這是現在人的術語。這樣的生活，縱然地位很高，擁有很多的財富，他生活得不快樂，依然生活在痛苦的世界，遠遠比不上所謂貧而樂。我們這一生是做一個快樂明白人，還是做一個煩惱糊塗人？那些大富大貴是煩惱的糊塗人，這在經上講的，這是花報。果報呢？幸福明白的人來生生天堂，他要念佛他就到西方極樂世界去作佛、作菩薩；那糊塗人呢？煩惱糊塗人來生墮三途去了。有誠意的人心就正，正是什麼？沒有邪念，沒有妄念，這樣才能夠端心正意。」（引用結束）
和朋友談話後，曾設想如果自己來世變有錢人，是否亦會沉迷物欲之中，享受福報並追求更多名利、更多欲樂？如果沒有不斷提升心性，還是很有可能會迷失。所以今世有因緣遇到佛法，多誦一部佛法經典、多啟發一點智慧；修正一分貪嗔癡習氣、找回一分自性清淨。期勉自己修行、修心不斷！感恩。
（分享結束）
現代人隨著科技便利，生活越來越舒適，生活各方面亦愈發講究，各種新問世商品都不斷跟風購買，一身由上至下的裝扮，以各式行頭來彰顯自己的品味、地位。食衣住行為達到各種高標準，耗費許多金錢的投資，吃飯要有高檔食材或找名店，穿戴要名牌，極便利的智能商品，如：手機、平板，都也跟著潮流，隨時更新到最新款，除此尚需要其他各種娛樂活動……等，彷彿一定要依靠這些條件，才能讓自己生活得津津有味。
然而，當一般人在享受這些物質帶來的短暫快樂時，卻不知這都是用自身的福報換來的，享福即是在耗福。沉溺在享福當中，也很容易造業。例如每一餐的食物裡，光殺生食肉，就不知與多少眾生結下惡緣，若加上沒有一邊在培福、修福，待福報耗盡，隨之而來的就是業力討報了。淨空法師：「生活享受無需要去追求，一味地在物質生活上去追求，沒有不造業的、沒有不折福的，縱然你有福報，福報也在這裡折盡了。」
人的心靈很奇妙，往往愈沉溺於各種物欲的享受，心靈就愈空虛，但是愈空虛，就愈想繼續追求這些身外之物，心裡面彷彿形成一個無底洞，永遠沒有滿足的一天。也許很多人都認為，生活本就該繞著物質享受轉圈，但卻忽略到自己的心靈正在破洞，因為無法止住內心的「貪」念，就任由各種欲望腐蝕著我們自己的心靈。貪念愈重，嗔、癡也跟著形成，貪、嗔、癡三毒就牢牢地黏在身上，讓我們更加墮落沉淪了。
《法華經》：「諸苦所因，貪慾為本；若滅貪慾，無所依止。」「貪」有多麼麻煩呢？幾乎所有煩惱、造惡業的起點，就是由「貪心」引起開端。貪是一切苦難的來源，要終止這「貪得無厭」的習慣，就要從降低欲望做起。
懂得知足與感恩，是一種很好的「放下」方式。放下生活過多的所求所需，不是要我們放棄現代社會已具有的便利性而回歸原始生活，人若是與社會脫節，產生的是另一種極端的心理矛盾。我們應當是要透過修行與內觀，檢視自己的內心是否總是在隨波逐流，是否過度貪求。
我們不難發現，在社會上具有大財富福報的人，或許生活看似光鮮亮麗，但背負在身上的煩惱與壓力也相對的多。「顏回一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」正說明擁有財富、物質，並非代表快樂的來源。無止盡的貪念及不停向外追求，才是綑綁凡夫眾生的主要枷鎖，使其在輪迴煩惱當中無法跳脫。
人生的安定與富足，並非透過追求名利及欲望而得到，生活愈簡樸，內心愈快樂。佛教我們「勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡。」當我們內心的「貪念」放下越多，身心就越發輕安自在。若同時能夠放下私心，多為眾生著想，幫助大眾修習佛法，讓眾生相信因果，及懂得斷惡修善之法，如此既能守住自己的福報，還能一邊培福、修福。用佛法來修福慧，這才是真正有福的人。南無本師釋迦牟尼佛。南無藥師琉璃光如來。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
