以下一位有緣人分享，來文照登：
去年婆婆的友人過世，生前囑咐把骨灰灑在祂最喜歡的公園裏。婆婆的另一位好友說：「要把骨灰灑在遠在百里外的家鄉。」所以朋友過世後，她將其骨灰帶上飛機，在機場安檢時，被海關人員被攔下，差點被誤認為是毒品。婆婆已在她的遺囑裏寫著，將來她自己的一部分骨灰，要灑在她喜歡的公園裏。最近跟一位工讀生聊天時，他說外公過世後，骨灰是灑在他心愛的公園湖裡。似乎將骨灰灑在喜歡的地方，成爲此地人的首選。
過往的農業社會轉型到現今的工業社會，大家庭瓦解成了小家庭，忙碌的生活，將既成的禮俗漸漸減化。過去人死後入土為安的觀念，也漸漸被人忽略。現代人在世時，大多身不由己，但是對死後如何處置，卻有自己的想法。
我的一個朋友，因為長輩們在她辦家人後事的時候給了諸多意見，她厭煩地對我說過：「她死時絕不會採用世俗的做法，到時候樹葬或是海葬就好了。」我想起以前母親談到：「過世後骨灰被灑在大海的阿姨，托夢給家人說她很冷。」我跟她說，樹葬、海葬不是一般人可以採用的方法，但是因為她沒修行、不相信靈界，再多解釋她也聽不下去。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「若沒有一定的修行境界，不要樹葬或海葬；樹葬，被樹根纏住會執著痛苦；海葬，則溫度低，靈體會耐不住；修行到位者，則無此掛礙。」
現在自己居住在西方國家，周圍圍繞著「相信人死後，靈魂去了天堂」的異教親友。自己要顧好自己的身後事，有生之年一定要好好修行，儲備自己的功德、福德資糧，先超度好自己。《佛說天地八陽神咒經》的一段寫著：「營生善善日。休殯好好時。生死讀誦經。甚得大利益。月月善明月。年年大好年。讀經即殯葬。榮花萬代昌。」
能遇到精舍，引領我學習佛法，能誦經消業、提昇心性，對老年將至、即將面對老後生活的我，是莫大的福報。感恩佛菩薩，感恩精舍師兄姐。
(分享完畢)
「人這邊生，那邊死；這邊死，那邊生。當修行真正悟到某個境界時，會看淡生死。」問題是，人死後去哪裡？《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「人是靈與肉體的結合，人往生後七魄會散掉；三魂分別去處，靈魂平常住在松果體，往生後根據善惡福報而在地府受刑或者依照可往生的去處而去，通常人若在世無修行，大多需要被超度才能免於地府刑罰；覺魂，生時在心臟，往生後顧公媽牌；生魂，生時在盲腸、胃腸附近，死後顧骨頭。」
人往生後，要去地府過十殿審判和受刑，經請示：「人在生時，靈魂在頭部，覺魂在心臟，生魂在脾臟、膀胱處。人往生後，靈魂在地獄受刑或天堂享福，覺魂在家中公媽牌裡顧子孫、田產，生魂在埋葬處，得地理蔭子孫。三魂相通，苦樂與共。投胎後三魂再合一。」
如果選擇樹葬或海葬，亡者的生魂會在哪兒呢？《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「海葬，則溫度低，靈體會耐不住」選擇海葬，就像文中那位骨灰被撒在海裡的阿姨，向家人託夢，說海裡很冷。
眾生大都是沒有修行的凡人，就算有修行，境界到高僧程度者又有幾人？如果選擇海葬，靈體受不住，亡者就會找子孫求救。可是由於骨灰已經撒入大海了，無法找回來，就算亡者持續向家人託夢，也無法處理骨灰。要超度投胎，才會三魂合一。
那選擇樹葬的生魂，會在哪兒呢？在國外可能就如文中所述，找個心愛的公園就直接灑骨灰。國外人士撒骨灰，還偏愛找「有特殊意義的地點」，比如說，風景優美的國家公園，或是常去的棒球場、遊樂園的摩天輪、常去遛狗跑步的海灘。根據國外知名遊樂園的工作人員表示，若發現園區內有骨灰，會直接用吸塵器處理，然後放到垃圾桶。所以說，出國旅遊被沖犯的機率這麼高，不是沒有原因的。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「山裡面很多山妖水怪，樹林裡有很多吸收日月精華而修鍊成精的。有香味就是有靈來，不要隨便亂爬山，不懂不怕，真懂真怕；不要常出國，大多數的靈不喜歡外來人的到訪，所以會去欺負外國人，許多沖犯就是這麼來的。」
在台灣的樹葬或花葬呢？就是把亡者的骨灰放到公墓內灑喪，或公墓外的環保園區植存。不看風水、不擇地、不放進納骨塔、不築墓、不設立墓碑或墓牌、不標記亡者姓名、不焚香、不燒紙錢、不掃墓。因為骨灰無法直接融於土壤，於是骨灰放入土裡時會加入一些化學肥料，方便分解在土壤中。每隔一段時間，還會有新的亡者骨灰，又被放到同一區的土壤裡，就相當於很多人葬在一起。有些單位在新人來之前，還會直接把舊的骨灰翻土挖除。由於都沒有牌位，下次去看祖先的時候，根本不知祖先在哪裡。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「父母都疼愛自己的孩子，祖先也是疼愛自己的子孫。子曰：『生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。』如果祖先尚未投胎，會執著在原本陽世的祖先牌位中，若子孫將祖先牌位請到寺廟裡，如同將祖先送去聽經聞法，卻沒有時時探訪、孝敬、祭拜，祖先會難過、心生不滿，不但不會保佑子孫平安發達，反而會干擾教訓陽世子孫，以表達其不滿，尤其祖先若在受苦的話，更希望子孫能幫忙超渡，以早日脫離苦海。故，人要慎終追遠、飲水思源、追本(九玄七祖)溯源，不要做沒有根的浮萍，要緬懷祖先，並幫助祖先離苦得樂。」
現代人選擇樹葬或海葬的原因，不外乎以下幾點：1.環保，2.省錢，3.浪漫想像。但是，所謂的環保葬，就是在特定區域內的多人同葬，減少土葬的佔地。台灣是彈丸之地，現在多數人骨灰是放塔位，選擇所謂的環保葬，多是為了省錢，想讓以後祭拜省事，卻讓祖先不安、家運不順。撒在樹下、花裡、海中，等祖先被冷風吹到受不了，來找子孫託夢求救，就沒有想像中浪漫了。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「慎終追遠是中國人自古以來的美德，不是不拜祖先就沒有祖先的存在。」人往生後，還沒有投胎以前，三魂是苦樂共通，生魂在埋葬處，得地理蔭子孫。所以，真的要慎選祖先的骨灰放置處，祖先難過，子孫日子也不會好過；反之，若祖先的祖德好，能得到好的地理風水，則能庇蔭子孫興旺。戒之！慎之！南無本師釋迦牟尼佛。南無藥師琉璃光如來。南無阿彌陀佛。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
