以下一位有緣人分享，來文照登：
最近唸了一些消除本世接觸外道受影響的經文，精舍開示要唸誦經文600次，干擾有比較少，副作用是想睡覺。不過，比起化解過去修雙修法的外道業力經文，算輕鬆很多。
我40歲才碰到牟尼精舍，40歲以前接觸不少外道，以前不懂接觸外道有那麼巨大的影響。想說大家都在拜拜，就跟著拜，絕對沒壞處；都有法師或佛像，應該都是佛教；都勸人向善、佈施、消業障、打坐，應該加入還不錯；甚至還唸了、寫了一些偽經咒。
但加入的主要目的，是因為自己有所求。本世自己業障深重，不管工作、姻緣都不如意，急著想翻身，但翻身不成，反而翻船。以前加入一個外道宗教，雖然只去過幾次，並沒深入，但擔心會留下印記，我還是請示今世接觸外道的業力經文。
此外，父親是修其他外道系統，修了三十幾年，以前常帶全家人去外道佛堂大禮拜，也不知對我有沒有影響？五專時，也被學姐騙去加入其他宗教，莫名其妙變成道友，不過，後來請示是不用唸這些外道經文。我的結論是，不要耳根子軟，不要誰跟你講加入這宗教有很多好處，自己都沒判斷能力，再加上自身貪念，就貿然加入該團體。最後容易踢到鐵板，什麼都沒得到，只得到全身黑氣。
(分享完畢)
根據Tai師父《坐禪2》提到的文明設計：古老以前，上一個紀元文明時期，地球是神治的上行文明，統治者都是大菩薩再來，積極推廣行善積德，整個地球海陸空都有文明發展，科技進步、高度文明、神通能力一應具全，但是神治文明雖然國泰民安，卻不利傳法，因為有人與神的階級差異。但是「眾生平等」是佛法裏的核心理念，娑婆世界的文明設計走向人治的下行文明，許多大菩薩漸漸退場，人心開始墮落，環境汙染、爭奪資源與發生征戰，紀元轉換文明結束，進入動物世界。
時間推移，隨著人類出現以後，地球進入部落時代。在公元前1000年正式進入人治文明的傳法時期，世界各大洲，開始出現宗教及哲學思想，推動人類文明發展。在人治的下行文明，人類各宗教文明，背後都有靈界高層在決定走向，藉由亂世和治世交替出現，引導人們走向修行、修心。
從歷史現實來看，佛陀誕生時的印度，當時有影響力的思想家有七位，佛陀是其中之一。其他六位在佛教中，稱之為「六師外道」，他們的理論重點分別為：1.徹底的道德否定論，主張為惡無惡報，為善亦無福報。2.斷滅論，人死後塵歸塵、土歸土，除此以外，就沒有其它。3.唯物論，一切眾生，都是由地、水、火、風、苦、樂、命我（壽命）等七種要素所組成，眾生無法改變既定命運。4.詭辯論，真理、是非、善惡是難以判斷的，應該捨棄這樣的探求，老實嚴謹地修習禪定。5.宿命論，裸形托鉢、極端苦行，認為苦樂都是定數，愚者和智者，都要等到輪迴時間盡了，才能得解脫。6.耆那教，認可業力論，但與佛教教義有所不同。教導人們修苦行以擺脫舊的業力，同時不增添新的業力。
以上這六種論述，在印度時期被佛陀稱之為外道，但是在現代社會裡，在你我身邊，都可能還有依循上述各種思想在生活的人。外道這個詞，並不特定指哪個門派，以佛家立場來說，心外求法者，皆外道不遠。
傳法來到中國佛教時期，佛教傳播與政治朝代興迭相關，許多朝代的皇帝信奉佛教。當佛教過度膨脹，僧團墮落不得民心，就會出現滅佛運動，把佛教重新送入正軌。在傳法的起伏轉折中，附佛外道利用人性好逸惡勞、貪嗔癡的弱點，滲入修行僧團中。當修行者的貪、瞋、痴、慢、疑等惡見習氣熾盛，就會與外道相應。
阿伯說：「附佛外道一樣會講經說法，但會在細節處曲解經義，若一直接觸非正法道場，會因偏差觀念以及外道靈干擾而漸漸累積黑氣，執心日趨嚴重，且大大影響心性；若是未即時察覺，就會因被誤導而越走越偏；故，凡事要用智慧來明辨是非。」
佛法的方向是超脫輪迴，斷除貪嗔癡慢疑，不再造六道輪迴業。以下摘錄淨空法師開示：「很多人學了佛，在佛法上生起貪心，這錯誤的，那是換對象，你貪心沒有斷。像早年的梁武帝，梁武帝貪功德、貪佛法，惡不幹了，斷一切惡，他貪修一切善，這是錯誤的。斷惡修善是對的，這個裡頭沒有貪瞋痴慢疑就對了，那就叫佛法；斷惡修善，裡面還有貪瞋痴慢疑，只可以說是世間善法。
修這些善法得人天福報，不會墮落三途，但也出不了輪迴。斷惡修善裡面，沒有自私自利、沒有是非人我、沒有貪瞋痴慢，這就出了六道。如果念佛，以這個功德迴向求生淨土，決定得生，不但超越六道，超越十法界，這個功德無比的殊勝。」（引用結束）
不管歷史的軌跡如何變化，修行的關鍵都是向內修心，修清淨無染的慈悲菩提心，如果自己的觀念正確，意志堅定，就不會被外境撼動。每一次的時代考驗，即使是同一個法門裡面，有人靈性提升，也有人向下沉淪，關鍵是在自己怎麼修。
回到上面的分享文，外道宗教真多，不只是時代的眼淚，更是人心的考驗。許多附佛外道也拜佛，勸人向善、佈施、消業障、打坐，但目的是滿足人性的貪，以有所求之心，行種種善法，在末法時代很容易與邪魔外道相應。心偏了，沒有及時拉回來，就會被外道外靈入侵，修行者不可不慎。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「人因為對自己的未來和平安有疑慮而去向外祈求，而讓外靈有機可乘，所以，人要堅持自己的原則，不要亂求，不要到處亂跑或接觸外道，避免無形之中陷入危險。」
「現在的時期，魔強法弱，附佛外道很多，也教人靜坐、唸經、修佛，但因為心性不正，教的法一定不是正法，要用自己的智慧去明辨是非，不要盲從。遇到外道，要不看、不聽，不接電話，不再聯絡，不要誤人誤己。」
精舍一再提醒大家，一定要優先化解「修偏入外道的業力」。因為修行方向錯誤，不只是自己六道輪迴苦無休，曾經接觸外道者，腦識裡的黑氣與錯誤思想，還會念念成形，變成負面的靈性意識體，產生魔靈而攻擊自己和他人。負面意念就會帶給他人莫大的干擾與傷害，讓人退避三舍，也讓自己叫苦連天，無形中傷害自己和他人卻不自知。
如果有「修偏入外道的業力」，請務必列為首要消業項目，把握牟尼精舍住世的時間，懺悔自己這整個紀元的無明罪業，圓滿消除外道業力，讓黑暗歲月畫下終止符。以經為師，以戒為師，以苦為師，以病為師。經歷這些漫長的苦痛之後，把握末法時期的尾巴，把握傳法團隊大開的方便之門，把握以己之力快速消業的殊勝法門，讓自己回到靈性的光明自性吧！南無本師釋迦牟尼佛。南無藥師琉璃光如來。南無阿彌陀佛。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶
