以下一位有緣人分享，來文照登：
女兒說要考私立學校，基本上我給她自己選擇，畢竟人在出生的時候，「命」是注定的，純靠提升學習來改命，這邏輯並不正確。
跟著精舍學佛多年，對於「命」有些認識，其實最好的印證就是《了凡四訓》。人的命本來就注定了，想要改命，先從行善斷惡、增加福報做起，命改了後，配合努力才有成效——這是我的中心思想，世間就是順循因果。
我問她：「你未來想做什麼？」她還小，其實沒什麼想法。但近期看了許多個案，發現富裕的家庭也有煩惱，所謂「由奢入儉難」，從小習慣過好日子的人，要想長大過個「一般日子」，我從他們身上看到，確實有點難。
我問孩子：「怎樣才算人生成功？是有一份好的職業，生在好的家庭，還是家財萬貫？」其實我丟這些問題，是讓她去想想人生是什麼，以及什麼是成功的人生。我覺得這是很重要的親子教育，現在這時代是升學導向主義，但很多人都在這一塊迷失了自己。人生很短呀！幾十年一下就過去了，或許到老了才會發現，原來辛苦了一輩子，卻白忙了。
我跟女兒講述了各個職業可能的薪資與待遇，以及每天、每個月可能要花費的上班時間，這當中也包含做生意狀況等，讓她去思考一下人生。
從命盤上來看，她是公務人員的命盤，在個性上也確實比較偏好享受，她是比較屬於「生平無大志」的性格，也許這與世間人想要「光宗耀祖」的期待並不相符，但本質上「世人的期待」，也只是「一般人」的眼光，對於有長遠考量的修行人而言並不正確。人生短短數十年，如同精舍一系列文章〈我的人瑞奶奶〉一樣，就算活到了人瑞的年紀，但老來的病痛以及死後要受的地獄刑罰，不就在在反映出世人眼光，根本就只是看到「眼前這幾十年」，卻沒想到老年以及死後在靈界的數百、數千年嗎？
基本上我順著女兒說的話跟她聊天，我表現出「工作給妳自己選、書給妳自己讀」的態度。我跟她說：「如果要考私校，要改變唸書的習慣，要多花點時間。」同時我也講了相關的因果故事，她自己有在唸《心經》，我也會幫她多做好事，畢竟祖德豐厚是能罩到她的。
身為一個懂因果道理的父母，我的觀點跟人家不太一樣。人生短暫，過得開心挺重要，想要開心得消業障，想要順利得補福報，我的立足點除了現實的世界，也包含靈界的規矩。我想要看孩子這輩子過得好，也希望她往後到靈界的長遠日子過得好，這樣才是「長久的」想要她好，不可以只有現世過得好，死後卻要到地府受刑數百千年，這我可不樂見。
這一系列的文章，是跟女兒一起寫的，希望讓女兒懂得人生，了解因果。阿彌陀佛。
(分享完畢)
「怎樣才算人生成功？」這句話問下去，每人都有不同的見解，這是一個重要的問題，因為這句話會帶領我們的人生前進。
認為賺錢與享受是人生成功的人，設定的目標就是好好努力賺錢，畢竟得要錢夠才能多享受；設定要開豪車、住豪房才是成功的人，得要賺多錢，才能滿足這些要求；也有人覺得家庭美滿就是成功，這就得學會許多圓滿家庭的技巧；也有人說要「光宗耀祖」，這就得看他們認定什麼是光宗耀祖了，以上比較偏向「世俗」眼光的成功，若真修行人就不是這樣想了。
《金剛經》說：「世間是一合相」，這是因緣合和的短暫緣分，在這一合相裡的因緣，包含要遇到誰以了結雙方因果，也包含綜合三世因果的福報以及因緣，決定本世財產與身分地位的高低。換句話說，這些世間看到的事情，其實是「注定」的。要如何窺探這些注定的內容？學算命之術就知道，如果生命中沒發生大善或大惡，基本上就是照著命運走。
以上兩段話是互相衝突的，一段說人因為要追求，所以拼命努力改造人生，另外一段卻說命是「注定的」，到底哪一個才對呢？看您悟到什麼程度，就有什麼看法。
學佛的人知道世間只是因緣，雖然是因緣，卻給我們一個培養未來其他因緣的環境。上述第一段的作法也是培養因緣，但這因緣是「有漏」的緣，把心力都花在這輩子的享受與追求事務，這輩子過了之後呢？萬般帶不走；後一段的作法亦是培養因緣，這是「無漏的」，知曉世間是一合相，抱持著三輪體空的心態行布施，學著菩薩廣渡眾生，未來就和世間「無緣了」，這結果一樣「萬般帶不走」，卻也不用「再來了」。
學佛修行在學什麼，就是學「轉念」——換個念頭想，做事的方向一改，未來結果都不一樣。上述分享者做了個示範，教大家「孩子的觀念從小教起」，父母都愛孩子，佛化家庭的父母別忘了，從小就要教孩子「轉念」，如果要追求，不要只追「眼前的」、「世間的」，要追「永恆的」。從小有觀念，比較不會被帶歪，看到孩子能一起永恆的幸福，才是真正的幸福。
教學也是有技巧的，上述案例分享用的「講故事」與「動態修正講法」的方式值得參考，畢竟要說服別人，老講自己想講，但別人卻不想聽的內容，是沒有效益的。參考一下人家的作法，在慢慢改成合宜的方式，才有好的效益。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
