以下一位有緣人分享，來文照登：
兒子在高工一年級時答應我，他開始要每天讀《六祖大師法寶壇經》兩品，因為學業壓力重，他只承諾每天讀兩品，我也答應幫他消重大業力。
十年前，曾請示他過去世當清光緒知府大人的公報，《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各1200部，這個公報會影響他日後的前程。
有一次，我與一位師姐談及家族近況，聊到我兒子的叔公們（即孩子父親的叔叔們）所遭遇的不幸。一位叔公年僅三十九歲便因血癌離世；另一位叔公則面臨婚姻破裂與罹患癌症的雙重打擊。師姐聽聞後，推測這可能與他們家族的「祖德」有關。這番話觸動了我，因為我心中隱約也感覺到，他們家族的祖德似乎不甚理想。
兩年多前，幫兒子列單請示：「兒子的小叔公39歲血癌過世，三叔公離婚又有癌症，請示為何0家的這兩位子孫都過不好，而且都得大病？」
佛菩薩開示:「祖先有一位是清朝政府官員，草菅人命，造成祖德不好，又加上兩位叔公的自身業力討報，福報較欠缺及祖德不佳交互影響下，所以對兩位叔公影響比較大。」
得知這個開示，我並不意外，深深知道祖德影響子孫很大。為了怕兒子被祖德不佳影響到未來的運勢，於是我又再度列單請示：「ㄧ、祖先有一個是清朝政府官員，草菅人命，造成祖德不好，影響後代子孫請示該如何化解影響兒子的部分？還有父親的部分？」佛菩薩開示：「兒子部分《六祖大師法寶壇經》1200部，父親部分《六祖大師法寶壇經》1200部。」
再次請示：「左手生命線斷了，是否受祖德影響？」佛菩薩開示：「不是，是業障造成生命線斷了。前三世因利益衝突，拿刀殺了兩人，要了此因果，需讀《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各260部給這兩位業主菩薩，解冤釋結。」
又再次請示：「兒子的祖先行為不好，造成祖德不佳，會影響後代幾世？兒子是第幾世？」佛菩薩開示：「會影響六世，兒子是第五世。」又再度請示：「兒子和其祖先有何因緣，為什麼要承擔如此重大的業力？」佛菩薩開示:「兒子在光緒時期知府大人時誣陷這位祖先，殺了他，因為過去世殺了他，這世要來當他子孫。」
原來是因為這樣的因果，如果過去世沒有殺了他，就不會結怨，也不會來當他的子孫。《六祖大師法寶壇經》1200部，真是重大的業力，既然答應兒子要還這兩筆大業障，便完成了此重大業障。
兒子在高工一年級時，我也幫他請示有關大學的福德資糧，北部兩所目標的大學，一所是三經550部，另一所專業領域內的最高學府是三經600部，也幫他請示了中部的公立大學，一所是三經各390部，另一所是三經各410部，佛菩薩開示也說明：「除了補福德，自身的努力也很重要。」我心想這個可以幫他慢慢讀，到三年級考前一個月，再來看看他的成績迴向哪一所科技大學。
兒子從高工一年級到三年級都是班上的第一名，尤其是他的專業科目，幾乎都考滿分，他自身也非常努力，這兩年多來幾乎每天都去補習，假日也都在補習班讀到10點多才回家，晚上回家又得在讀兩品《六祖壇經》。他高三的每一次模擬考分數，都達到目標大學的門檻，如果不出意外，要上心目中的第一學府是沒問題。
兒子的努力，我看在眼裡，疼在心裡，我知道考運非常重要，所以他考前一個月，也順利迴向圓滿第一志願大學的福德資糧，共三經各600部。
我心裡很納悶，他成績那麼好且很穩，為甚麼還要補那麼多福德資糧，我也把這問題列單如下：「兒子從高一到高三，每次月考跟模擬考都是班上的第一名，而且上第一志願應該沒問題，為什麼要補這麼多的福德資糧？」
佛菩薩開示:「高手雲集，還有所有的業力都會在你最在意時爆發。」還好我有幫他補這個福德資糧，因為人生不能重來，但付出是值得的。希望能為他掃除潛在的障礙，多一份保障，讓他的努力能夠順利開花結果。
未來的日子裡，真心希望他能落實每天定課，唯有佛法，人生才會圓滿順利。
(分享完畢)
有緣人的兒子生命線斷了，原來是因為前三世曾殺害兩個人的因果業力所致；有緣人擔心祖德不佳，會影響其兒子運途的發展，原來是光緒年間，兒子擔任知府大人的那一世，因誣陷這位祖先，又殺害了他，因此，這一世要來當他的子孫，要唸《六祖大師法寶壇經》1200部化解。在有緣人的分享文中，我們可以清楚明白，世事之安排，絕非偶爾，都是必然，種如是因，結如是果，皆其來有自。
佛菩薩開示，會影響有緣人兒子日後運程的原因，是「擔任知府大人那一世，因為官不正，貪污之公報」，福德不足倒非主要因素；生命線中斷，也是因殺人業力所致。由此足見，業力是障礙我們諸事不順的主要因素。
世人總是疑惑，我今生沒做過什麼大壞事，且都在燒香拜佛，也有捐款，為何還是災禍連連、諸事不順、身體不健康？原因正是「業力深重」與「福德資糧不足」所致。因為眾生經過累世累劫的投胎，因貪、瞋、癡三毒造惡無數，累世所積累的因果業力，往往比所積的福報沉重千萬倍。我們今生的一點點善行，猶如數滴清水滴入一個偌大的濁水缸中，雖有淨化之力，卻難以立即清澈。
當我們同時有業力來討報、又同時需要補福德資糧的時候，究竟該如何取捨，以何者為優先？佛菩薩告訴我們：「應以消業為先」，因為「吉不擋凶」。
佛經上，佛陀曾說過一段「琉璃王為報宿怨，欲盡殺釋種」的故事。琉璃王，當時是印度一個大國的國王，他對釋迦族有怨（釋迦族也是一個國，佛陀如果不出家，就是釋迦族的國王），這個怨是多生多劫以前結的。久遠劫以前，有一個漁村，村中有個大魚池，一天，村人們把池裡的魚全部撈盡吃光，連最後一條大魚也被殺吃掉。只有一個小孩，沒有吃魚，但他卻拿著棒子，朝著大魚的頭，敲了三下。
那條大魚就是現在的琉璃王；他所帶領的軍隊，就是那些被吃掉的魚群；殺魚的人就是現在的釋迦族。至於那個頑皮的小孩，就是佛陀的前世，雖然沒有吃魚，但也因為敲魚頭的果報，而頭痛三天。
該世的琉璃王，因為靈識裡有久遠劫前魚族被滅殺的怨恨，於是轉世當國王後，發了怨恨心，要找久遠劫前殺魚群的人們報仇，於是發動戰爭把過去世曾殺滅魚群的釋迦族滅掉。釋迦牟尼佛雖然成佛了，對這樁事情前因後果完全明瞭，沒法子救，這就是因果報應，你要是救了他，來生遇到了還是要受報，沒完沒了。
但是，目犍連有神通，心懷慈悲地說他去救，把釋迦王的幾個重要人員，放到他的缽中，他把這個缽變大，人放到缽裡，再把缽放到天上。戰爭結束後，釋迦牟尼佛說，你把那個缽拿回來看看。目犍連到天上，把缽拿回來，缽裡盡是血水，才知道：「定業不能轉」。
所謂的「定業」，就是已決定的業報。定業是過去所造的善或惡的行為，其果報已經確定，不會有改變，除非以「因果債，功德償」的方式化解。
有緣人的兒子因為前三世殺害兩個人的因果業力，今生手掌的生命線中斷，如不唸經迴向，49歲會有大劫難，這便是「定業」。請參見〈我的知府大人兒子（二）〉。今生我們有幸得遇牟尼精舍，教我們以「唸經」的功德，償還過去累世累劫所積累下的諸多「定業」，最後得到「重業輕報」之好處，我們實在應該好好珍惜、把握這難得的機會，以「努力酬業、行善積福」為今生最要緊之事。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「『無債一身輕，有債不安寧』，若過去世有結惡緣，今世就要盡力化解，莫帶到來世，要多結善緣，以後才會越來越好。」、「能誦經修行是大福報，經文或佛咒的功德力很殊勝，要珍惜。」
高僧大德曾言：「一切境遇，都是業力的顯現；一切業力，皆能因修行而轉化。」業力不會因時間的流逝而憑空消失，業是需要我們用心懺悔、唸經、斷惡、修善，才能慢慢化解消融。福德也不是到處拜廟、求神求來的，福德是要靠我們自己努力，且實實在在從一點一滴的發心、善行，與持續恆久的修行中累積出來。
阿伯常教導我們：「若有業障干擾而尚未化解，行事都會受到障礙，再怎麼打拼都不到位；要成功，需要很多因素配合；要失敗，一項障礙因素就夠了；努力方向錯誤，事倍功半，障礙若不除，很容易白忙一場」。
人生境遇如欲平順自在，如有緣人分享文中所指，「消業」與「培福」須雙管齊下，方為究竟之法。尤其在末法時期，因果加速討報的今日，老實地「唸經消業」與徹底做到「斷惡修善」，才能幫助我們達到真正解脫與光明之路。南無本師釋迦牟尼佛。南無觀世音菩薩。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
