以下一位有緣人分享，來文照登：
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「《金剛經》用來提升心性、明心見性，導心性入正軌；《藥師經》消業障，增加福報資糧；《地藏經》教孝道、渡眾生，亦是超度的重要經典。」
前陣子友人傳來訊息說：「我今天終於開始唸完第一遍《金剛經》，我人生的第一遍《金剛經》」，並附上雙手比讚的貼圖。當下回覆友人：「恭喜、恭喜」、「有精進就有佛菩薩的加持」，並按讚，希望友人能持續唸誦大乘經典，為自己開創不同的人生旅程。
記得一開始自己的第一部經典是《心經》，常常在腦海中浮現出《心經》的字句，連躺在床上睡前，都一直想著《心經》，然後不知不覺就睡著。之後，開始持誦《地藏經》，那一陣子同樣腦海中會不時跳出《地藏經》經文。所謂「學佛一年，佛在眼前；學佛兩年，佛在大殿；學佛三年，佛在西天」，或許是因爲初學者，所以心裡想的、做的都和與佛有關，其他的事情都放在第二順位。很慚愧，現在卻妄想很多，常想著工作的事，或是世俗的人、事、物。
接著又增加《阿彌陀佛經》、《普門品》至每日定課中。隨著經文數的增加，生活習慣亦隨之調整，早上必須更早起床，才能完成每日的定課。後來看了許多宣化上人和淨空法師的開示，也學會背誦《大悲咒》，平時有空就背誦《大悲咒》。同時漸漸戒肉食，轉為素食者，這樣前後大約六年多的時間。直到遇見「牟尼精舍」才開始請示銷累世業障，並以持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經為每日主要定課。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「智竅未開，可多唸《金剛經》，增加智慧，一段時間後，智竅會漸漸開啟，開竅了，思慮就無礙。」
「每天都要唸一部《金剛經》，要持之以恆。因為唸誦《金剛經》會開智慧和提升定力，思緒更清明，可以幫助學業進步以及工作效能。」
剛開始銷累世業障的時候，根本追不上精舍佛菩薩開示的速度，新業力仍然不斷地出現。只能不斷地說服自己，總會有追上的一天，而且累了、負面情緒多、想退轉時，就多看精舍的因果濟世文章，充電一下。
約一年後，精舍開示化解皈依、效忠效勞外道的業力，所以只能把累世業障業力暫時放下，每日以持誦《金剛經》化解皈依、效忠效勞外道的業力，約一年後才迴向化解成功，並開示銷魔性。直到迴向化解修偏公報成功後，佛菩薩開示「魔性暫時不用銷，請開始銷業」，讓業主菩薩等了快兩年，這時候終於繼續銷累世業障。至此，銷心性方面的業力都是以《金剛經》為主；隔一年之後，請示化解修偏入外道總清時，才開始持誦《六祖壇經》。
現在回想起來，銷心性相關的業力時，狀況很多、惡念很多，甚至對佛菩薩不敬，之後早晚都會向佛菩薩懺悔。尤其干擾來的時候，日子真的過得很辛苦，有時候心裏已經分不清是否有干擾，思緒混亂、常恍神，也常出錯，不知道自己在做什麼。迴向時，佛菩薩常開示：「口誦心要轉，心性要提升」，好幾次工作上都出大錯，幸好遇到好同事不計較。但是之後，有一陣子常提心吊膽、如履薄冰，很沒信心，深怕又做錯事。生活上也常恍神，記得有一次早上，沒把磨豆機蓋子打開，直接就把咖啡豆倒下去，結果豆子灑了一地，感覺相當無奈。
銷外道願總清和外道餘氣迴向成功後，這時感覺干擾逐漸變少，並且過了約一、二個月後，心裡才確定真的有變少，心識開始漸漸清明，人也會變得比較有自信。做事方面，雖然已經養成小心、再小心的習慣，偶爾還是會犯錯，但機率就比較少。目前，自己仍然在銷魔性當中，每日誦經、持咒、靜坐，看精舍因果濟世和高僧大德的文章，寫心得文章，繼續努力提升心性。
阿伯：「飽暖思淫慾，飢寒起盜心；人的本性善良，但沒有修行的人，獸性、貪嗔癡掩蓋住自己的真如本性；所以，人一定要透過修行，藉由《六祖壇經》與《金剛經》，兩部經典相輔相成，幫助消除魔性黑氣、提升心性，方能走出迷妄，去幻顯真。」
「不要捨本逐末，心性沒有提升，黑氣沒有消，就會一直有黑氣；黑氣沒有排出，下一世還是帶有黑氣。一顆種子，需要時間及各方面配合才能發芽，因此魔性還沒發作前，不代表沒有魔性，不代表沒有黑氣，只是尚未顯露罷了。」
看到友人「我人生的第一遍《金剛經》」的訊息後，自己有感而發。持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》與《六祖大師法寶壇經》等大乘經典，真的改變了我的後半生。可以說，人沒有開始銷外道願、魔性黑氣、累世業障，並不代表就完全沒有。前半生像是得過且過一般，盲點不自知而且感覺良好，因此惡性循環。直到遇到牟尼精舍後，有機會依正法修行、提升心性，導正偏差的思想、行為，用「因果債、功德還」專案迴向的方式，消除跟著自己生生世世的業力，心識漸漸恢復清明。感恩佛菩薩。感恩阿伯師兄。
(分享完畢)
有緣人看到友人傳來訊息告知：「我今天終於開始唸完第一遍《金剛經》，我人生的第一遍《金剛經》」，有緣人開心地回覆：「恭喜、恭喜」、「有精進就有佛菩薩的加持」。有緣人因友人在佛法上，終於跨出修行的第一步而高興不已。開始回憶自己，隨牟尼精舍精進修行的歷程，與心識逐漸清明的轉變。看完此文，令人不由地敬佩有緣人，對消業、修行如此精進的態度，與不懈怠的精神。聖嚴法師說過：「精進不是洪水爆發，而要綿綿密密。」
聖嚴法師在《修行在紅塵：維摩經六講》一書中，針對「大精進」有一針見血的闡釋：「『大精進』是不斷努力、不懈怠、不放逸、不找藉口理由來原諒自己。修行的人，往往容易懈怠，所以有人說：『信佛一年，佛在眼前；信佛十年，佛在西天。』這就是不知精進，不能持久。其實，一時間要發精進勇猛心還比較容易，要發長遠持久心則很難。所以精進心一定要以持久心來配合，永不懈怠，方是『大精進 』；有大精進，才能有大成就。……精進是量力而為，盡心盡力，不斷地努力，而非一時的盲從、亦非情緒的衝動。當然，要能毫不保留地，放下對於自我身心的執著，全心全力，才是大精進。」（引用結束）
有緣人隨精舍長年消業、魔性、消外道願……，長年下來，總是努力追上精舍佛菩薩開示的速度，真是相當不容易。如聖嚴法師所言：「精進不是洪水爆發，而要綿綿密密。」，這正是我們修行人的學習典範。
有緣人在持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》與《六祖大師法寶壇經》等大乘經典後，發現這些大乘經典真的改變了她的後半生。於是將如此玄妙、不可思議的佛法介紹給友人，此胸懷便是《維摩經》〈佛國品第一〉中：「隨其方便則成就眾生，隨成就眾生則佛土淨；隨佛土淨則說法淨，隨說法淨則智慧淨；隨智慧淨則其心淨，隨其心淨則一切功德淨。」
聖嚴法師說：「菩薩一定要努力成就眾生，成就眾生之後，佛國才會出現，假如不成就眾生，眾生不能成為菩薩，更不能成佛。……佛是從菩薩之中產生，菩薩則是由眾生之中產生，離開眾生無菩薩，離開菩薩沒有佛。佛土一定經由成就眾生而產生，所以成就眾生才能成就佛土」。
有緣人因為聽到佛法，而得到利益，所以她以佛法幫助眾生、成就眾生，來報答佛恩，處處學習菩薩道之精神，引導眾生接觸佛法，助其友人完成今生第一遍的《金剛經》。常言道：「給他米吃，不如教會他種稻」，自己會生產稻米，就永遠不愁吃穿了。
古人云：「祖師留下法，惜無傳法人」，或許「人性剛強，難調難伏」，但佛的慈悲與偉大就在於「能包容眾生的一切」。為了幫助眾生解脫所有煩惱苦痛，佛陀總是不斷說法、不斷說法，再不斷地說法，即使被惡意拒絕，還只是平靜地說：「因緣未到」，然後繼續等待對方的「佛緣俱足」，這就是佛的慈悲，不會放棄任何一個「未來佛」。
這篇分享文讀來令人覺得溫馨，因為在我們眼前，出現了一位精進的菩薩，與後勢可期的「未來佛」。祈願有緣人的友人在其引導下，在修行的道路上，亦能如有緣人般地「大精進」，甚至將來加入以「成就眾生」為家業之菩薩行。南無本師釋迦牟尼佛。南無觀世音菩薩。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
