吃虧才是真正的佔便宜－牟尼精舍

以下為二位有緣人分享：

分享一

我原本就是一個很喜歡跟人家分享東西的人，自從開始唸經後發現，我可以分享的對象更多了。例如去郵局辦事時，看到捐月餅、捐物資幫助需要的弱勢團體，只要我錢包裡面有錢，就一定會掏出來；到便利商店看到捐年菜、捐愛心餐，我也會多少捐一些；看到附近廟宇有辦理慈善會，幫助一些「礙於條件不符，卻又真正需要資源的家庭」，這我絕不會吝嗇；我也固定認養幾個孩子……等等，在能力許可的範圍之內，能做的好事我就盡量做。只要我多做一點點，就能讓需要的人得到實質的幫助，看到別人幸福，我也會由衷地感到快樂與幸福。

做這些幫助別人的事，我都是私底下進行，因為家人不太喜歡我這樣，都說我亂用錢，但是我真的都量力而為，不會為了行善布施，導致生活陷入困境，或與家人起衝突，結下因果怨仇，這樣就本末倒置了。

我長期這樣小額資助弱勢團體，家人都不知道，但是只要我在家，鐵門就會「自動」長蔬菜(有人送菜給我，掛在鐵門上)，就算是在菜高價的時候，還是會有免費的菜可以吃。我在買菜時也不會跟老闆殺價，有時候老闆需要找一元兩元錢的時候，我就叫老闆不用找了，因為老闆也常常優惠我零錢，直接去除尾算整數，這樣互相寬厚、禮尚往來的結果就是─常常老闆送我免費的菜！

但鐵門自動長蔬菜這件事，在我生完女兒，回娘家坐月子期間，就不再出現了。家人還跟我說：「自從我不在家，菜都沒有從鐵門長出來了！」我這才發現，原來平時默默的行善布施、不與人計較、多給人方便都會讓別人點滴在心頭，人與人之間的相處就應該這樣，凡事不計較、多包容體諒、多隱忍退讓，人情世故就會更圓滿融洽，世間也會更溫馨美好！

分享二

我的父親是一個慷慨寬厚的人，從小教育我們待人處世要寬厚，多多體諒、包容別人，遇到需要幫助的人就要量力而為的幫助，無論是出錢或出力，只要是自己做的到的好事，都可以盡量去做。我從小跟在他身邊，從他的言談舉止中耳濡目染待人處世的道理。

在公司擔任主管，父親盡心盡力的工作、幫助部屬解決問題、提拔有潛力的人才，整個公司上上下下都很敬重父親，每逢佳節或生日，總是有川流不息的人潮往家裡拜訪，這時就能看出父親的好人緣。

我常與父親聊天，他都會告訴我：「有能力的人就要多付出、少計較，我們已經能吃飽穿暖，有正當的工作可以做，還有什麼不滿足的？所以要多多幫助那些困苦的人，給人方便，就是給自己方便，只要行的正，做的直，人生就沒有什麼好計較的了，吃虧就是占便宜！」

有一次，父親告訴我，他培養了很久的潛力人才要調回他家鄉了，雖然他家鄉的公司沒有缺額，但父親還是盡力為他奔走，藉由長年在職場上累積的人脈，一個月內將那位人才順利的調回家鄉的公司。我跟父親說：「您不覺得可惜嗎？一來，您苦心培養這麼久的人才，往後就是您的得力助手，這樣放他回去，您之前不就白費心力了嗎？二來，為了他，您到處奔走，又替他欠人情，他又不是您的兒子，何必這麼勞費心思？」

父親回答我：「做人不要太自私、太計較，雖然我苦心培養他已久，已經能成為我的得力助手，在工作上也能替我分擔，讓我輕鬆些，但是，他想要調回去的原因是因為母親生病，想要回家鄉就近照顧，這樣的孝子，連天都要幫助他了，我怎麼可以阻擋他？再來，君子有成人之美，不管是不是自己的兒子或親眷都不要起分別心，大家都是同事一場，不必分太多親疏遠近，能幫忙盡量幫忙，您不是有在唸經學因果？這就是廣結善緣和利益眾生啊！」

父親的一席話說得我慚愧汗顏，我有在誦經銷業，心量卻比不上沒有在誦經的父親，蔡師兄曾說：「天道酬勤，地道酬善，人道酬誠。」「處事要圓融，思慮要圓熟，莫結來世怨。」我的心性還有很多需要改進和提升，父親待人處世的態度與行為模式，真的是我的最佳學習榜樣，我會更加努力誦經銷業，學佛修行，提升心性，把自己的壞習慣都改掉，讓父親看到學佛修行後的我，言行舉止、待人處世都變得更好，幫助父親也能一同學佛修行！感恩！

(分享完畢)

青年守則：「助人為快樂之本。」幫助別人可以使自己的心更快樂！做好事的定義很廣，並非一定要家財萬貫才能行善布施，每一個人在這世間都有其存在的價值，只要您克己復禮，凡事多替他人著想，給人方便，盡己之力多多幫助別人，無論您財富多寡，都能為世間萬物帶來正面的影響力，這也是我們存在於世間的價值。

行善布施有什麼好處呢？

一、長養對眾生的慈悲心：時常濟弱扶傾會幫助我們看盡世間疾苦，讓我們學習用更謙虛卑下、寬容體諒的行為舉止去對待他人，同理對方的苦，就能給予最貼近他們需要的幫助，所到之處令一切眾生心生歡喜。

二、生起感恩心：行有餘力多多幫助他人，能讓我們感恩生命中已經擁有的各種資源，珍惜一切人事物，並且分享給鰥寡孤獨、貧困潦倒之人，讓他們也能溫飽，感受到人情溫暖，進而啟動善的循環。

三、修清淨心：用真心樂善好施之人必定「少私寡欲」，自身沒有欲望，所思所想都是如何幫助他人與利益眾生，這樣的人心很清淨、很慈悲，沒有雜思妄想，什麼干擾都無法影響他，也不會為了個人私欲去造業、結惡緣，走到哪裡都清淨歡喜、快樂自在！

四、啟發智慧：當您真心幫助他人的時候，您就能體會眾生的苦，在苦中細細體會世間萬物皆是稍縱即逝，任誰都無法強留。人生有苦就有樂，常言道：「知足常樂」，人心不足，欲壑難填，就永遠難以滿足。當您吃著一碗熱飯時，就要想想，這世間還有很多人三餐不濟，對他們來說，溫飽是難以達成的願望；當您能健康地活蹦亂跳、來去自如時，到醫院走一遭，您就會發現好多人的下半輩子都必須與病床為伍，走出病房竟是一種奢望……。體恤人間疾苦，多多行善幫助他人，您就能漸漸啟發智慧，明白「萬般帶不走，唯有業隨身」的道理，人生沒有什麼好計較的，只有趕快放下煩惱執著，學佛修行，隨緣度眾，您才能了結因果、解脫輪迴，往生淨土，不必繼續痛苦煎熬。

五、廣植福田：行善最終的目地是要幫助需要幫助的人，讓他們也能過得快樂歡喜，減少世間的痛苦就能消彌紛爭與計較。行善還有一個附加價值：「累積福德」，上天不會虧待任何一個捨己為眾生的人，當您無私地為眾生奉獻，救度利益眾生而無所求時，上天必然會希望這樣有善德之人長存於世，讓更多眾生受益，因此會回報您豐厚的福報，並且暗中幫助您，讓您一生平安順遂，處處有貴人幫扶；若是行善有特定目地，例如沽名釣譽、求福報……等等，那善德就會大打折扣，因此，歡喜布施，廣植福田，才是真正的慈悲利益眾生。

以下引用星雲大師開示：

布施不一定只限於錢財，像見人微笑是布施，見人行禮是布施，說好話使大家歡喜，這都是布施。況且，錢財的布施有時還不及出力的布施，社會有好多人發心做義工，譬如到慈善機關、醫院做義工，幫忙掃地、倒茶，服務大眾。這些義工給人關懷，給人溫暖，讓整個社會更美好，這比出錢布施更重要。

除了出力的布施以外，說好話也是一種布施，有的人覺得自己不擅言辭，沒關係，看到他人在布施行善、做好事，心裡跟著歡喜就可以了，這種隨喜的功德與布施者的功德，是平等無差的。物質的布施，是有形、有相、有為的，而心意的祝福，卻是無形、無相、無為的，功德也很殊勝。信佛教不一定要出錢，人家出錢做功德，你心生歡喜，功德是一樣的，隨喜並不困難。

所以，學佛不難，只要肯布施歡喜心，就能得到功德。真正的布施，是布施歡喜，把歡喜布滿人間。一個人就算布施了很多的錢財，做了多少小時的義工，說了多少的好話，可是心裡不歡喜，那也沒有用。因此，所言所行能做到皆大歡喜，那麼所說所做所想，就都合乎佛法了。(引用完畢)

修行，要福慧雙修，不可只想求福報卻不修智慧，沒有智慧，就算求得再多福報也只是自甘墮落，待福報耗盡之後就會淒慘潦倒、痛苦絕望無窮盡。

學佛修行，就是在學習佛菩薩的智慧，轉化習氣、改正行為、提升心性，把自己修成一個清淨圓滿的人。行善布施，是修行的一個助力，福慧雙修才能圓滿究竟，只要您真心想利益眾生，就有很多方法可以執行，例如轉發牟尼精舍部落格的分享文、圖卡、影片、撰寫感應文投稿、分享牟尼精舍資訊給正在受苦的眾生、勸人學佛向善……等等，這些都是利益眾生的好事，應多多益善。

人生沒有永恆的光景，不會有太多重來的機會，把每一天當成最後一天，也許您現在唸的經就是最後一部，寫的感應文就是最後一篇，勸人學佛向善就是最後一次……，想到這裡，您還不珍惜有限的光陰嗎？時間不等人，趕快醒醒吧！南無本師釋迦牟尼佛！