腳踏實地才會事事順利－牟尼精舍

以下文章為一師姐分享，來文照登：

《現場開示阿伯的話精華語錄》：「遇到事情不用怕。意志堅定的人，會把挑戰當作是成長進步的好機會；意志不堅定的人，遇到事情只會找理由逃避，躊躇不前。」

「發願非每個人都適用。意志堅定的人，沒有發願也會去做；有發願的人，若意志不堅定也沒有用，發願後還是不會去做。是自己要力行善功，廣渡眾生，而不是靠發願來推著你去渡眾利生。」

前兩週去現場請示：「身體肚臍的電麻常導致思緒容易不集中，尤其是渡眾業務和論文寫作時，影響尤其嚴重，是否為哪一個外道印記或契約所致，可否先行唸誦？」佛菩薩開示：「電麻，係一種特殊體質，要等黑氣消完後，就會漸漸消失。要逆來順受。」並無開示要先唸哪一個，然後就跳下一題了。我的請示沒多久就結束了，但結束後我自己到外面默默地哭了好一陣子。

辦事結束後留下來幫忙燒金紙，吃飯的時候和阿伯及師兄姐講到當天的開示，講著講著我又開始難過地哭了，有師姐不明白我為什麼哭，我當時只能簡單地說：「因為感覺很無助。」師姐疑惑我是「因為要不到答案嗎？」也有師兄能懂我的心情：「如果有開示就有唸經的目標，這都好處理。就是因為沒有開示經文數，也沒有明確開示問題是哪個業障或外道印記、契約所致，問題是要靠自己摸索克服，這種開示才讓人很傷腦筋。」

吃完飯後請教迴向組師兄姐，當日補迴向的阿修羅外道願有沒有迴向成功？師姐查閱後是：「迴向不成功，需再補《金剛經》150部」。其他師姐問我到底是盲點卡在哪？當下我真是摸不著頭緒。迴向組師姐很慈悲，跟我說她在辦迴向的時候有觀察到：「妳經常迴向『補某某事情順利的福德資糧』。可是，人生是苦海，哪有事事順利的道理，外道願沒銷完，又怎麼可能想『人生順利』呢？況且，就算讓妳外道願都銷完了，如果心性沒有提升到光明清淨的程度，一遇到境界就魔性發作與外道相應，到時候就不是不小心誤入外道，而是自願入外道，自己與外道同盟了。更何況，下一世妳還會遇到佛法嗎？還會遇到牟尼精舍嗎？到時候，若心性沒有提升到佛菩薩的境界，心性頻率與外道相應，就會遇到相應的人事物，很容易再次墮落，六道輪迴難以出離。這是很嚴重的事情，一定要重視心性的提升！」

師姐的提醒，對我來說如當頭棒喝。但當時我仍很難過地回答說：「我過去真的吃過很多苦，所以才會希望事情能順利一點。」師姐安慰我說：「我現在也常常有很多不順利，也常常欲哭無淚，心裡很累。可是總安慰自己，這是自己過去世的造作，苦受盡了，業就消完了」，並勉勵我繼續加油。

這段對話，對我來說很重要的提醒是，「想用迴向求事事順利，而不是自己腳踏實地的努力。」這讓我聯想到，佛教史上一段非常大的歷史變化。我曾經入過某個附佛外道，也講佛法也講因果，但後來宗派教導演變成只要持哪個咒、做哪個手印、拜哪尊神佛、誦唸哪個儀軌法本，就可以得到怎樣的效果。直到遇到精舍以後，我才知道那是外道系統，而且是從靈界系統就偏掉了。當時一開始我很難接受那是外道，那是很流行的宗派耶，在國外也有很多高僧，講經說法非常白話又清楚，很多高級知識份子都是追隨者。後來，我上佛教史，回顧這段歷史的時候，我終於懂了，為什麼那是附佛外道。

佛陀教導我們，人生有種種的苦，而苦、集、滅、道的那個「道」，是八正道、六度波羅蜜、三十七道品，是要我們身體力行地去做，才會從苦中解脫。而那個附佛外道也深入研究種種佛法，可是後來又給你很多密法，讓你持密法就可以達到原本佛陀教你要腳踏實地做的事情。那是佛陀的本意嗎？並不是，因為這是到了七〜九世紀，當時印度佛教衰落，宗師們引入當時印度當地流行的種種靈祈儀軌信仰，把儀軌融入佛法教導及經典當中。目的是什麼？也就是為了回應眾生「求順利的心」。

回到我的外道願補迴向不成功，迴向的就是對阿修羅效忠效勞的外道願，阿修羅的特徵之一，就是愛佈施，也禮敬佛法，但是修行沒有修入心。而且因為過去世愛佈施，所以本世福報很大，嬌貴而懶惰，聰明但是沒有腳踏實地，很容易福報用完後，運途就一落千丈了。以上完全是我本人的寫照，難怪我有阿修羅的皈依、效忠效勞、外道印記加外道契約，通殺全部都有。順帶一提，就我的觀察，那個附佛外道不只是涵蓋阿修羅，其他外道系統也混雜在其中，阿修羅只是其中一個大宗族群而已。我過去世在那個綜合外道宗派著墨挺深，也難怪外道願一籮筐。

而我這次請示，是因為讀書及寫作受干擾阻礙。從小我仗著自己聰明，所以常常偷懶沒唸書，考前臨時抱佛腳也能過關。長大後，一方面是福報用的差不多，一方面是魔性、魔靈發作，工作不順、身體不好，開始很多干擾，在讀書方面也是吃了很多苦。記得十年前考國考，坐在圖書館會心悸、發冷、頭腦思緒不集中、全身電麻緊繃，當時是靠著中醫，還有意志力，撐著讓自己讀書。當時真的很拚，半年就考上公務員了，但推動我的力量是恐懼與愧疚。恐懼的是，沒考上公職就要回去過不穩定的職場流浪生活(其實應該是福報用完或被雜修的道場抽完了)；愧疚的是，對不起爸媽，考公職是因為在台北混不下去了，回南部讓爸媽養，拿爸媽的錢去補習。考完後還發願，若考上要每月固定捐款給慈善團體，這個我有做到，當時捐款的單位就是家扶中心，雖然金額不多，但固定自動扣款持續了好多年。回想當時考國考的我，福報不足、干擾又多，但非常的努力，拚了命的努力。

後來考上公職後，我發神經想出國，很努力去考托福，在多年腦筋不清楚、思緒不集中、電麻到唉唉叫的情況下，經過幾年的努力，我托福還是考到可以申請美國公立大學的分數。當時我還在佛前發願，若是順利申請到紐約社工所的話，我就去紐約道場當會長，在當地協助道場弘揚佛法。當時申請書面通過，但電話面試沒過。後來遇到牟尼精舍了，請示也是福德資糧不足所致。但回想當時那幾年，我怎麼能那麼拚，在那麼痛苦的情況下，還堅持要讀書考試想出國？回顧起來，那個拼命的動力是來自於業力，業力牽引讓我努力地想要出國去受報，再怎樣痛苦都還是執著。那個執著讓我在遇到牟尼精舍後，還去補了GRE，直到還了美國的業障後，就不想出國了。至於那個到國外弘法的願呢？我想我沒有那麼偉大，早就放一邊涼快去了。

現在寫論文或是渡眾業務，並沒有發願，也沒有恐懼，就是佛菩薩給機會給功課，就去進行，所以常常三天捕魚、五天曬網，沒有很拼命努力，但是還是每每被電麻黑氣干擾。現場請示那時，我的哭點是在於菩薩要我「逆來順受」。可我小時候是麻瓜耶，哪來干擾這種事，整天吃喝玩樂慣了。長大後去台北唸書工作加雜修，被干擾了這麼多年，用「生不如死」、「逆來順受」、「受盡折磨」來形容，真的是不為過。好不容易遇到牟尼精舍了，持續消業障、消外道願，各種痛苦逐漸減輕了，還要繼續對干擾「逆來順受」，真的很辛酸！

今天會寫這篇心得文，就是因為我開始告訴自己要努力寫論文，還要持續編渡眾文，早上去佛前報告相關事項，感覺被佛菩薩罵說：「是妳自己不夠努力，已經給妳很多支持了，是妳的用心與付出太少」，當下我真的有被佛菩薩狂念一頓的感覺。講著講著就開始懺悔流淚，知道自己太混，沒有拼命努力。下午坐在電腦前要寫論文，一開始也是一片空白，又開始被干擾，思緒不集中，我又難過得流下眼淚。可是，這次我哭完就把眼淚擦乾，告訴自己「再怎麼痛苦，我都經歷過，現在這點干擾算什麼！」劈哩啪啦的就開始自由書寫我的田調觀察，一口氣寫了快兩千字。

我閱讀了一些論文寫作的指導書，而改變了我的觀念。我知道論文的要求很高，但是不可能一次就完美，總是會經過無數次的修改，才會達到止於至善，在這過程中，寫就對了，就是一次又一次的書寫與琢磨，才會讓你的論述越來越完整。這就像是修行一樣，就是要經歷種種的磨練與挑戰，因為怕做不好，所以就不做了嗎？不是的，就是不會才更要持續練習。修行就是一個自我改進的過程，而論文也是，每天都要提起勇氣前進，不要在該奮鬥時，選擇安逸，小的繼續努力。

(分享結束)

本篇文章提到幾個重點：

一、想求人生事事順利，如同緣木求魚

吃過苦瓜的人一定都知道，「苦」是苦瓜的本質，因為知道苦瓜會苦，所以您入口時就會有心理準備。喜愛吃苦瓜的人會樂於接受原先的苦，因為知道苦後必會回甘。將吃苦瓜的經驗，運用在人生道理上亦是如此，佛家語云：「人生是苦海」，生、老、病、死是每個人都會經歷的人生過程，人從出生那刻起，便已向死亡之路邁進。了解「苦」是人生的本質後，您對肉體的日漸衰敗、對生命中的痛苦與磨難，便會有心理準備、便會抱以平常心面對。

《現場開示阿伯的話精華語錄》：「若遇逆境的人事物，係自己在消業，故要有歡喜心，而不是一直逃避對自己不好的人事物。」每個人此生的遭遇，都在承受過去世所造的善惡業因，種善因，得善果；種惡因，得惡果，既是受惡報就會有痛苦，怎會事事都順利？懂因果業報的人，會坦然接受眼前的困境，不會心懷怨恨，因為明白受苦即是在消業，「吃苦了苦」、「冬天過後必是春天」。遺憾的是，很多人似乎並不是智慧者，在某種程度上，人人都害怕承受痛苦，於是遇到了痛苦就病急亂投醫，到處求、四處拜，因此讓外道有了可趁之機，本想解脫痛苦，卻反而讓自己陷於困境、泥潭中無法自拔。

文章中有緣人所述：「只要持哪個咒、做哪個手印、拜哪尊神佛、誦唸哪個儀軌法本，就可以得到怎樣的效果。」末法時期，外道猖獗，外道如此興盛不衰的原因，正是為了回應眾生「求順利的心」。外道是包裹著糖衣的毒藥，您嚐到甜頭後必會上癮，從此為祂們所用，殊不知，「天下沒有白吃的午餐」、「想怎麼收穫先怎麼栽」，妄想不勞而獲的人，就如同舔著利刃上的糖蜜，隨時都有被利刃劃傷的危險，更不知道後面還有無邊無際的痛苦與干擾正等著他。

現階段佛菩薩開示眾生有皈依外道、效忠效勞外道、外道契約、外道授記等業力，正是因為眾生們認理不真、認妄為實，如果大家皆能謹遵佛菩薩教誨，安守本心，不貪、不取、不求，就不會讓自己沾染上外道。沾染上外道，除了自己、家人、子孫的福報被抽光外，更可怕的是生生世世無法擺脫其控制。外道會在您阿賴耶識裡留下印記，讓您無法忘記祂，不管您輪迴投胎多少次，因緣成熟就會跟祂們產生連結，再次被祂們所利用。

二、外道願業力圓滿後，不表示干擾從此不會再來

師姐說：「人生是苦海，哪有事事順利的道理，外道願沒銷完，又怎麼可能想『人生順利』呢？況且，就算讓妳外道願都銷完了，如果心性沒有提升到光明清淨的程度，一遇到境界就魔性發作與外道相應，到時候就不是不小心誤入外道，而是自願入外道，自己與外道同盟了。更何況，下一世妳還會遇到佛法嗎？還會遇到牟尼精舍嗎？到時候，若心性沒有提升到佛菩薩的境界，心性頻率與外道相應，就會遇到相應的人事物，很容易再次墮落，六道輪迴難以出離。這是很嚴重的事情，一定要重視心性的提升！」

《現場開示阿伯的話精華語錄》：「人要懂得知足，這需依靠修行才能辦到，而修是要修心，把不良善的心修正，把不清淨的心打掃乾淨。」精舍修行一直很強調「心性提升」，因為一切造業的根源皆在於「心」。佛菩薩能當中間的協調者，幫您跟業主菩薩協調唸經數量解冤釋結，但這都是最後的補救方法，如果能讓眾生回歸到提升自我心性，讓人人心中都有一把「戒尺」，能時時將「因果」謹記於心，那麼日後即使沒有牟尼精舍的幫忙，眾生們也能好好守住自己的本心，雖無法到達佛菩薩的境界，至少也能在「人道」上站穩腳跟，不會墮入三惡道受苦。

三、業力牽引，無遠弗屆

「回想當時那幾年，我怎麼能那麼拚，在那麼痛苦的情況下，還堅持要讀書考試想出國？回顧起來，那個拼命的動力是來自於業力，業力牽引讓我努力地想要出國去受報，再怎樣痛苦都還是執著。那個執著讓我在遇到牟尼精舍後，還去補了GRE，直到還了美國的業障後，就不想出國了。」佛家語云：「罪不重不生娑婆」，我們每個人都是為了償還因果業報而來，沒有因緣接觸佛法的芸芸眾生們，只能隨順貪嗔痴慢疑習性，舊業未消又造新殃，隨業流轉於六道輪迴無法止息；但有緣接觸佛法、接觸牟尼精舍的有緣人都是有大福報者，努力照著佛菩薩開示的功課，精進誦經銷除各種業力，不僅能將今生坑坑疤疤的人生路鋪平，讓人生越來越美滿幸福，還能福蔭未來，讓未來世也能是康莊大道。

對於人生，每個人都有不同的感悟，印度詩人泰戈爾就曾這樣描述人生：「生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。」我們沒有詩人的優美情懷，但我們卻可以學習詩人對人生的淡然看待！修行人要看什麼東西都很順眼，學佛以後，要是您看什麼事都順眼，就能得到真正的安詳！南無大願地藏王菩薩！