改變心境，才能改變處境 @ 牟尼精舍

以下為兩位有緣人分享：

分享一

以下是末學最近誦經行善和修行的感應，與大家分享：

一、改變心境，工作失而復得：

末學上個月收到某個工作的面試通知，這是我第二次應徵該工作（去年沒有好好準備，所以沒有錄取），我特地花了很多時間準備，還在面試前補功德，迴向圓滿，佛菩薩慈悲開示出一條重大業障，讓末學有機會向業主菩薩真誠地懺悔，祈求原諒。

面試當天，感覺一切很順利，對自己的表現很有信心，原以為自己已準備充分，又補足福德資糧，這次應該是穩上的；沒想到面試完幾天後，收到沒有入選的通知，當時我真是感到很沮喪，馬上寫信聯絡面試官詢問落榜原因，對方說週一早上會電話聯絡，向我說明。

同時我也請示精舍佛菩薩，為什麼無法應徵上？明明該做的功課都努力了，還是沒有錄取。當時的心情非常難過，所以有很多情緒性的字眼，現在想來真是慚愧，修行功夫沒有到位，一遇到挫折就胡亂發作。

佛菩薩慈悲垂示：「只要您心性轉，所有的事情就會好轉。佛菩薩給您安排的考驗，您都沒考過，事情才會多，且已多次提醒您，您卻還一直在迷霧當中。您這輩子到底在修什麼？修行根本就沒有到位。追求的都是身外之物，誦經不是拿來賺錢和謀取地位的；心性不提升，您這輩子就白來，其實您是被佛菩薩考驗。」

沉澱心情之後，我漸漸了解這是佛菩薩給的逆增上緣，要我能夠鍛鍊心志，將來可以承擔更大的責任；同時我也看很多佛法文章，學習高僧大德的智慧，並且反省自己的得失心太重，我執太重。

週一早上，面試官依約打電話來，在電話中我改變態度，謙卑地問對方為什麼沒有入選，因為我真的很喜歡這個工作，也很認真準備。面試官向我解釋沒有入選的原因：第一，她不喜歡我的Writing Style；第二，末學呈上的兩份推薦函的其中一份，她覺得寫得不太好。最後她說：「You are pretty close to be selected.Please re-apply next year！」

結束通話後，我感覺很鬱悶，聯絡幫我寫推薦信的兩位長輩，其中一位推薦者向我坦承，她上個月跟該面試官發生不愉快（they had fight last month）。同時她問我當時在面試的詳細情況，以及該面試官對亞洲應徵者的態度，根據過去不愉快的經驗，她懷疑對方有種族歧視（racism），她建議我再跟更上層的State Council 領導聯絡，並且提供聯絡方式，也許我有機會讓自己的申請重新被考慮。

這時我已經調適好心情，告訴上天，自己想應徵這份工作的目標，是為了以正面輔導的角度幫助更多的音樂學生挖掘自己的潛力，同時享受音樂帶來的樂趣，如果上天覺得我還沒準備好當一個專業的評審，我願意再努力一年。

於是末學再度跟State Council 聯絡，把自己的理念想法平和地在電郵中表達，而且以自己多年的資歷，有信心勝任這份工作。

隔天晚上11 點，接到Chair of State Council 的回信，說她跟其他的Committee members 重新審核我的申請資料，以及最近面試的表現和筆試，決定給我機會，讓我明年上任評審，該領導同時親切地邀請我週末來受訓。

收到這個突然的轉變，讓我當下既感動又感恩，同時也更加明白佛菩薩的苦心！滿招損，謙受益。

二、改變心境，和房東太太和好

前一陣子家裡出現螞蟻，房東太太遠在大陸得知後，透過WeChat 告訴末學：「最近家裡有螞蟻，趕快和管理員聯絡找專家清螞蟻，你少在家裡擺甜食。」當時一大早醒來看到這則簡訊，感覺很不舒服，馬上跑到廚房照兩張相片，回傳給房東太太：「廚房維持得很乾淨，我沒有放甜食，請你不要冤枉我！」

幾天之後，我們為了找專家清理螞蟻的費用起了爭執。末學以房客的角度認為自己付房租，所以房東應該負維修的責任，房東太太覺得我太精明，房租已經給我優惠，怎麼還那麼計較。一怒之下，要末學每月多付房租$200美元。末學和房東太太溝通，可是對方姿態很強硬。

我再跟房東先生溝通，他就比較明理，說不用在意他太太說的，還是照原來約定的金額，他會再跟他太太談一談。房東先生也委婉地跟我表達，說他太太也不是一定要我出這個費用，只是我在文字表達太強硬，所以他太太氣不過，末學也為自己表達方式太直接跟對方致歉。

沈澱一天之後，整理情緒，末學再與房東太太聯絡，把自己的姿態放低，表明歉意，對方也放下心結。

從這次經驗，末學想起佛菩薩的教誨：「圓滿比對錯重要」，這也是上天給我的考驗，要我用更謙卑的態度處理問題，滿足房東太太的要求，也省了自己的預算。整件事情其實很簡單，只是末學前後處理的態度不同，事情就有不一樣的發展結局。

三、努力行善護生，廣結善緣

從我開始誦經消業、學佛修行時，我也一併護生行善，藉由愛護生命、尊重生命來造福眾生、累積善德。自從開始護生行善之後，我的財運漸漸轉順，收入一點一點地增加，行有餘力之時，末學還能同時贊助其他慈善機構和助印大乘經典，一直到現在都沒有間斷。

舉個行善之後收入增加的例子：大概在一年前經由家長介紹新學生，驚喜地發現他們家就住在我常常買物護生的超市隔壁，而且新學生家裡有四個小孩，他們家裡做生意，又再幫忙介紹新學生，讓我收入增加許多！

末學希望藉由自身的經歷，鼓勵更多朋友們，點亮自己的小蠟燭，照亮周圍，散發正能量，誦經消業的同時，也要補足福德資糧，往後的人生路才會走得越來越順。

以上感恩，阿彌陀佛！

分享二

這一年多來，我在消除外道願的過程中遇到很多考驗，其中還有不少的摩擦與誤解。我一共消除了：

1.皈依夜叉道的業力（《金剛經》850部）

2.皈依精靈道的業力（《金剛經》700部）

3.效忠效勞夜叉道的業力（《金剛經》960部）

外道的習氣特徵：

夜叉道：貢高我慢、權勢利益

精靈道：嫉妒心、分別心

消除之後心境上的轉變：

一、不再怨恨過去家人和學校同學對我的欺負

以前我常常被妹妹歧視、毆打辱罵，甚至被全班同學排擠，當時真的非常痛苦。但是很多事情都是一體兩面的，危機就是轉機，如果沒有經歷過這些痛苦，也許就沒有機會接觸佛法，唸誦《金剛經》來消除外道願了。

妹妹就算對我再怎麼兇狠，其實她還蠻可憐的，因為我的關係，她無法得到一般正常家庭該有的溫馨，活得非常疲憊。

二、轉化忌妒心

以前常會忌妒比自己貌美的人，但誦經之後發現這是自己潛藏的無明惡習，藉由持誦《金剛經》漸漸轉化、去除，待人處世不再執著分別，心境也漸漸地輕鬆很多。

三、看開自身的缺陷

一直以來都認為自己領有身心障礙的手冊而自卑，甚至擔心因身障手冊而阻礙感情婚姻。我自身的狀況光是要遇到心儀的異性已經非常困難，即便成功交往，往後還可能會遇到被對方長輩看不起的窘境。對自己的身體狀況感到丟臉、恐懼，想要鑽個地洞躲起來。

但是修行是修心，不是修相，我漸漸了解，不能被外在的事物相限制，肢體上的限制並不代表我的工作能力不好，同事也告訴我，只要我能穩定自己的情緒，不要太過火爆，工作表現一樣很優秀，值得讚許。而我也因為這樣的身分避免掉許多風險高的業務，可以專心修行。

遇到痛苦煩惱時，要學會轉念，凡事都有一體兩面，用正面樂觀的態度往好的一面看，上天自會有好安排，凡事要懂得看淡放下，執著和負面情緒就能漸漸轉化，這也是修行的目的，讓身心越來越清淨自在。

誦經這一年多來，心境真的轉化很多，智慧也漸漸啟發，不再計較執著於表相，遇到問題會想辦法解決，而不是逃避或推託，讓同事收爛攤子。改變心境，真的能改變處境，因為心境上的轉化，我從怨天尤人、人際關係不好轉變成隨遇而安、與他人相處融洽，甚至以前曾看我不順眼、嘲諷我的同事，現在也會肯定我的能力，真的很感恩。我的生活作息漸漸變的規律，飲食正常，不再吃垃圾食物，在空閒的時間也會多多充實自己，多學習一些新知識與專業技能，生活變得很充實精彩。

只要跟著佛菩薩的開示，努力誦經消業，就能洗滌心性上的盲點和無明習氣。希望各位都能好好珍惜唸誦《金剛經》消除外道願的機會，努力提升心性，恢復自性光明。

(分享完畢)

改變心境，就能改變處境。人生本來就是苦海，沒有任何人能夠一生順風順水、毫無波折。眾生在這苦海中浮浮沉沉，這不是上天給的懲罰，而是要磨練您的心志，讓您藉由考驗和歷練變得更加堅忍不拔、淬鍊智慧，圓融地待人處世，圓滿您在這世間所遇到的每一段緣分。

「圓滿比對錯重要」，我們皆是凡夫俗子，所看到的都是事物的表相，是非對錯源自於比較心、分別心和執著心，這些都是無明習氣和貪嗔痴慢疑，如何能真正地判斷是非對錯呢？只不過是落入爭執糾纏、繼續造業而已。

世間是沒有是非，也沒有對錯，只有因果業報和無明習氣導致眾生顛倒，生生世世糾纏，難以解脫輪迴。我們有幸能夠投生為人，又能修習佛法，應當好好珍惜並且精進努力，拔除惡習妄念，才能遠離一切錯誤的思想和行為，達到不生不滅，不增不減，無餘涅槃的境界。

《現場開示阿伯的話精華節錄》：「人要清淨，不是依靠外物；若要求心清淨，可多誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》，將業了盡。」

金剛經云：「應無所住而生其心。」世間萬事萬物都是借我們用的，生不帶來，死不帶去，對任何事應當無所住，並且生清淨心；執著計較白費力氣，煩惱痛苦也徒勞無功。佛家語云：「業不重，不生娑婆；愛不深，不墮輪迴。」眾生之所以輾轉於六道輪迴，是因為身心不清淨，心性無提升，習氣未曾斷，所以隨著因果和滿身的罪業在六道中進進出出，在輪迴裡來來去去，無有解脫出離的一天。

凡夫眾生深陷於執著的迷霧中，常常認假為真，在世間的假相中產生痛苦和煩惱，隨著無明習氣和貪嗔痴慢疑不斷地造作惡業，眾生被這些業力層層綑綁，自性被五濁惡世的塵垢染污，越來越墮落，越來越向下沉淪。

古云：「萬境本閒，唯心自鬧；心若不生，境自如如。」萬緣萬業都由心造成的，外部的環境本來什麼都沒有，就是我們的一顆心不安定、妄想雜念紛飛、思慮不清淨所造成的幻相。若我們能安定心念，隨時隨地善護念乃至一念不生，那麼就算我們所處的環境有多麼繁雜紛擾，也能如如不動，不能影響我們分毫。

想要身心安定，是可以訓練的。多多唸誦《金剛經》和靜坐，可以幫助降伏妄念，將心安定並且開智慧。「讀經千遍，其義自見。」藉由大乘經典的長時薰修，並且將佛菩薩的智慧落實在日常生活當中，我們就能漸漸地破迷開悟，理解佛菩薩慈悲度眾生的苦口婆心，真正地了佛真實義。

以下引用自〈星雲說偈─如如不動〉：

「遠觀山有色，近聽水無聲；春去花猶在，人來鳥不驚。」─宋．道川

這是南宋臨濟宗的道川禪師在注釋《金剛經》之時，所作的一首偈頌詩。《金剛經》有云：「是實相者，則是非相，是故如來說名實相。」我們所看到的山河大地，究竟是實相，還是非相？這首偈頌詩做了一個詮釋。

「遠觀山有色，近聽水無聲」，遠眺山巒，能觀見山水的色相，然而走近山林溪邊聽水，卻悄然無聲。

「春去花猶在，人來鳥不驚」，春天過去了，花開的景象依然存在；人來了，卻不曾驚動枝頭上的小鳥。

道川禪師的偈頌看似矛盾，其實這就是悟道的境界，能夠聽到無聲之聲，能夠反聞自性，對一切境都能夠如如不動。

我十二歲出家，十五歲受戒，那時正是精力充沛、好奇心最旺盛的時候，看到遠方的山景，難免會多看幾眼；聽到淙淙的流水聲，就想知道聲音從哪裡來，甚至對於身旁的人事物，也難免好奇地多看一眼。引禮師父看到了，一把楊柳枝即刻就打在身上，責問我：「看什麼，哪一樣東西是你的？」於是我漸漸學會收攝身心，往內看自己的心念，傾聽自己的心聲，不在外境上追逐。

我們常在外境、外相上計較，而忘了本自具足的清淨自性。我們清淨的自性，是不會因外在的種種境界而消失，它是始終存在的。只是一般人經常被外相所迷惑，執著於所聞所見，而無法身心自在。

如《金剛經》所云：「若見諸相非相，則見如來。」對一個悟道的禪者而言，他明白山河大地等萬物，皆未曾有生滅。因此，他不會被這些外在的生滅所迷，也不會被外境所轉，所以任憑世事如何變幻，心境都能安然自在。我們若能學習以一顆清淨心看待世間，人生必然有一番不同的風景。

星雲大師〈十修歌〉：一修人我不計較，二修彼此不比較。三修處事有禮貌，四修見人要微笑。五修吃虧不要緊，六修待人要厚道。七修內心無煩惱，八修口中多說好。九修所交皆君子，十修大家成佛道。若是人人能十修，佛國凈土樂消遙。

(引用完畢)

凡夫眾生在表相上執著計較，有智慧的人卻在心上下功夫。唯有將心的妄想雜思慮除滌淨，才能恢復自性光明，找回本自具足的佛性，返還本來面目。眾生皆是未來佛，只因心不清淨，所以執著在紅塵俗世之中。若能藉由學佛修行、誦經消業、善護念，心就能漸漸地清淨，智慧就能漸漸啟發，待人處世就能圓融且圓滿，就算身在紛擾的紅塵也如身在佛國淨土一樣樂逍遙。南無本師釋迦牟尼佛！