金山、銀山換不到身心平安－牟尼精舍

以下為一位有緣人分享，來文照登：

四年前剛接觸精舍的時候，我正經歷人生中的長期低潮，身體長期疼痛無力，背負近千萬房貸，從高薪公家單位離職，申請出國留學失利，還在外道道場效忠效勞，讓自己陷在無底深淵。當時的我愚昧無知，但是真心懺悔自己的貢高我慢與諸多惡業，常撕心裂肺地哭著跟佛菩薩懺悔。或許是「自性起一念善，得恆沙惡盡」，讓我遇到牟尼精舍，開啟誦經銷業之路，至今貸款早已還清，平靜安穩的度日。

而當時，我的弟弟是人生勝利組，年薪百萬深受外商公司器重，娶得豪門嬌妻，孩子健康可愛。我和弟弟的感情很好，小時候打打鬧鬧，但是長大後就互相支持，是很能說心裡話的好夥伴。在我經濟困難的時候，他不斷給予資助與鼓勵。我們的好感情都要感謝母親的殷殷教誨，她常告訴我們，父母會老、會走，以後真的能無私地互相幫助的人，就是我們姐弟彼此。

母親退休後在一個附佛外道的道場服務，母親早逝後，弟弟也加入那個附佛外道的道場成為青年義工，在那裡結識了弟妹。他們都是青年義工，弟妹是會長，弟弟是執行秘書，幫著處理大小事，日久生情，奉子成婚。

弟妹的父母是開建設公司的，該道場許多大型建案，都由弟妹娘家的公司承包，是非常有名的的大功德主。該道場海內外信徒數十萬以上，每年農曆過年的時候，上千名幹部信徒回總部吃年夜飯，弟妹娘家都是和高層同桌的貴賓。弟妹自己也護持不遺餘力，擔任青年義工會長，國外博士班畢業後，回國即在該道場設立的大學當教授。

本來以為佛菩薩作主的婚姻定是佳偶天成、幸福美滿，沒想到現實並非如此。弟弟雖是奉子成婚，但可以娶得美嬌娘，父親也期盼含飴弄孫，沒想到在議婚過程就與弟妹娘家磨擦不斷。弟妹娘家太有錢了，而我們是普通人家，父親雖有棟房子當包租公，但是和弟妹娘家比起來，實在是貧窮線以下。我們老家已是多年老房子，弟妹看不上眼，弟妹父母也捨不得女兒嫁給平民，來我們老家看過一兩趟以後，一兩周內就用兩千萬現金，直接買了另一棟豪宅別墅當嫁妝，婚後不與婆家同住，新房留一間孝親房給父親使用。

弟弟婚後雖然與父親同住一個城市，但每次要看兒子、孫子時，都被當成外人一樣，承受許多來自弟妹娘家的貶低和委屈。為了弟弟的婚姻和諧，這些父親都選擇忍讓，我們默默承受本來非常顧家的弟弟離我們遠去。

富貴人家的千金小姐，遇上小孩的柴、米、油、鹽、醬、醋、茶之後，也習慣給小孩最貴、最好的，弟妹自己一個包包十幾萬是很平常的事，給小孩的樣樣也都要數萬元的名牌貨。弟弟雖然是年薪百萬的外商主管，但是雙親都習慣在菜市場買路邊攤，從小教導我們要樸實節儉。因為金錢的價值觀不同，弟弟和弟妹開始爭吵不斷，婚後第二年，弟弟就跟我說，弟妹受不了我弟太窮，要離婚。

當時，父親和我都贊成他們分手離婚，可是弟弟放不下弟妹，也放不下小孩。弟弟不斷求和忍讓後，兩人居然討論說要生第二胎。沒多久，還真的又生了老二。可惜至此，我還沒有遇到牟尼精舍，否則以我現在的理解，一看就知道弟弟和弟妹肯定有因果相欠，因緣讓兩人上演婚前甜蜜蜜，婚後吵鬧不停的討報連續劇。

老二的來臨是因果討報的關鍵，生老二後，弟妹陷入產後憂鬱症，餵母奶胸部會痛卻不看醫生，從乳腺炎拖成乳癌，抱小孩不慎傷到腰部沒有多注意，演變成行動不便，出入靠輪椅。再不到一年，變成癌細胞轉移到骨髓，全身都會痛只能躺在床上哭，醫生說只剩半年可活。

那時，我已經接觸精舍，慢慢的累積迴向信心後，就推薦弟弟請示。當時還有網路請示，開示弟妹的病情是前世殺二女兒的因果，還有弟妹自己的業障討報，我只能鼓勵弟弟多幫弟妹迴向。在弟弟私下幫弟妹連續迴向多筆業障後，弟妹可以坐起來了，醫生也推薦使用尚未納入健保的標靶藥物，雖然一個月要16萬，但是娘家完全支付，不用我弟負擔。就這樣過了兩年多，醫藥費超過400萬，對弟妹家來說，只是九牛一毛。

弟妹發病的時候，弟弟仍在美商公司上班，工作繁忙，深受公司器重，但是弟妹不願意請看護，不讓不熟悉的人處理貼身事，整天在家裡哭鬧，要我弟弟回去陪她。沒多久，弟弟受不了家庭、工作兩頭燒，就回家顧老婆當全職看護和保姆，受盡弟妹的哭鬧與折磨。不到一年，弟弟認真地跟我說，他應該是快得憂鬱症了。我逼著他再度請示，開示出他自己的業障，也終於開示出他和弟妹之間的因果，果然是我弟欠弟妹的。弟妹自己被業障討報痛苦不堪，只願意糾纏依賴我弟，但是靈識裡對我弟的瞋恨仍在，對他又排斥不已，真的是讓我弟受盡精神折磨。

可悲的是，弟弟受限於夫妻個性不合，岳家的家世背景，就算已迴向十多筆業障，都是自己私下進行，他誦經不勤、信心不堅、口袋也不深，即使我們已超度父母到佛化家庭，他也不敢跟岳父家長輩提到牟尼精舍。一來是我介紹的，在他岳家面前，我只是落魄的孤兒剩女；二來岳父家對該道場是忠心不二的超級功德主，面對全家都是該道場會長、督導等級，他根本沒有信心介紹牟尼精舍。

對方太有錢了！岳父母為人非常的善良，長期樂善好施，布施的錢不是千萬可以計數；但是他們好面子、重排場，從他們教育兒女的成果，以及對待親家的態度，就知道多年修行沒有修入心。而那個附佛外道的道場，出家眾們早期兢兢業業的修行，信徒供養漸多，旗下資產日豐，高層重視是否權力在握，底下徒眾們重視階級與排場，後來又被引入密法，就道心世俗化，道務商業化，漸漸被外道入侵了。

弟妹生病後，不只該道場的師父們關心，弟妹的阿姨還不時請外道上師到家中祈福，結緣品都讓弟妹戴著。如此種種，更讓弟弟不敢分享精舍資訊給岳父母家，否則，若能透過「因果債，功德還」的殊勝方便法，弟妹早就重拾健康了。弟弟雖然感受到誦經迴向的好，但是一對孩子活潑可愛，享受外公外婆的榮寵，在多筆迴向暫時穩住弟妹病況後，弟弟就不再認真誦經迴向了。

我看懂了，外相真的只是幻相。弟妹一家長年虔誠禮佛、殷勤渡眾，但佛菩薩要考驗修行人，財考、色考、樣樣考。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「對真正的修行人，真正要渡眾者，佛菩薩的要求和規定會很嚴格，不可以隨便接受他人供養，自己能吃得飽、穿得暖就好；要渡眾，不能跟人要東西，更不可以亂跟別人拿錢。」這幾年跟著精舍修行，我常常去現場請示，精舍非常樸實無華，就是蔡師兄的農舍住家，沒有豪華的排場，更沒有資源的爭奪，有的是對請示者們無私的付出，不管你的身分地位高低，來者一視同仁。

蔡師兄的文采豐溢，能力卓然，眼光獨到，但是卻甘於務農守分。我問阿伯：「您的能力這麼好，為什麼要做農夫？這麼的辛苦。」阿伯淡淡地說：「是上面安排的，什麼都不懂，要怎麼帶領大家？」

印地安人諺語：「只有等到最後一棵樹被砍倒、最後一隻魚被捕撈、最後一條河被汙染之後，我們才會明白，錢是不能吃的。」是呀！在這個動盪的時代，大家更要從外在的物質迷惑，回歸到內在的省思，金山、銀山也換不到身心平安。許多人誦經拜佛、行善布施，是為了求經濟改善，有錢人更容易養尊處優，或是只重視外在的善舉，而忽視修行是要修正心性。感恩自己可以跟著精舍的腳步，自性自渡，努力提升心性。

《六祖壇經》：

迷人修福不修道

只言修福便是道

布施供養福無邊

心中三惡元來造

擬將修福欲滅罪

後世得福罪還在

但向心中除罪緣

各自性中真懺悔

（分享完畢）

兄弟姐妹如手足，互相幫助、團結一心，能成就世間的真善美。有緣人與弟弟的好感情，若有緣人的父母於靈界有知，必甚感欣慰。許多家庭手足於父母還在世時就爭吵決裂，有緣人與弟弟的情誼常存，實屬難得。可貴的是，兩人在彼此有難的時候，都能伸出援手，姐姐經濟困難時，弟弟奧援協助；弟弟心理受挫時，姐姐關懷支持。但人生路始終都要自己走，親如家眷也無法代替受罪。

因果就是如此，各人造業各人擔，若因果業報可以代受，慈悲的佛菩薩又怎會捨得眾生受苦呢！文中有緣人的弟弟與弟妹，看似不經意的結合，其實背後是錯綜複雜的因果。上天安排有因果的雙方成為夫妻、父子、朋友、同事，透過彼此的磨合而看到自身的盲點，若是能早日看清考題，就能早日破關出運，或者是債清緣盡兩不相欠，或者是磨合圓滿、感恩彼此，關鍵都是您從這段關係中學到了什麼，是否收獲智慧的果實，在日後更圓融成熟。

有緣人的弟弟非常的有情有義，婚前照顧原生家庭，婚後照顧自己的小家庭，婚後妻子已懷孕臨產，能力有限、自顧不暇，所以有緣人才會感嘆弟弟遠走，其實這是許多新手父母的過渡期。正因為有緣人的弟弟有情有義，才會在姐姐有難時出手相助，才會在妻子生病時不離不棄，更與姐姐一起超度父母到佛化家庭，真是非常令人讚嘆的好男人。

但是有情有義是世間相，情執太重、智慧不開。文中弟弟夫妻兩人婚後金錢價值觀不合，鬧離婚後又和好，表面看似彼此情深意重，背後實則是因果討報機制啟動。文中提到，生老二就是因果討報的啟動關鍵，弟妹生下老二後就身體狀況不斷，因為弟妹過去世就是讓二女兒遭受一樣的苦難，因果相循絲毫不爽。所幸有緣人的弟妹還是有大福報，有丈夫代為銷業還債，才能從鬼門關裡繞出來。

弟妹自己承受業障討報的苦難，雖業障償還，但肉體已損害，此時心識低落，靈識的受害者意識高漲，加重對丈夫的業力索賠，折磨到丈夫憂鬱不已。因果不是隨時都能開示，佛菩薩能否開示出因果，要因緣成熟，也要看業主菩薩是否有意願和解放手。有緣人弟妹的靈識是有意願放手的，但也要看丈夫的靈識是否真誠懺悔，這就像我們許多業主菩薩願意現身，但誦經過程是否繼續討報，就看我們的誠意與努力。

有緣人感嘆怎樣才能讓弟弟覺醒，小編認為凡夫眾生都一樣，要受盡苦頭才願意回頭，這就是為何有地府刑罰的存在，讓眾生消惡業同時矯正心性。此外要有善根因緣持續培福，這就是為什麼善惡共存的人間是最好的修行處，福慧雙修才能開智慧。更重要的是，有緣人的弟弟要從這段婚姻中看清楚，華麗的排場從來就不是修行的重點，處世圓滿、心性解脫才是真正的菩薩道。

沒有人願意修偏，可憐末法時期眾生福薄，紀元轉換魔強法弱，許多道場都已被外道入侵。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「渡眾生是引渡眾生從心性去轉變，不是做表面功夫將廟蓋愈大間就愈好。」

「依經為師，切莫依人為師；人的心性會變。淨土下來渡眾的人，會歷經三災八難，若考試沒考過，退轉之後則易起迷妄，生顛倒想，若觀念道理不對，加上追隨者認理不真，就容易把跟隨者全拖下去。」

很多修行人就像《六祖壇經》中的梁武帝一樣，犯了修行的迷思。「迷人修福不修道，只言修福便是道」，多做好事、多說好話是修福，但不是修行。「布施供養福無邊，心中三惡元來造」雖然行善業定有大福報，但是當我們富貴幸福，就容易貢高我慢、心性偏移，心中細微的惡念，不止讓福報有漏，還可能不知不覺地造下惡果。「擬將修福欲滅罪，後世得福罪還在」，想要用做好事來抵掉罪業，就像捐錢供養法會拜懺頭牌，很努力磕頭跪拜，以為這就是懺悔，殊不知心中惡念才是罪業來源。「但向心中除罪緣，各自性中真懺悔」，真正的修行是向內看、往內修，檢視自己心中的種種細微惡念，修正心性與行為，才能處事圓融、清淨無礙。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「遇到任何人都能不起分別心，平等慈悲對待，謙恭有禮、一視同仁，這就是品德，這就是功德。」金山、銀山也換不到身心平安。祝福您深信因果、懺悔銷業，自然業銷福生；斷惡修善、常思己過，自然自性光明。南無本師釋迦牟尼佛！

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