這輩子養的狗狗，竟是過去世的兄長？ @ 牟尼精舍

以下為一位有緣人分享：

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「人生是個磨錬的過程，要樂觀；兒孫自有兒孫福，對事不要太執著，否則會快樂不起來；執心如壓住胸口的一塊大石，使自己呼吸困難、渾身不對勁，若要過得快樂，必須將執心放下，方能神清氣爽，自在安詳。」

清明節的前一天，心性堅強甚少落淚的同修在我懷裡哭喊著：「可魯是乖狗狗。」生離死別是人生不可避免的課題，不管是對人、動物，還是心愛的物品，都一體適用，只要能牽動您情感的，一旦失去，都可能造成裂心撕肺的傷痛。

《再見了，可魯》是2004年日本的一部電影，敘述一隻拉布拉多犬成為導盲犬的溫馨動人故事。前年暑假時，同修一如往常到早餐店買早餐，不同的是那天有一隻瘦弱的拉布拉多犬竟從店內跟隨她回來，很有禮貌地坐在她面前要討食，同修心起憐憫，拿一顆菜包餵牠吃，沒想到牠居然一口吃完了(以往附近的流浪狗都不吃菜包的)，見牠那麼餓，同修把第二顆菜包也給了，就這樣開啟了一年多來餵養照顧的日子。因為牠與電影《再見了，可魯》中的導盲犬是同一品種，於是，同修也喚牠叫可魯。

可魯遭到原飼主的遺棄(身上有晶片)，雖然經動物診所掃瞄晶片後有聯絡到原飼主，表明會來接回，但一直沒有下文。後來鄰居收留了牠，同修也覺得牠溫馴惹人疼愛，就幫忙照顧。自此只要有空，就會為牠準備營養的食物，也交代我晚飯要多煮一點，有時連我都還沒吃飽，飯菜就已經被打包送去給可魯吃了。一段日子後，可魯明顯長胖了，而我，好像瘦了(開玩笑的)。

可魯乖巧安靜，相處一年多來，我從沒聽過牠的叫聲。但牠也相對膽小，有一年的中秋節，可魯不見了，收養牠的鄰居以為牠被外勞抓走吃掉了，同修聽到這個消息好難過，除了白天自己去找，還要我晚上載她到大街小巷尋找，一路呼喊。大約一週後，在一公里開外的工廠找到牠了(工廠的人也很疼愛牠)，再把牠接回來。後來觀察得知牠會害怕鞭炮聲，那次逃跑應是被廟裡的鞭炮聲嚇壞了。

自此同修對牠的照顧更是無微不至，除了餵食，還會帶牠去散步，也要我一起幫牠洗澡；寒流來時，會為牠準備墊子及棉被，怕牠凍著了。有時我會笑著對同修說：「看來您欠牠很多喔!」隨著時間的推移，同修與牠的感情漸增。今年初不知為何牠開始有了自殘的舉動，會把自己的腳咬傷，造成行動不便，洗澡時還得出動推車把牠載回才能順利完成。

過年後的一個假日，牠被一輛車子撞倒了，除了一些擦傷，沒有明顯的大傷口，但還是載牠到動物診所就醫。經過一連串的檢查，醫生告知可魯老了，有腫瘤及關節退化問題。回來之後，牠的左大腿腫了一大包，應該是內出血；幾天後，可魯無法站立，同修還會交代我要去幫牠翻身。因受傷只能躺著，有些傷口開始化膿，也長出了褥瘡，同修還會特別幫牠擠膿、清理傷口、用繃帶包紮，如同對待久臥在床的病人一般，甚至還拜託我做一個狗狗輪椅讓牠能夠走動。

雖然知道可魯老了，病痛纏身也將不久於世，但是面對可魯去世，同修情緒上還是無法自制，數度落淚，故有文章開頭的情景發生。在可魯死後，請寵物樂園的人員來載去火化，同修也支付了相關費用。隔天在火化前，要我陪她一起去看可魯的最後一面，這次真的要說聲──再見了，可魯。

同修把可魯當成孩子對待，心中難免放不下，為了加速放下執心，想要超度牠，要我幫忙請示超度經文數及與牠的因緣。佛菩薩開示：「前四世，可魯是同修的兄長，相當照顧她；超度投胎為人需經文各1350部。」原來同修與可魯過去世有這樣的因緣，難怪今生相遇同修會投桃報李反過來給予照顧；但超度投胎為人的經文數非常多，看來可魯前幾世犯下的罪業真的不小啊！為了讓同修滿願，我們還是會誦經幫可魯超度，也希望同修能早日放下執心，精進在道業上。

關於可魯的故事，有幾點感想及問題：

一、《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「養寵物，養多養少都是負擔，要把時間用在修行、事業上。」如果能不養就不養，可以省下不少時間及精力，用來精進修行。

二、如果決定要養就一定要負責到底，不要任意棄養。電影《十二夜》，描述動物進收容所十二天後，若無人領養即安樂死的歷程。雖然2015年，《動保法》修法，不會再有安樂死，但被棄養的動物有入無出造成收容所不堪負荷，也讓棄養動物的收容環境更加惡劣，反而增加動物們更多的痛苦。

三、如果不知道寵物的餵養方法或是照顧不周，不小心養死了，還是得負起因果責任。以前任教時都會告知學生，如果不會養，在夜市不要看到撈魚、賣小動物的就帶回家養。本來您不買、不撈牠還能活久一點，您帶回家後沒幾天可能就死了。

四、善待小動物，若無相欠不會相見，誰也不知和您相遇的小動物是否為過去世的親人。如果有緣相遇，就隨分隨力給予一些食物充飢，或留一小塊地方讓牠可以安身，免受風吹雨打之苦。

五、若有餵養小動物，雖然朝夕相處，但也要隨緣，不要過於執著。畢竟世間的一切只是因緣和合，生離死別亦是人生常態，要讓自己學著看淡。如果能做到像《六祖壇經》的神會大師面對六祖惠能大師即將入滅一般神情不動，亦無涕泣，那境界就更高了。

問題：

一、現在坊間有許多寵物樂園會給予動物較有尊嚴的離開，火化之後通常都是用樹葬的方式處理，這樣的方式，動物的靈是否也會被樹根纏住，執著痛苦呢？

二、寵物往生如何處理才是最佳方式？

以上分享，感恩！

(分享完畢)

生離死別是人生重要的課題，執心有多重，傷痛就有多深。眾生來到這個世間，就是一趟學習之旅，遇到的每一個人、每一件事、每一段緣分，都是一次的學習與突破。在人世間學習，如同在學校唸書會有考試一樣，人生隨時都會有考驗，無論是順境或逆境，都是人生的磨刀石，讓我們從中反省、懺悔、思索超越之道，讓自己在磨練中學會放下執心、放下五毒心，學習慈悲心、卑下心和歡喜心，智慧，就從磨練和考驗中而生。

阿伯常常對大家說：「吃苦了苦，苦盡甘必來，但吃苦過後就是最重要的功課，定心思索超越之道，否則，這個苦就白吃了，而可能很長的時間你都將在原地打轉。」這是小編常常拿來勉勵自己的一段話，還設成電腦、手機桌面，讓自己隨時都可以看到，隨時都可以反省。古有云：「靜坐常思己過」，人生中的苦，不是別人給的，也不是誰害的，一切的苦惱都是從自心生起的，「心」才是人生痛苦與煩惱的根源。有執心、有欲望、有貪、嗔、癡、慢、疑，才會有「苦」，若將這些通通都放下，將習氣通通都斷除，那何來有苦？何來生煩惱？《新唐書》：「天下本無事，庸人自擾之」，一切的執著、煩惱、痛苦不是從外面來，都是從內心生起，要從內心掃除、滌淨。「境隨心轉」、「心淨則國土淨」，內心清淨了，所處的世界亦能清淨無染。

上述有緣人及其同修，在與狗狗相處的過程當中學習愛、包容與放下，同時也在修慈悲、忍辱與喜捨。人生就是一連串的修行，遭遇再痛、再苦、再難的事，只要安住自心，堅定信念，就一定能度過難關，啟發更高遠的智慧，看透人生的本質，恢復本來面目。

有緣人在人生路上與同修相互扶持，在修行路上與同修互相鼓勵、日益精進。能有一同學佛修行的伴侶，是難得殊勝的福報與善緣，這也給大眾一個學習的榜樣與精進的目標：提升心性，修正無明習氣，創造自身「善」的影響力，引導家人、伴侶、親朋好友一同來學佛修行，隨緣度眾、弘揚佛法、利益眾生。

上述有緣人提到兩個問題，經請示阿伯之後，如以下回覆：

答：會，大部分的靈體樹葬都會產生執著痛苦。

二、寵物往生如何處理才是最佳方式？

答：火化放靈骨塔或土葬。

人的一生當中，會遇到很多緣分，這些緣分時機到就來，時間到就去，凡事隨順因緣，不必強求。只要在遇到的當下好好把握、珍惜，真心誠意地付出，等到該離別的時刻，就是彼此已圓滿的時機。衷心的祝福，不留一絲悔恨與遺憾，這就是人世間最美好的相遇和最圓滿的別離。南無本師釋迦牟尼佛！

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