牟尼精舍

以下一位有緣人分享，來文照登：

 

我正在唸誦學生的超度經文，讓祂可以不要再揹負「抓交替」的業障。我想一個人孤伶伶的在那湖邊等下一個人是很寂寞的，而且還是要「抓交替」，是我，大概就是在那孤單、寂寞，我不願意抓另外一個人犧牲。

 

唸《藥師經》給學生的時候，唸到一段經文：「汝豈不聞如來說有九橫死耶」，其中就說到「五者橫為水溺」，我看到這一句真的心有戚戚焉，就發生在我身邊呀！一個每天朝夕相處的人就這樣消失了，以前唸經的時候還沒有如此強烈的感受，我想以後我唸到這一句，都會想到這位學生。

 

想想這是很苦的事情，原本的生活發生重大變化，就這樣不願意地走了，死後看到父母傷心落淚，想要改變的事情改變不了，想要交代的事情也只能撒手等，充滿著「不願意」與「不甘願」。這狀態真是令人難熬。

 

這一切其實有解套方法，只是在生的時候得把握時間，《藥師經》講得非常「生活」，如何從十二大願中求得豐衣足食、免除各種惡報，還有到後來消除各種意外橫死的九橫，若按照經文方法實踐，真的可以所願成就，免災除禍，現在越想越覺得，這是一部必讀與實踐的經文。

 

人真的要把握時間好好行善與唸誦《藥師經》，人生無常，若想要人生美好一點，每天一遍《藥師經》不能少。可惜那位孩子了，雖然他有抄過幾十次的《心經》，但卻還沒有唸過《藥師經》。我打算超度他的這段誦經日子，所唸的〈藥師灌頂真言〉也迴向給祂，我唸誦的〈藥師灌頂真言〉已經達到菩薩要求的百萬次，所以接下來這一段時間，唸的就通通給祂吧！願祂可以跟藥師佛結善緣，來世能接觸藥師法門，消除業障，增長福慧。

 

這次的事件，班上的孩子也捐了700元，這是他們說要捐給學生的。我告訴學生說喪家不收白包，學生說「那就捐出去吧」。我會幫他們捐給「家扶中心」，並且把這份功德也一起迴向給祂。我想這是一份能真實利益祂的功德，讓祂能帶到靈界，轉化為實質的用途。

 

勤修藥師法門吧！佛告曼殊室利：「如是！如是！如汝所說。曼殊室利！若有淨信善男子、善女人等，欲供養彼世尊藥師琉璃光如來者，應先造立彼佛形像，敷清淨座而安處之。散種種花，燒種種香，以種種幢幡莊嚴其處。七日七夜，受八分齋戒，食清淨食，澡浴香潔，著清淨衣，應生無垢濁心，無怒害心，於一切有情起利益安樂，慈、悲、喜、捨平等之心，鼓樂歌讚，右遶佛像。復應念彼如來本願功德，讀誦此經，思惟其義，演說開示。隨所樂求，一切皆遂：求長壽，得長壽，求富饒，得富饒，求官位得官位，求男女得男女」。

 

願一切有情，如藥師佛大願：「願我來世。得阿耨多羅三藐三菩提時。自身光明。熾然照曜。無量無數無邊世界。以三十二大丈夫相。八十隨形。莊嚴其身。令一切有情。如我無異。」南無藥師琉璃光如來。南無日光遍照菩薩。南無月光遍照菩薩。

 

 (分享完畢)

 

人生在世，善惡業力和福報，會引導我們的人生走向和選擇，有緣人的學生之所以溺水身亡，主要就是釣魚造業、少福，以及過去世抓交替造下的業力果報。

 

溺水是《藥師經》中九橫死之一，經文原文是：「救脫菩薩言。若諸有情。得病雖輕。然無醫藥及看病者。設復遇醫。授以非藥。實不應死。而便橫死。……二者橫被王法之所誅戮。三者畋獵嬉戲。耽淫嗜酒。放逸無度。橫為非人奪其精氣。四者橫為火焚。五者橫為水溺。六者橫為種種惡獸所噉。七者橫墮山崖。八者橫為毒藥厭禱呪咀。起屍鬼等之所中害。九者飢渴所困不得飲食而便橫死。是為如來略說橫死。」

 

那麼，要怎麼樣才能避免遇到橫死？就是努力斷惡、修善、培德、消業。

 

一、斷惡，遵守戒律。《六祖壇經》〈頓漸品第八〉：「心地無非，自性戒，心地無亂，自性定，心地無癡，自性慧，不增不減自金剛，身去身來本三昧。」根據宣化老和尚在《六祖法寶壇經淺釋》的解釋，心地無非，就是沒有貪心、惡心、嫉妒心、障礙心、損人心、利己心，即諸惡不作。心地無癡，心好像一塊田地，種善因，就結善果；種惡因，就結惡果。你心地不種愚癡的種子，就會眾善奉行，展現自性智慧。心地無亂自性定，就是自淨其意。

 

二、修善。承上所言，心地不種愚癡、有智慧的人，自然會多做有利他人的事，例如當志工、在他人遇到困難時，在能力範圍內幫忙對方，或捐款布施，幫助有需要的貧困弱勢族群。試想，同樣到海邊、溪邊、河邊，有人可以平安回家，有人卻會溺水斃，差別可能就在個人平常有沒有多行善布施，才能在冥冥中獲得保佑，擋掉許多災殃。《阿伯的話-現場開示精華節錄》「人在平順中易掉以輕心，然而災難總在暗中醞釀，平日可多唸經，持咒，做善事，量力而為地多佈施，增加福報，遇事較能有貴人相助，也較能化險為夷。」

 

三、培德。《六祖壇經》：「見性是功，平等是德，念念無滯。常見本性。真實妙用。名為功德。內心謙下是功。外行於禮是德。自性建立萬法是功。心體離念是德。不離自性是功。應用無染是德。若覓功德法身。但依此作。是真功德。若修功德之人。心即不輕。常行普敬。心常輕人。吾我不斷。即自無功。自性虛妄不實。即自無德。為吾我自大。常輕一切故。」有德才有福，要培養良好的品德，需如經文所述，以平等心、有禮、老實、謙卑待人，厚德方能載物，厚德方有大福。

 

四、消業。唸經消除過去世因無明犯下的業力，業障不還，業力不消，因緣成熟時，仍然要遭受折磨。像有緣人幫學生唸經，使其不必再透過抓交替，換取離開溺水地的機會，否則未來還會持續有人因抓交替而死亡。且拉人溺水、傷人性命之靈，將同時背上兩重業力：1.抓交替的靈界潛規則業力，就算抓交替後離開溺水地去投胎，未來也會再被抓交替。2.被拉來抓交替的身亡者也會討報，算是留下一條命債。有緣人非常慈悲，幫學生唸經消除抓交替的業力，不只幫助學生離開，還能斷開因果鏈，不再有下一個抓交替的悲劇發生。

 

有緣人的學生是因溺水身亡，因此，除了上述所言，還有兩個重點，第一就是學會游泳技能，但是有游泳技能，在業力來時，不一定能救自己，可能突然抽筋、被什麼絆住等等。不要不相信因果，業力上門時，就連180公分的人，都可能在兒童池溺斃。所以，最好還是遠離危險水域，去水邊務必要有合格救生員和安全的防護措施，才能有效降低溺水憾事發生的機率。

 

最後，以《金剛經科儀》一段話提醒大家：「人間陽壽真難得，一寸光陰一寸金。莫待老來方學道，孤墳儘是少年人。」把握時間多唸經，業力能消多少算多少，每消一條，未來的人生道路都能少點阻礙，減少憾事發生，避免白髮人送黑髮人。好好修行，斷惡修善，避免殺生，好好當人，當個好人。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。

 

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩