牟尼精舍

「敦倫盡分，閑邪存誠，老實念佛，求生淨土。」——淨土宗第十三代祖師：印光大師，《印光法師文鈔全集》(包含增廣、續編、三編、三編補)中包含豐富的道德教育思想，值得我們研究和借鑒。以下為〈印光大師文鈔菁華錄〉，希望您細細品嘗，並落實於生活，調整心態，轉變人生！

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勉居心誠敬(5)言語不敬更奢談行持

原文：夫如來滅度，所存者唯經與像。若以土木金彩等像視作真佛，即能滅業障而破煩惑，證三昧而出生死。若以土木金彩視之，則亦土木金彩而已。又土木金彩，褻之則無過。若以褻土木金彩之佛像，則其過彌天矣。

讀誦佛經祖語，直當作現前佛祖為我親宣，不敢稍萌怠忽，能如是者，我說其人必能即生高登九品，徹證一真。否則是遊戲法門，其利益不過多知多見，說得了了，一絲不得真實受用，乃道聽途說之能事也。古人於三寶分中，皆存實敬。不徒泛泛然口談已也。今人口尚不肯談一屈字，況實行乎。（正）復尤惜陰書

譯文：釋迦牟尼佛滅度之後，所存的唯有經書與佛像。若能將泥土、木頭、金屬、彩繪等做成的佛像，視作真佛，就能滅業障而破煩惱，證三昧而出生死。若將他們視作泥土、木頭、金屬和彩繪，則他們也只是普普通通的土木金彩而已。對土木金彩，不恭敬也沒有過失。如果褻瀆的並非是土木金彩，而是土木金彩所做成的佛像，那就是彌天大罪！

讀誦佛經祖語，認為這是佛祖現前，為我親自宣說的，不敢稍微萌發懈怠輕忽的念頭，能這樣恭恭敬敬的人，我說他一定會在此生高等九品往生西方，徹底證得一真法界。否則，不過是遊戲法門，其利益只是言語文字的多知多見，說得頭頭是道，可得不到一絲一毫的真實受用，只有道聼塗説的本事，沒有真實體會。古人在三寶門中，都存真實的誠敬，不只是浮淺、不切實的口談，而是真恭敬！今人在口裡尚且不肯說一句恭敬的話，何況是實際的行持呢？

【注釋】一真：即一真法界，唯一真實的法界，也就是佛的法界。