好的心態才能決定好的人生－牟尼精舍

以下為一位有緣人分享：

離開家到外地工作第4年，今年終於鼓起勇氣申請調動回家鄉。在外面過活這麼久了，其實有些近鄉情怯，為了讓自己無縫接軌，試行早上5點起床，6點出門，在晚上8點左右回到家。內人雖有些不捨，常說不用每天回家，但只要回家，她一定準備好晚餐，顯然心口不一，但她內心是開心的，且也認定我今年8月底一定會搬回家。

不過因新老闆開口徵詢可否續留一年幫忙，心裡有些掙扎，回家詢問內人意見，本來以為她會說：「你自己決定！」沒想到她口氣堅決地說：「不行！」人與人之間相處，常常都會覺得：「我不用多說什麼，他（她）應該懂我的心。」但其實不然，所以常常小誤解就會變成大仇恨。

阿伯說：「夫妻相處與修行相同，若有相欠債，表相是夫妻，實是相欠債；若有因果，夫妻常常是不同心的，相處下來會很累，若能把執心放下，方能風平浪靜，兩人相處的默契需要靠包容與體諒來培養，做互相的榜樣，假以時日一切就會圓滿，要有人人稱羨的婚姻，不是憑空而來的，而要靠自己的努力。」

我太自私，只想到讓自己過愉快的生活、輕鬆的工作，卻讓另一半孤單一人，守著空巢過活。弘一大師說：「遇見，是因為有債要還了；離開，是因為還清了。前世不欠，今生不見；今生相見，定有虧欠。緣起，我在人群中看見你；緣滅，我看見你在人群中。如若流年有愛，就心隨花開；如若人走情涼，就守心自暖。」債還沒還完，仍有虧欠，不忍讓她在人群中，踽踽獨行，不如相伴念佛，共守一生。想通了，開車就不累，回家甘如飴。

（分享完畢）

婚姻生活講究默契與穩定，這種默契與穩定是對彼此生活習慣的了解與接納，是夫妻雙方經過無數次的磨合、溝通、妥協、退讓、理解後取得的最佳共識，讓雙方都能在這段名為「夫妻」的關係中，過得舒心、過得沒有委屈。

人的一生，看似常態忙碌，在體制化的柴米油鹽間翻騰，偶爾停下來時，卻彷彿被困在莫名的漩渦中無法輕易離開，越是恐懼便會越感到束縛，日子越過越狹隘，在不知不覺中成為生活的俘虜。忘了人來這世上的目的，不是數著晨昏過日子；不是催眠自己去習慣不喜歡的人事物；不是讓自己逐漸喪失改變的勇氣；不是讓自己活在自我設限的牢籠中……，仔細想想，這是我們想要的人生嗎？

人之所以煩惱重、習氣重、業障重、事多不順，多是因為心中念頭不淨，雜念、妄想、罣礙太多。心若是牢籠，處處為牢籠，自由不在外面，而在於內心。人與人相處本來就是雙向的，別人對你的態度，取決於你對別人的態度。別人傷害了你，你恨他，為了跟他對抗，你用同樣的方式去傷害他；伴侶不愛你，你恨他，為了與他對抗，你也開始說服自己不要去愛他，時間久了，不知不覺中，讓自己變成了曾經恨的那種人。

中西醫對疾病的治療方式是不同的；西醫是使用對抗的方法治療疾病，例如感冒時，西醫會使用抗生素對抗和殺滅細菌。於是細菌遇強則強，慢慢產生抗藥性，變得越來越難消滅，抗生素也需因應細菌的升級必須越來越強，這就出現了藥物與細菌共同升級的現象。中醫的治療理念則不同，中醫不主張與細菌對抗，而是強調固本培元。當一個人的免疫力強大、元氣充足、生命力旺盛時，他自然百毒不侵、萬病不擾，何須要白費力氣去跟細菌對抗呢？

人生的道理亦如此，人生最白費力氣的事情，莫過於我們常用別人做的錯事來懲罰自己，最後別人早忘得一乾二淨，我們卻還在氣、恨、惱的漩渦中出不來！與其耗費心神去氣、恨、惱一件事、一個人，與其不斷想著要如何以其人之道，還至其人之身，不如像中醫那樣固本培元，讓自己的心念強大、三觀正確，自己的生命力變得更健康、強壯、有力，沒有妄想、執著、分別，那些要來傷害的人事物，又何足道哉？佛經說：「一切業障海，皆由妄想生」，若能身心清淨安定、心無罣礙，自能福慧增長，不會自尋煩惱。

我們常以「鏡子」來比喻一個人修行的功夫。比如：鏡映真相，過不留影，人能做到事來則應，事過則忘嗎？鏡映實情，不分貴賤貧富，人能做到面對國王與乞丐、富人與窮人，同樣心存恭敬、沒有輕賤嗎？鏡映紅綠，自不變色，人能做到隨緣不變，不變隨緣嗎？

要想改變自身的命運，就要學會改變自己。改變自己的念頭，改掉自身的惡習，諸惡莫做，眾善奉行。好的德行才能承載好的人生，德行不夠、福報不足，很難突破現有的人生困境。修行要能謹記「莫向外求」，不要向外尋求改變命運的力量，這樣會很容易人云亦云，被別人牽著鼻子走而誤入歧途、走入外道。應該向內修，修清淨心、不動心、利他心，讓自己不分別、不執著，放下我執、我相、煩惱，好的心態才能決定好的人生。

「福禍無門，唯人自召」，一切都是自做自受，世上沒有委屈，只有因果。「往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡」，我們都是凡夫俗子，難免會因為自身的惡習犯錯造業，產生障礙，當業障現前，要老實認錯、及時懺悔，進而改過遷善、斷惡修善。修「戒定慧」，滅「貪嗔癡」，如此一點一滴、一步一腳印，持續不斷地努力，便能消業增福，漸漸尋回本來面目。南無大願地藏王菩薩！

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