「敦倫盡分,閑邪存誠,老實念佛,求生淨土。」——淨土宗第十三代祖師:印光大師,《印光法師文鈔全集》(包含增廣、續編、三編、三編補)中包含豐富的道德教育思想,值得我們研究和借鑒。以下為〈印光大師文鈔菁華錄〉,希望您細細品嘗,並落實於生活,調整心態,轉變人生!

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明因果之理(6) 論身口意三業

 

原文:人之修福造業,總不出六根三業。六根,即眼耳鼻舌身意。前五根屬身業,後意根屬心,即意業。

 

三業者,一、身業。有三:即殺生、偷盜、邪淫。此三種事,罪業極重。學佛之人,當吃素,愛惜生命。凡是動物,皆知疼痛,皆貪生怕死,不可殺害。若殺而食之,則結一殺業,來生後世,必受彼殺。

 

二、偷盜。凡他人之物,不可不與而取。偷輕物則喪己人格。偷重物,則害人身命。偷盜人物,似得便宜,折己福壽。失己命中所應得者,比所偷多許多倍。若用計取,若以勢脅取,若為人管理作弊取,皆名偷盜。偷盜之人,必生浪蕩之子。廉潔之士,必生賢善之子。此天理一定之因果也。

 

三、邪淫。凡非自己妻室,無論良賤,均不可與彼行淫。行邪淫者,是壞亂人倫,即是以人身行畜生事。現生已成畜生,來生便做畜生了。世人以女子偷人為恥,不知男子邪淫,也與女子一樣。邪淫之人,必生不貞潔之兒女,誰願自己兒女不貞潔。自己既以此事行之於前,兒女稟自己之氣分,決難正而不邪。不但外色不可淫,即夫妻正淫,亦當有限制。否則不是夭折,就是殘廢。貪房事者,兒女反不易生。即生,亦難成人。即成人,亦孱弱無所成就。世人以行淫為樂,不知樂只在一刻,苦直到終身與子女及孫輩也。此三不行,則為身業善,行則為身業惡。

 

二、口業。有四:妄言、綺語、惡口、兩舌。妄言者,說話不真實。話既不真實,心亦不真實,其失人格也大矣。綺語者,說風流邪僻之話,令人心念淫蕩。無知少年聽久,必至邪淫,以喪人格,或手淫以戕身命。此人縱不邪淫,亦當墮大地獄。從地獄出,或作母猪母狗。若生人中,當作娼妓。初則貌美年青,尚無大苦。久則梅毒一發,則苦不堪言。幸有此口,何苦為自他招禍殃,不為自他作幸福耶。惡口者,說話兇暴,如刀如劍,令人難受。兩舌者,兩頭挑唆是非。小則誤人,大則誤國。此四不行,則為口業善,行則為口業惡。

 

三、意業。有三:即貪欲、瞋恚、愚癡。貪欲者,於錢財、田地、什物,總想通通歸我,越多越嫌少。瞋恚者,不論自己是非,若人不順己意,便發盛怒,且不受人以理諭。愚癡者,不是絕無所知。即讀盡世間書,過目成誦,開口成章,不信三世因果,六道輪迴,謂人死神滅,無有後世等,皆名愚癡。此三不行,則為意業善,行則為意業惡。若身口意三業通善之人,誦經念佛,比三業惡之人,功德大百千倍。(續)誡初發心學佛者書

 

譯文:人們修福造業,總不會超出六根、三業。六根,即眼、耳、鼻、舌、身、意。前面五根屬於身業,後意屬於心,即意業。

 

三業,一、身業。有三:即殺生、偷盜、邪淫。這三種事,罪業極重。第一、殺生。學佛的人,應當吃素,愛惜生命。凡是動物,都知道疼痛,都貪生怕死,不可殺害。若殺而食之,就造了一件殺業,來生後世,必被他殺。

 

第二、偷盜。凡他人的財務,未經許可,不可私自拿取。偷輕物,則喪失自己的人格;偷重物,就會害人身命。偷別人的財物,好像得到了便宜,實際上折了自己的福壽;失去自己命中所應該得到的,必所偷的還要多上許多倍。如果是用計謀取,或者是以權勢威脅強奪,或者是為人管理財物作弊貪污,都叫做偷盜。偷盜之人,必生浪蕩的敗家子;廉潔的人,必生賢良的好兒郎。這是符合天理的因果規律。

 

第三、邪淫。凡不是自己的妻室,無論賢良卑賤,都不可以與她行淫。行邪淫就是敗壞人倫,就是以人身行畜生的事。現生已成畜生,來生便做畜生了。世人以女子偷人為恥,不知男子邪淫,也與女子一樣。邪淫的人,必定生不貞潔的兒女,誰願自己兒女不貞潔?自己既以此事行之於前,兒女稟承自己的氣分,決定難以正而不邪。不但外面的美色不可淫,即使是夫妻間的正淫,也應當有所限制,否則不是夭折,就是殘廢。貪房事的人,反而不易生兒女;即使生,也難以養大成人,即使成人,也會孱弱無所成就。世人以行淫為樂,不知樂只在一刻,痛苦卻牽累一生並殃及子女及孫輩啊。以上三方面都不犯,則為身業善,犯了則為身業惡。

 

二、口業。有四:妄言、綺語、惡口、兩舌。妄言,即說話不真實。話既不真實,心也就不真實,就會大失人格。綺語,即說風流邪僻的話,讓人心念淫蕩。無知少年聽久了,必定會邪淫,而喪失人格,或犯手淫損害身體。綺語的人,縱使自己不邪淫,也當墮大地獄。從地獄出來,或作母豬母狗。如果生在人中,當作娼妓。開始則貌美年青,尚無大苦,久則梅毒性病一發,則苦不堪言。做人幸有口說話,何苦為自、他招禍殃,不為自、他作幸福呢?惡口,即說話兇暴,如刀如劍,讓人難受。兩舌,兩頭挑唆是非。小則誤人,大則誤國。以上四方面都不犯,則為口業善,犯了則為口業惡。

 

三、意業。意業有三,即貪欲、瞋恚、愚癡。貪欲,對於錢財、田地、物品,總想通通歸我,越多越嫌少。瞋恚者,不論自己是不是有理,若他人不順自己意,便大怒,並且聽不進他人善意的勸導。愚癡者,並不是什麼都不知道。即使讀盡世間書,過目成誦,開口成章,但是不相信三世因果,六道輪回,說什麼人死神滅,無有後世等,都是愚癡。以上三方面都不犯,則為意業善,犯了則為意業惡。若身、口、意三業全部都善的人誦經唸佛,比三業惡的人誦經唸佛,所得的功德要大百千倍。

 

「信願念佛」—印光大師文鈔菁華錄

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