牟尼精舍

以下一位有緣人分享，來文照登：

爬了約7-9小時，我們終於到達山頂賞日比較好的地點。半夜2-3點鐘，這時已經有越來越多的人陸陸續續趕來。待日出之時，天色漸漸轉明，太陽升起那一刻，真的好美、好美呀！拍照、打卡、記錄、發朋友圈，我們這一代的年輕人總喜歡這麼做。

天越來越明，發現泰山真的好大，人山人海，原來觀日出的人如此之多。心想山對面的位置拍照也許更好，可惜哦！自己只來到這一處。但不遺憾，一路上的心得體會很值得珍惜。尤其是精舍教導我們，修行要專修、專一，莫坐這山、望那山。多少人因修行好奇心重，雜修者居多，導致心不清淨，自然無法契入佛法，所以我很安心。修行要專修，如何審查專修有無作用，要問你自心有沒有清淨，才是正理。

心得：「得人身者如爪上土，失人身者如大地土。」常思維這個觀念，加上這幾年修行，讓我瞭解到「學佛修行人如牛毛，得道者如鳳毛麟角」。一路上看到許多修行者不是被外道度走，就是修行不用心，伏不住貪嗔癡，認假為真，迷失方向，錯失遇到正法的上等機緣。對正法深信否？修行幾年，哪怕幾十年，哪怕過得不如意，心安定否？外在的榮華富貴左右其身，心還清淨否？意志堅定與否，真的是每個修行者最大的考驗，若能考過，必然能登上山頂，重見自性光輝。

這次爬泰山真的很辛苦，但很開心，收穫亦滿滿。美的是風景，美的記在心裡。艱苦的路，教會我學佛要意志堅定，要爬上去只能靠自己，修行也是如此。一路上各種美好風景，只宜觀看不宜久留，不然會耽誤時間，誤了正事。修行亦復如是。一路上的結緣品只是看看，不要帶它們回家，因為你只是這泰山中的一個過客，一個人來，也要一個人回去。兩手空空，帶上福慧與專修，才是菩薩給你最厲害的結緣品。

一路上乃至山頂的人山人海，莫不是世間眾生因果大圈，臨時圍繞齊聚在一塊。世間所有人也是這樣，只是世間比較長，有幾十年的時光。所以，要淨化自己，去除污濁的塵土，讓自性亮起來，才能照耀其它眾生。用智慧的方便法，讓他們也能開佛知見，悟佛知見，最後才能入佛知見。

身苦心不苦，甘甜湧心頭。感恩所有相遇，感恩菩薩，感恩精舍。

(分享完畢)

續上集，有緣人從爬泰山的經驗，聯想到修行的歷程，心生感悟。有緣人爬泰山登頂的目標是看日出，那修行的目的是什麼？修行人都想明心見性，往生淨土，心淨即佛土淨，自心清淨即是自性西方，但是累世輪迴路遙遙，沿路就被各種塵沙業染污，迷失了自性光輝。

《六祖壇經》：「如是諸法在自性中，如天常清日月常明，為浮雲蓋覆上明下暗，忽遇風吹雲散，上下俱明萬象皆現。世人性常浮游，如彼天雲。善知識！智如日慧如月，智慧常明，於外著境，被妄念浮雲蓋覆自性不得明朗。若遇善知識聞真正法，自除迷妄內外明徹，於自性中萬法皆現。見性之人亦復如是，此名清淨法身佛。」

柴陵郁禪師悟道詩：「我有明珠一顆，久被塵勞封鎖；今朝塵盡光生，照破山河萬朶。」阿伯說：「修行是不分年紀，重點在提升心性；若心性染污，如明珠被塵沙蓋住，黯淡無光；若心性提升，明珠拭淨，就能大放光明。」「明珠」和「日月」都象徵如如不動的佛性，代表解脫煩惱、活得自在的自心本性；「塵勞」和「浮雲」是生活上各種妄念的陰雲與黑影，並不實在，只是虛幻的東西，一旦生命自性的陽光出來，人生覺悟，煩惱、痛苦都會消失。

當我們在爬山的觀景台小歇，與親友歡慶共賞美景，只宜觀看不宜久留。在因果的大圈中，所有的愛恨情仇，都是過眼雲煙，此生共演一齣因果大戲，債盡緣清下台一鞠躬後，誰還記得誰？憨山德清〈醒世歌〉：「春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃；榮華總是三更夢，富貴還同九月霜。」世上的春夏秋冬，轉瞬即逝，年復一年，日復一日，何時才能從人生大夢中清醒，不再被五欲六塵所迷。

「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。人人有座靈山塔，好向靈山塔下修。」修行如登山，給自己設定修行的目標，誦經消業、行善渡眾、靜坐內省、利益眾生，都需要我們踏實的努力執行。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「修行是有次第的，像爬樓梯一樣，一層一層往上爬，不是一開始就從上面修；聖神仙佛也一樣，不進則退。」

「佛菩薩來世間，是為了要闡述佛的知見，渡化迷惘的眾生；教化眾生需因材施教，根據不同根器而以不同方式闡揚佛理，令其能受用，接著改善自己，找回清淨心。」

有緣跟著牟尼精舍修行，佛菩薩和阿伯只是給我們指引的地圖，要到達目的地，只能靠自己，誦經消業、心性提升、修行進展，都是自己對自己負責。要有什麼樣的修行成就，也是只能靠自己步步踏實地走。以佛菩薩為學習目標，以菩薩的眼，成菩薩的手，登高望遠，廣利眾生。共勉之。南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩