牟尼精舍

「信願念佛」—印光大師文鈔菁華錄

「敦倫盡分，閑邪存誠，老實念佛，求生淨土。」——淨土宗第十三代祖師：印光大師，《印光法師文鈔全集》(包含增廣、續編、三編、三編補)中包含豐富的道德教育思想，值得我們研究和借鑒。以下為〈印光大師文鈔菁華錄〉，希望您細細品嘗，並落實於生活，調整心態，轉變人生！

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釋普通疑惑(21) 論悟證 無論各宗派均需用力到極點

原文：佛法，諸宗修持，必到行起解絕，方有實益。愚謂起之一字，義當作極。唯其用力之極，故致能所雙忘，一心徹露。行若未極，雖能觀念，則有能有所，全是凡情用事，全是知見分別，全是知解，何能得其真實利益。

唯其用力及極，則能所情見消滅，本有真心發現。故古有死木頭人，後來道風，輝映古今。其利益皆在極之一字耳。（正）復范古農書一

譯文：佛法在各宗各派的修持上，必到「行起解絕」，才有實益。我認為「行起解絕」的「起」字，是「極」的意思。只有修行用力到了極點，才會「能所」頓時消失，一心徹底顯露。修行功夫如果還沒有到極點，雖能悟解，卻還是有能有所，全是凡情用事，知見分明，都是理論上的見解，怎麼能得到真實利益呢？

唯有用力到極處，才能能所、情見都消滅，真心本性才能顯現出來。所以，古代有如「死木頭人」般的大德，後來證果，道風高尚，輝映古今。其利益都在用功達到了一個「極」字！