以下一位有緣人分享，來文照登：
昨晚子時，因為床邊忘了放保溫瓶，起來喝水。看到廚房玻璃窗對過去，北邊山上著火了，煙霧瀰漫，有四、五處的橘紅色火苗。
手機傳來自主撤離通知，看到的區域，正涵蓋父親生前在美國的住處，看著熊熊的火焰，體會人生無常時時現前。
之前晚飯時，家人和我靜靜感受聖塔安娜焚風的威猛力。室內的窗簾被門外的焚風吹起約一尺高，雖然門窗都關著，空氣淨化器也亮起紅燈，升級淨化功能，室外隨時傳來有東西掉落的聲音。
但在此時，也同時伴隨著一年難得聽到的悅耳風鈴聲。屋簷下的風鈴，因為在加裝的鐵欄杆內，很難得聽到響聲。記得上次聽到風鈴聲，就是在上期的聖塔安娜焚風來臨時。心中思惟著：「如如不動，不動如如。」
今早看到快報，才知道另外的地區有更嚴重的野火，焚風就是一個大助力。高級社區居民像逃難似的棄車而逃，因為所有的車子，把道路都堵住了，只能徒步而行。
消防隊根本無法執行任務，因為焚風太強，火苗不斷擴散。再來就是所有的逃難車子，把道路全部堵住了，消防隊只好動用推土機，把所有車子往道路兩邊推擠，許多高級的車子，一瞬間變成車牆了。有位逃難者抱著寵物，哭喊著說：「這簡直是世界末日啊！」
這時，想到阿伯的告誡：「要把每天當作最後一天來使用。」好好加油！
(分享完畢)
天地間災害的力量不容小覷，在無常面前，生命顯得既脆弱又渺小。目前世間有著許多天災人禍，我們的心如何自處，如何做好趨吉避凶的準備？
一、認清生命的意義：首先要認清生命的本質與意義，人生只有一次，無法重來。當無常到來，所有一切身外之物都帶不走，唯有所造的善惡業力隨身。若待此時才明瞭，什麼是人生最重要的事情，已後悔莫及。平日就要未雨綢繆，不浪費精力在追求一時的享樂。阿伯說：「財色名位，過往雲煙；放得下地上的，才能得到天上的。」
二、斷惡修善：災難是人心所感召的，善心感召善報，惡心感召惡報。當眾生貪嗔癡的念頭越旺盛，災難就來得越快越急。
南懷瑾老師：「貪嗔痴是人心理上的劣根性，佛學上叫『三毒』。貪心起因，所遭遇的惡果是水災、饑荒、餓鬼道。嗔心的果報是火災、刀兵、地獄道。痴心的果報是風災、瘟疫、畜生道。人在世遭逢到不好的果報，是多生累積的貪嗔痴三毒引來的。
『八難』是八種苦難：地獄、餓鬼、畜生、長壽天(長壽天是災難噢！因為生在那兒的人不會想學佛)、北俱盧洲(是四大洲之一，那兒的福報好，沒有災痛，生在那兒的人也不會想學佛)、聾盲瘖啞、世智辯聰(世間的智慧很高，嘴巴又能辯，但一學佛就不懂了，而且也不會相信)、佛前佛後(比如我們這個時代)。
你覺得我們現在沒有在八難裡，其實四面八方都是八難。我們自己有地獄種性，因為嗔心大。我們自己有畜生種性，因為痴心大。我們自己有餓鬼種性，因為貪心大。能在今天這個時代享受，把你放到極貧苦的山區，你一定受不了。你在享受，就等於是在北俱盧洲了。
我們可能耳朵能聽，眼睛能看，但是卻做了知識上的聾子和瞎子。世智辯聰就更不用提了，大家都自以為聰明，有的人你剛要說他，他就跟你辯起來了，看到這種人我的嗔心就來了。我們都生在佛後，這是第八種難，是我們大家共有的。所以我們學佛修持，要除去心地上這八難的根，佛的國土是沒有三惡八難的。」(引用完畢)
守五戒，斷惡念、修善念，是我們唯一可以趨吉避凶之法。依照佛法經典開示修行，將內心的不善念頭，轉化為清淨慈悲心，要先能平息自身的貪嗔癡等妄念，不讓身口意持續造惡，才能實際化解所感召的各種災難。
三、隨緣精進：觀察現今世界災難頻傳，末法時期的樣貌愈發明顯，我們要加緊腳步，勤誦經消業障，要盡可能把握自己的人生，用心修行，提升心性。儘管世間災難不斷上演襲來，面對災害，內心要安定，才能不受外境的影響。
南懷瑾老師：「依佛法的傳播，分三個時期，佛住世親自教化的時期，叫正法時期；佛涅槃後，遺留下許多經典，佛像經教還留存人間，叫像法時期；到最後，佛像沒有了，經典也沒有了，叫末法時期，人類的浩劫便接二連三而來。
人類的浩劫有好幾種：刀兵劫，就是戰爭，人類互相殘殺，同歸於盡；疾疫劫，就是疾病，各種怪病流行，醫藥束手無策；饑饉劫，環境污染，生態破壞，糧食生產出現危機，大家餓肚子，這是小三災。另外還有風水火等大三災，能夠毀滅整個宇宙，更是可怕。」(引用完畢)
《阿伯的話—現場開示精華語錄》：「紀元轉換災劫多，死裡唸來活裡走，天意難測莫蹉跎，三冬裡面有春秋。」有緣人親眼目睹了大野火的災害，升起了醒悟之心。每個人都有自己的災難，累世的業障就是我們的災難源頭，內心的煩惱就如同大野火一樣，不斷燃燒著我們的慧命。
想要真正化解災難，需要依靠自己老實修行才能得救。「熄滅貪嗔癡，勤修戒定慧」，即是我們澆熄自身業力與災難的甘露淨水。南無藥師琉璃光如來。南無大慈大悲觀世音菩薩。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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