以下一位有緣人分享，來文照登：
阿伯說：「修行，是修正不當的行為。不良的行為矯正後，本性的良知良能就能散發出來。修佛是由內而外，先求清淨自心，再來渡化眾生、利益他人。有功無德易遭魔，有德無功難成佛。」
阿伯近日分享這段話讓我非常感觸。大約十年前接觸精舍，開始唸經銷業之後，不到幾個月就有機緣參與渡眾業務，雖然只是協助主責師兄姐，幫忙做做雜事，當一個小螺絲釘，我都非常高興，很珍惜與感謝有服務的機緣。可是那段時間，我被靈界干擾得非常嚴重。其實在來到牟尼精舍請示之前，我已經被靈界干擾很多年，求生不得、求死不能，有醫生看到沒醫生，有神問到無神。
接觸精舍不到半年，佛菩薩就開示我需要唸經銷除過去世修偏的業力，阿伯說：「有功無德易遭魔」我真的是深刻體會。誦經消業過程中，深深體會到精舍佛菩薩的偉大，佛菩薩雖然神通廣大，但是不斷告訴我們，神通不敵業力，各人造業各人擔，自己的業力自己消。每多唸一部經，我的身體就輕鬆一點，每多誦十部經，我的生活就有進展，真的深深體會到「因果債，功德還」有多好、多殊勝。
從國中時，我就有種自己過去世亦正亦邪的感覺，後來佛菩薩也開示我曾多世在正法道場出家修行，但也曾多世在外道修偏。我從小家境不差、活潑聰明，座右銘是「人生以服務為目的」，爸媽都是多年的義工領袖，我也從小到大都是擔任班級幹部。
可是，我從小就有體弱多病的跡象，出社會後更是經歷各種靈界干擾。被靈界嚴重干擾的情況，包含心臟悸痛、走在路上就快暈倒、呼吸困難、頭腦遲鈍，全身如蟲咬、如針扎、如火燒，看遍中西醫都無效，走遍宮廟也無解。
但是，就在跟著牟尼精舍開始誦經消業後，這些狀況慢慢一一解除。此外，我一直很喜歡閱讀高僧大德的文鈔，在修行群組內，多年來自願承擔每日分享高僧文鈔的任務，持續理解經文含義，逐漸能夠落實在日常生活當中。
大約六年前，我有幸參與影響力更大的渡眾業務，需要常常坐在電腦前做事，可是我卻開始坐如針氈，坐骨神經異常疼痛，誦經時也痛，平躺時下半身也非常疼痛。109年6月請示後，佛菩薩開示出一筆令我非常震驚的重大業力：「前三世為員外，用紅鐵刑具處罰不努力工作的僕人們，需誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》680部，解冤釋結。」
這個業力對我的影響，其實多年前就開始顯現，主要是坐骨神經痛，還有胯部疼痛。很多年來，我坐著讀書、寫字、坐骨神經都非常疼痛，看過非常多的中西醫、整骨診療都幫助有限，整骨喬好沒多久，又繼續痛。但是，自從這筆業力開示出來以後，那種坐如針氈的疼痛感減少很多。
前三世為員外，代表當時有足夠的福報，過上相當好的日子。但是，過去世我卻為富不仁，對奴僕非常嚴格，人家不努力工作、偷情苟且、開小差，被我抓到就嚴格處罰。自從這筆業力開示出來後，觀察到雖然身體疼痛減少，可是我的壞脾氣好像還是在。如果別人不認真努力，雖然我無法像過去世一樣去處罰他，但是在心裡對這個人的負面看法，一點也沒有少。
而且我發現這筆重大業力一直有更嚴重的影響，從小到大，每當我想要努力精進，常常會有力不從心的懈怠，不管是課業、工作，或者誦經、渡眾都一樣。此筆業力開示出來，誦經消業後我才發現，原來業主菩薩的習性和心智，其實一直影響著我，因為祂們就附在我的身上，能量場是共通的，我的心智也會被影響。
原來，除了修偏入外道的黑氣負能量，業障也是自己的黑氣負能量來源之一。這一切的根源，都是源於自己過去和現在的錯誤心性。唯有覺察盲點，努力突破盲點，改變心性習氣，才有辦法改善。（未完待續）
（分享結束）
這是一篇非常值得我們深思警惕，並做為借鏡的分享文。在有緣人清晰且條理分明的分享說明下，讓我們能清楚明瞭有緣人自小體弱多病、受靈界嚴重干擾，皆因「業力深重」所致，而業力深重之果報又歸因於過去世虐待下人之「不善習氣」。有緣人今生的種種困頓與挫折，也在在證明「惡習一日不除，光明一日不來」的道理，唯有透過認真修行、誠心懺悔，修出一顆「慈悲、歡喜、卑下」之清淨心，方能徹底擺脫前世的陰霾與桎梏。
在精舍不乏見到過去世為大官、地主、員外、員外夫人的請示者，因「為富不仁」的習氣，過去世享受榮華富貴的同時，也因自身種種不善心、不善行，而種下「能敵須彌、能深巨海、能障聖道」之重大業力，造成今生過得比別人辛苦與艱難。
但不是每個人都能如有緣人這般幸運，得遇精舍佛菩薩，幫助有緣人挖出歷史的封土，看見因果業力的巧妙運作與可怕的反作用力。有緣人慶幸自己今生能隨精舍佛菩薩修行，才有機會改正自己的諸多不善行、不善念，從此斷惡行善，還自己一顆不染諸塵之清淨心，了結過去世因修偏所造下的諸多惡緣因果。
回顧中國自周朝以宗法制度為核心，形成「天子－諸侯－卿大夫－士－庶人」的金字塔階級體系。貴族享有政治、軍事、土地等一切資源，而庶人與奴隸則被視為供使喚與勞役的工具，在此制度下，「人」的價值並不平等。中國社會二千多年來，如員外這類擁有大量土地與僕役之有權者，自然而然地習慣用威權、懲罰與管制來對待僕人。
這樣的文化背景養成了某種「以階級為正義」的價值觀，使得嚴苛對待「下人」成為合理，甚至視為維持秩序的必要行為，殊不知這已是在造業。如果沒有遇到佛法的正見正知，當時的人們並不知道，當一個人的富貴與地位，建立在對他人尊嚴的剝奪上時，這樣的業力，終將會回歸自身。
有緣人分享的甚是甚好：「自從這筆業力開示出來後，觀察到雖然身體疼痛減少，可是我的壞脾氣好像還是在。如果別人不認真努力，雖然我無法像過去世一樣去處罰他，但是在心裡對這個人的負面看法，一點也沒有少。」有緣人一語道破「習氣對人的影響才是最終的根本」。
許多過去世曾為員外者，未曾思考過僕役也有喜怒哀樂，也應被善待尊重，結果這種高高在上的心性深植阿賴耶識，來生再投胎為人，就會如有緣人一般，依然存在對「不夠努力之人」的輕視與怒氣。有緣人意識到，那種如有權勢者「我天生高人一等」的習氣尚在，對他人之苛刻、嚴厲心、甚至殘忍心，還是會再升起，如果不是佛菩薩幫忙開示出這條業力，可能會再造新殃而不自知，因為歷史的制度雖已遠去，但心中的等級觀念仍未消失。
從佛法的角度來看，「制度」並非單由個人所造成，而是集體業力的顯現。當整個社會都認同「貴賤有別」、「貧賤者天生低下」時，不僅為社會帶來壓迫與不公，也讓處於上位者累積無數惡業，這些業力不僅表現在現世的關係惡化、身體病痛，更深藏於意識深處，成為來世性格的缺陷與修行上的障礙。
佛法告訴我們：「眾生皆平等」；六祖也教導我們：「人雖有南北，佛性本無南北；獦獠身與和尚不同，佛性有何差別？」、「一切眾生皆有佛性」。在正知正見的佛眼中，人並沒有高低貴賤之分。我們若能從心底放下對人的分別心，真正以慈悲與平等之心，看待一切有情萬物，才能真正消融過去世那「為富不仁」的習氣。改正心性，才是我們修行的最終用意與目的。
感恩有緣人與我們分享她前世的錯誤，與她今生因業力受報到修行轉變的點滴歷程，願我們都能以歷史為鑑，以業力為惕，以佛法為導，在認真修行後，都能真正走上解脫之道。南無本師釋迦牟尼佛。南無觀世音菩薩。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
