以下一位有緣人分享，來文照登：
在109年6月，開示出「用紅鐵刑具處罰不努力工作的僕人們」這筆業障後，讓我身體疼痛減緩很多。但是自從110年中，佛菩薩開示修偏入外道總清業力，至今四年多，我以消除外道業力優先，所以消業障的進度緩慢。感恩佛菩薩開示我個人消外道業力和消業障的經文定課量，是1:1。從112年底，開始唸經迴向給這筆大業障，這時我已經完全可以用《地藏經》來誦業障經文了。
回顧這段過程，同時誦經消除修偏入的外道業力以及業障，對我的幫助很大。這幾年生活上的考驗非常多。除了外在經歷各種的考驗，內在心理也經歷許多磨難，但是只要多唸經，持續在佛前真誠懺悔，那些負面的情緒就會漸漸轉念，讓我有動力去面對種種挑戰。
我從事教職，學生不是我的僕人們，但對於行為偏差的學生，我的處理心態卻像過去世一樣嚴厲。第一年當科任老師，遇到令全校老師都頭痛的魔鬼班，我曾經對著問題學生大罵，記警告處罰，師生關係並沒有處理好。教職第三年當導師，帶到過動班，特殊狀況的學生有6-7個，被逼著從鐵腕作風，練習轉為以德服人，常常機會教育，講道理、講因果。學年結束時，特教生家長非常感謝我，但是帶這班讓我心很累，差點想放棄教職。
第四年當科任老師，又帶到讓學務主任都生病的魔鬼班，還抓到問題學生發生兩小無猜的性平事件。但此時期我開始唸誦這筆「用紅鐵刑具處罰不努力僕人們」的業障，業主菩薩對我的干擾也漸漸減輕。這次我學會彈性處理、因材施教，到了下學期，該班學生還會主動跟我示好。
對我來說，消業障不只是誦經而已，而是在生活情境中協助我調伏心性，用更好的方式處理事情，學習如何化險為夷，化敵為友，轉危為安。阿伯說：「修佛是由內而外，先求清淨自心，再來渡化眾生、利益他人。」感謝唸經給我帶來的智慧，我學習到凡事向內求，反求諸己，帶著正能量去應對這個世界。
這筆業障：「前三世為員外，用紅鐵刑具處罰不努力工作的僕人們，三經680部，解冤釋結」，這個禮拜送件迴向，我全部轉換唸誦《地藏經》，一年半左右共唸了952部《地藏經》。送件迴向當周的禮拜五，在唸最後一部《地藏經》的時候，唸著、唸著我眼淚直流，痛哭不已，既慚愧又感恩，感謝佛菩薩的慈悲照顧，感謝業主菩薩的耐心等待與原諒。
當周送件迴向，沒想到迴向不圓滿，要補《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各45部，以及業主菩薩覺得我不夠誠心懺悔。非常感恩佛菩薩和業主菩薩給我機會，重新檢視自己還有哪些心性盲點沒有發現，請待下回分享。
（分享結束）
有緣人在前一集的分享裡讓我們明白「業力如鎖鏈，習氣是牢籠」，業力鎖鏈將我們捆綁在討報的桎梏中；習氣牢籠將光明隔絕於暗黑的心牢之外。
業力與習氣的關係，猶如深埋地下的虬結盤根與地表上的繁茂枝葉，虬結盤根如習氣，業力如繁茂枝葉，業障之所以現前，是因我們的習氣未斷、無明未破。修行之路，只是清理業力是不夠的，佛法教導我們，真正的解脫不只是消滅業力表象，還需要進一步點亮內在的覺知之燈，修得一顆六塵不染之清淨心。
阿伯說：「修佛是由內而外，先求清淨自心，再來渡化眾生、利益他人。」這句話點出修行的根本：修行不是為了求得神通、富貴、名聲，而是為了轉化自己的心性，從根本斷除煩惱的根源。真正的修行絕非僅止於形式上的儀式，而是一條向內覺察、自我轉化的道路。誦經，只是一個開始，覺悟，才是真正的目的。
誦經的真正意義，在於導引自身心性，調伏自身煩惱，在正知、正見的導引下，達到自性自度的境界。誦經，並非只是嘴巴念念有詞，更非功德的交易行為，每一部經文背後，都是佛陀千百世智慧的結晶，其目的在於引導眾生反觀自心、體悟真理。經文中蘊含著深層的哲理與修行的方法，如果只是盲目誦讀，卻不深入思維、內化吸收，就如同站在寶藏門外，對著寶藏讚嘆，卻從未進入取得寶藏。
有緣人說得甚好：「只要多唸經，持續在佛前真誠懺悔，那些負面的情緒就會漸漸轉念，讓我有動力去面對種種挑戰。」唸經只是方法，真正的關鍵在於「察覺習氣」。誦經最重要的功用，是讓我們透過經文的啟發，慢慢地觀照自心，轉心轉念，調伏自我心性，遠離惡念，增長慈悲與智慧。
有緣人在唸最後一部《地藏經》的時候，唸著、唸著眼淚直流，痛哭不已，既慚愧又感恩，感謝佛菩薩的慈悲照顧，感謝業主菩薩願意耐心等待與原諒她。修行的第一步，就是帶著懺悔之心，願意誠實面對自己。不逃避、不自欺，能夠在衝突中看到自己的執著，在憤怒中察覺自己的貪嗔，這需要極大的勇氣與決心，也正是這樣的歷程，讓我們得以漸漸放下我執，放下對他人的責怪與批判，學會慈悲、寬恕與包容。
唯有從「心」上真實懺悔，誠心放下控制欲與優越感，才能真正開始斷惡修善，解開宿業的枷鎖。有緣人感恩遇見精舍，開始認真唸經修行之後，漸漸意識到「破除等級幻覺，尊重一切眾生」，及「修行要落實於日常」的重要，這便是隨佛法唸經修行，慢慢覺悟的不可思議力量。
生命不會因你修行就一帆風順，反而修行人會面對更多的考驗與挑戰。因為那些困難正是佛法給予的功課，要我們在其中得到開悟、獲得成長。
我們如何看待世界，世界就如何回應我們。如果我們總是怨懟、抱怨、指責，那麼即使環境改善，我們的內心也永遠無法安寧。當我們學會在亂世中保持定力，在困境中保持善念，那麼即使身處險境，也能轉危為安。
感恩有緣人的分享，讓我們學到：真正的修行，是從因果中生出慈悲，從慈悲中開出智慧，從智慧中走向解脫。消業不是結束，而是另一個開始，當業主菩薩願意接受我們誠意的迴向，並不代表一切結束，反而象徵著修行者開始邁向真正的修行。
「讓經文入心，讓慈悲落地」，當我們的修行成為日常生活的選擇，當我們的慈悲不只是理論，而是日常生活中的言行舉止，那麼修行就真正活在我們的生命中。祈願在佛法的教化下，慈悲與卑下的力量遍灑我們世界的每個角落，軟化所有暴戾的磁場，讓今日與未來的生活裡，不再有昨日有權者苛刻對待下層社會人的哀愁。南無阿彌陀佛。南無觀世音菩薩。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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