以下一位有緣人分享，來文照登：
第一次迴向不成功後，調整心態與誦經順序，隔了三週再次送件迴向，沒想到還是不圓滿，公告原因是：「誦經心態要正確，補《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各20次」。
這次迴向公告沒有提醒要我補懺悔，應該是業主菩薩收到我的誠意，但是佛菩薩考驗，要我自己醒悟。雖然還沒迴向成功，但由於我第一次迴向時，就已經答應業主菩薩們要把故事分享出來，因此先來整理懺悔心得。
這兩次送件迴向，該週六日我的身體都非常疲憊，胯部、腰部都痛到我躺在床上爬不起來，黑氣釋放相當明顯且劇烈。因為過去世當員外，就是用紅鐵刑具，讓業主菩薩們騎在鐵馬上受處罰，所以一直以來，我相對應的靈體部位都非常不舒服。對我來說，唸經消業障從來不是拚經文數，而是源於業主菩薩們在我靈體氣場的擾動，非得要我每日大量誦經才能減緩不適。
整理這幾週的心態懺悔與誦經方式調整：
一、誦經順序調換
這一、兩年來，唸經迴向給這筆業障，我都是早晨就起來誦兩部《地藏經》。但是這幾個月，我開始同步誦經給另一位陽世業主菩薩，早晨的前兩部經文，換了迴向的對象。回想起來，這幾個月我常常早上邊唸經邊打瞌睡。這幾周把早上自行小迴向的順序，換回給原本的這筆業障後，早晨誦經的精神居然神奇地變好。果然，還是應該依照原開示的順序唸經，不然等候多時的業主菩薩會不高興，覺得我沒誠意。迴向順序調整回來後，唸經就順暢多了。陽世業主的經文就調整到白天有空再唸誦。
二、盲點心態調整
過去世用嚴厲的手段處罰看不順眼的人事物，這世我也是直接又犀利，就算不能處罰別人的偏差行為，但心裡的情緒或言語詞句可沒在客氣。這幾年雖然已經被學生的反應，逼得我調整教育心態與手段，但底層的習氣還在。目前在教職進修，雖然沒有在教學現場磨練，但學校同學、師長和修行群組也是外在的磨練境相。
過去對於看不順眼的人事物，我都是行為忍讓，但心裡很多碎唸。這幾周開始調整心態，對於看不順眼的人事物，我開始練習以慈悲、同理的眼光看待，試著去詢問了解對方，到底發生什麼事，是否遇到什麼困難，或過去有什麼樣的經歷，造成他們現在的心態與作法。多點主動的關心與同理，讓我心裡的負面碎唸減少很多。每個人本性都是良善的，是受到過去世的業力和習氣影響，才會心性染污、行為偏差。以同理與慈悲處事，日子會寬心很多。
三、類似情境考驗
過去世當員外，會用紅鐵刑具處罰僕人們，是因為發現僕人們私下苟且偷歡，所以不努力工作。因其邪淫行為，才會採用騎鐵馬的方式來嚴厲處罰。這幾年跟著精舍修行，償還自身的邪淫業力，也努力斷除愛欲，但仍時常有考驗。
就在第二次送件迴向的周五，又迎來類似情境考驗。我和同學們約了要做教具，但母親節前夕，其他人都回家過節，只剩下我和一個男學長單獨作業，因為我們比較有經驗，所以擔任這個工作。
兩個成年的孤男寡女，一起關在研究室好幾個小時，實在話我本來沒有想太多，學長也以為一兩個小時就能做完。但是我手拙不熟練，所以實作拖很久，學長為了教我操作工具，兩人就靠很近，甚至氣息交融。我這才突然意識到男女有別，馬上用白骨觀、不淨觀，把學長觀想成白骨機器人。當下我就提醒自己，要脫離輪迴，就要斷除起心動念。觀想好一陣子，又能專心操作工具，繼續努力工作。
過去世身為員外老闆的我，不識佛法、不懂因果，才用紅鐵刑具處罰不努力工作的僕人們。如果當時我能對人性、業力、因果有更深層的理解，以同理與慈悲去了解僕人們不努力工作的原因，以智慧處理眾人的感情糾葛，或許就不會造下這筆大業障了。
雖然還沒有迴向圓滿，但還是分享以上經歷，若分享文有些許功德，願迴向給此筆業障的業主菩薩們，感謝業主菩薩的耐心等待與體諒，非常感恩。
（分享結束）
有緣人過去世當員外時，發現僕人們私下苟且偷歡、不努力工作，因為無法容忍邪淫行為，而採用最嚴厲的方式，以騎鐵馬處罰下人，導致今生相對應的靈體部位都非常不舒服。即使已經第二次迴向，還是無法圓滿，理由分別是懺悔心不足與心態問題，足見業主菩薩真正在意的是有緣人是否認真調整心性與徹底覺悟。
今世在佛法的教導下，有緣人隨著修行漸深，懂得懺悔誦經與觀心反省，檢視過去世這段造業的因緣，即使心中無限懊悔，但世間無如果，果報如影隨行。在佛菩薩與業主菩薩三番兩次的提點下，她才終於慢慢察覺，自己的心態調整尚有不足之處，允諾將這段錯誤的過往，以分享文方式傳遞出來，這便是一種對因果的體悟，也是一種願意承擔的勇氣。
有緣人說得非常好：「如果當時我能對人性、業力、因果有更深層的理解，以同理與慈悲去了解僕人們不努力工作的原因，以智慧處理眾人的感情糾葛，或許就不會造下這筆大業障了。」
有緣人在這段因果業力中，學習到「洞察、同理人性複雜與苦楚」之重要性，並將「以關懷代替責罵，以教育代替處罰」的體悟，實際運用到今生的教育場域。足見，這兩次迴向失敗並非懲罰，而是再次提醒，多誦經很重要，但當事人也需要誠心懺悔和真心改變。《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「口誦心不轉，唸破萬卷亦宛然。」修行人誦經的重點除了數量，還要兼顧品質；除了嘴上誦讀，還需要心性轉化。
回顧過去世，有緣人因缺乏佛法與因果觀念，以紅鐵刑具懲罰因苟且偷歡而不認真工作的僕人們，因而造成如此嚴重的傷害，這不是一個簡單的「錯誤」，而是一段深刻的因果惡緣。僕人們的怨氣未散，靈魂中仍留有創傷，因而在今生成為業主菩薩，以擾動氣場的方式提醒修行者：「你該面對了」。
業主菩薩希望傳達給有緣人的，無非是她能夠從此放下傲慢，以慈悲與智慧處理眾人的情緒與問題，視人如己，愛人如己；對於偷歡的邪淫行為，能深刻體悟：「與其嚴刑峻法，不如以教育取代之，教導眾生『要出離輪迴，不僅要謹守合宜的行為，更要斷除起心動念。』」
誦經，不是與業主菩薩討價還價的手段，更不是業障清單上的數字，而是與自己靈魂最深處的對話。唯有承認自己的錯誤，願意負責和補償，業主菩薩才能真正放下，氣場才會安定。
至於有緣人未經業主菩薩同意，就擅自更動唸經的迴向順序，讓業主菩薩感覺到她的懺悔心不足，使迴向不圓滿，也再次向我們證明：真正能讓業主菩薩原諒和解的，不是經文數，而是我們的誠心。
認真修行、誠心對我們犯下的過錯懺悔，才能讓我們的人生重塑。修行讓我們從過去的黑暗中走出來，有機會重新選擇、重新做人。當我們用正能量回應生活，用慈悲心處理人際關係，用智慧化解衝突，即使面對業力的風暴，我們也能平靜安然。
此分享文提供我們一個很好的學習機會，讓我們都能跟有緣人一樣，從誦經中學會慈悲，從懺悔中學會寬恕，從修行中找回清淨、清明的自己。了解修行的真正意義，進一步理解什麼是業、什麼是悔、什麼是改，「達成經文數目」只是基本條件，更重要的是「擁有正確的修行心態」。感恩佛法的指引，感恩精舍的教導。南無本師釋迦牟尼佛。南無觀世音菩薩。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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