以下一位有緣人分享，來文照登：
自幼常跟隨父母參加某個道場的法會、供僧，只要假日都會歡喜地去寺院，參與許多不同的活動，逢年過節期間，會自動回到山上當義工，與眾人結緣，主要目的是幫佛菩薩做事。那時的修行過程，心性一直無法提升，無法做到饒益行人，生活上常遇到瓶頸，常起無明，秉持自己不忘初心，沒有因此而退轉。直到我遇到牟尼精舍，才讓我的心性有了重大轉變，心中有了慈悲與透徹。
透過請示佛菩薩，暸解自己的因果債及專修功課，受到阿伯的薰陶與點化因緣，讓我正式走向佛法的正軌。這才清楚明瞭，原來從小喜歡參加誦經法會的我，因不懂自己走入阿修羅體系的道場，才會一遇事，心性就如此暴躁。
《阿伯的話—現場開示精華語錄》：「不要到處亂跑道場，以免修不到正法，反誤入邪法，而日後越修越偏；修偏搞得家破人亡的滿街都是，修偏之人在地獄裡面亦如過江之鯽。」
感恩佛菩薩慈悲收留，讓我能夠真正回到正法軌道上。當走在正軌上，難免要面臨靈界和佛菩薩的考驗，舉凡誦經時有干擾，當下靈體不適，要放棄還是繼續堅持到底，又或者自己是敏感體質時，當遇到黑氣多的考驗，是否能圓滿地自我排除解決。這些種種日常考驗隨之而來，從不習慣到學習接納，平靜心面對考試，變成習以為常。
人出生時呱呱落地哭聲嘹亮，上了幼稚園，要面臨學習自理能力的考驗；國小要面臨常規品格教育的考驗；國中要面臨人際關係相處與考理想高中的考驗；高中要面臨繁星指考學測和升學衝刺的考驗；大學要有自律且自我要求全人教育；研究所提升多元素養機制；老年要面臨病死危機的考驗。每個人生階段都有特定的任務與考驗需要順利達成，要努力讓自己的心性圓滿，臨終時才能不留遺憾，瀟灑自在地離去。
阿伯曾開示：「當境界來的時候便是考試，個人正確的觀念與心性提升，與人相處上要圓滿，以忍辱為上，降伏自己煩惱習氣為重要。」
(分享完畢)
誤入邪法將越修越偏，這個時代外道橫行，外道也在修行渡眾，他們引用佛法的內容，在細微處加上自己的錯誤見解，一步步地帶人偏離正軌，也因為用的字句多為佛法，不容易讓人察覺，讓許多人因此受害。
上述的例子就是，「參加某個道場法會、供僧，只要假日都會歡喜地去寺院，參與許多不同的活動，逢年過節之期間，會自動回到山上當義工，與眾人結緣」這些用詞與活動，不就像是一般寺廟會辦理的活動嗎？哪能讓人想到，居然是碰到外道。
雖然外道做的看起來是佛事，但心性被那藏在細微裡的錯誤觀念染污了，最後就會有精舍開示的「修偏入外道的業障」，這是嚴重污染心識的業障，會在腦海中留下強烈的貪嗔癡念頭，導致後來輪迴路上不斷發作，讓當事人造下更多業障。人會造業障，就是源於心中的貪嗔癡，修偏入外道，就是直接植入貪嗔癡，影響深遠。
若論嚴重性，修偏入外道的業障最為嚴重，因為這直接汙染了心識。所以千萬不要覺得「參加某個道場的法會、供僧，只要假日都會歡喜地去寺院，參與許多不同的活動，逢年過節期間，會自動回到山上當義工，與眾人結緣」，就一定是對的，也得看您跑的是哪間佛寺、廟宇呀！
這時代會染污人的地方實在太多了，說真的「不修」就算了，如果修了卻「修偏」，那才真的是花時間去做嚴重錯誤的事情，當事人還渾然不覺自己錯了，真的是可悲中的可悲。以上論點並不是空穴來風，精舍每周都會開示關於修偏入外道的相關業障或迴向，這也是許多師兄姊正在努力消除的業力。
人願意修行真的難能可貴，但請務必要「挑對」。如何挑對？
1.依經不依人：這是佛陀說的，這也是末法時代真正能保持慧命的方法，每天把《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》、《六祖壇經》等菩薩開示的經文抱緊，好好唸即可，一輩子下來業障速消，心性光明。
2.不要亂拿結緣品：愛拿結緣品容易直接把外靈請回家，我們都要求清靜，外道結緣品會引來外靈附著，何必讓家裡熱鬧滾滾呢？
3.不要亂跑道場：舉個例子，有位師兄，誦經消業障一段時間後，信心不堅定，便開始跑宮廟，現在說他開始靜坐會「靈動」了。靈動是什麼？就是讓外靈進入身體，控制您身體的意思，身體會「不自覺」地比劃動作。經文說要往清淨修，身體住了另外一個人，如何清淨？
看看高僧大德的傳記，所謂的實修是什麼？他們有在跑道場嗎？真的要「會學」，也要「會跟」呀！拿淨土宗為例，那些大德們就是一輩子一句「南無阿彌陀佛」而成就。所以要如何成就？若是跟著牟尼精舍的您，請抱著《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》、《六祖壇經》好好修，依照自己的專修法門，一輩子精勤的努力，並且不要亂跑，這就是方向與方法。
願修行人都能早日成就。南無阿彌陀佛。阿彌陀佛。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
