牟尼精舍

以下一位義工師姐分享：

《藥師經的濟世觀》藥師佛的正法寶藏是什麼？：「『於其國中，有二菩薩摩訶薩：一名日光遍照，二名月光遍照，是彼無量無數菩薩眾之上首，次補佛處，悉能持彼世尊藥師琉璃光如來，正法寶藏。是故曼殊室利，諸有信心善男子善女人，應當願生彼佛世界。』

藥師佛的正法寶藏是什麽？這就是我們大家需要深入研究的。不要忘記，十二基本大願就是正法寶藏，這十二大願的精神所在是什麽？就是『捨己為人』四個字，忘記了我自己，而為一切眾生著想。換句話說，藥師如來的正法寶藏是一切利人，不是利己。我們研究《藥師經》，歸納起來，就是四個字：『捨己為人』，一切為利他而著想，這才是他的正法寶藏。」（引用結束）

看到「捨己為人」，藥師如來的正法寶藏是一切利人，不是利己。我想起了上周迴向公告，有一個迴向不成功，要補《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各500萬部，數據龐大，引起不少人注意。後來瞭解到，原來是當事人沒有按開示去迴向，自己另外撰寫迴向文所致。

這讓我想起，這幾年在內地渡眾群組當管理員，遇過幾次干擾特別嚴重的有緣人來諮詢，他們的發言讓我感覺有相似之處：

1.他們經常在群裏抱怨干擾和不順。

2.他們的發言似乎對佛法因果都很推崇。

3.群組裡大家勸他們按照開示唸經，以專案迴向解決問題時，他們抱怨開示的經文數多，感覺沒有信心。

4.這些人卻經常發言鼓勵大家，去發願超度惡道眾生，幫惡道眾生擔業障，把功德迴向給它們，並認為這是真正的善。發心越大，擔得越多，功德才會越多。

讓我印象深刻的是，曾經有一位有緣人，她請示出累世欠父親的因果債，開示的經文數量很龐大，她在群裡說不打算還，原因是她覺得她爸爸不好。但是她願意去超度一隻在外婆家裡見過，但她請示出來並沒有因果相欠的猫，原因是她覺得那隻貓太可憐了。

捨己為人：捨棄自己的利益，去幫助別人。我覺得很合理，自己的利益，自己可以做主，我捨棄掉，不會傷害到任何人。能力範圍內，能幫助別人也很好。但我想到的那些人、那些事，卻有點不太對勁。

從他們的發言中，我們會發現「這個人很偉大喔！他幫助了最需要幫助的眾生，他給予的很多，把自己所有福報都迴向出去，他承擔的很多，他願意幫惡道眾生承擔他們的痛苦和業力。」

但這麽好的人，不但沒有得到很多福報，反而有很多干擾，這是不是不符合因果？因果不是「好人有好報嗎？」他們這麽好，這麽「捨己為人」，為什麽沒有好報？還是說，自己造的功德，留給自己才對呢？因為世間物質享受，都需要福報運作支撑。到底怎樣才是對的呢？我思考了一下，覺得在「捨己為人」加上「量力而行」就好，因為超出自身能力範圍還勉強行事，就容易走到極端。

那些願意把自己的福德資糧無償迴向給惡道眾生，甚至願意超度祂們、幫祂們擔業障的有緣人，發心是好的，但這些支出和負擔，超過了他們自身的能力範圍，導致他們無力承擔自己對業主菩薩及親屬們的責任，這樣對自己的債主和眷屬並不慈悲。說要幫惡道眾生承擔痛苦和業力，但自己生活環境不順心時，想到的不是自己正在履行發願的諾言，反而認為自己應該跳過「痛苦」，直接享受「功德」，這是對因果有誤解。

多學習《阿伯的話—現場開示精華節錄》及《因果濟世集》的案例，可以增加對因果與靈界的認知。認知正確，心裡才會清楚自己可以承擔的範圍底限。我們可以在付出和承擔上，對自己有很大的期許，但要先努力成長、强大起來，成長多少、付出負擔多少，順序對了就很好。起碼要避免救人不成，反把自己搭進去。別讓佛菩薩要拯救的惡道眾生，又增加一個！

（分享結束）

文中提到迴向不成功，要補上百萬部的經文數，是因為迴向的目標過於龐大所致，詳見〈為何迴向不過要補經文上百萬遍？〉。義工師姐因此案例，回想到其他類似案例，其共通點都是：不願努力消除自己的業障，卻發願承擔超過自身能力範圍的事。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「幫助別人之前，要先把自己修好。各人有各人的因果，幫人處理事情，係要照正法走。要知道，沒種善因就不會得善果，這是天理、正法，所以有時人會受苦是因為業障干擾、祖德不好遭天譴所致。」

《坐禪》系列中，Tai師父一再強調，修行以消業為優先，行有餘力再渡眾行善，「消業」是來人間修行最重要的任務，就算您的心性、渡眾都到位，但是要往生淨土、四聖法界，成為阿羅漢、佛菩薩，業障消解到多少程度是硬標準。也就是說，業障要銷到低於一定程度，才有辦法成為阿羅漢或菩薩。所以才會說，消業是第一優先。

消業是來人間修行最難的一環，教人、誦經、拜佛、持咒都還算容易，有心就能做到。但是要遇到能有效指導消業的佛菩薩，那可是難上加難。我們有機緣遇到牟尼精舍，有佛菩薩帶領修行，有完整的請示和迴向的平台，實在話，百千萬劫難遭遇，務必好好珍惜把握。

消業障並不自私，事實上消業障是相當負責任的行為。不管是靈界業障或陽世債主，業主菩薩也是人，是獨立於我們自身的個體。迴向給有因果相欠的業主菩薩，也是捨棄我們自己的利益，為另一個人著想。

花時間誦經消業障，要捨棄吃喝玩樂的享樂時間，或是壓縮自己工作或家庭事務的時間。此外，還要站在業主菩薩的立場思考，承認自己的錯誤，捨去「我見」、「我執」、「我相」，真誠懺悔。更需要承擔責任，完成迴向功德，才能得到佛菩薩和業主菩薩的認可，成功解冤釋結，迴向圓滿。從心理層面來說，這都是「捨己為人」。

文中義工師姐提到，遇到幾次干擾特別嚴重的有緣人們來諮詢，他們的相似處是：1.推崇佛法因果。2.願力宏大想要渡化眾生。3.建議他們按照開示誦經，卻覺得經文數太多。4.經常抱怨干擾和不順。這有點眼高手低，如同想得到大學文憑光環，卻不願意將老師交代的基本功課做好，那肯定會三不五時就被老師叨唸、處罰。同樣的，就還業障來說，誦經消業的定課量太少、誠意不足，也很容易被自身業障和外靈干擾。

文中還提到一位有緣人，不願意唸經迴向與父親的因果債，卻願意唸經超渡一隻沒有因果相欠的貓，這是缺乏正確的因果觀念，以及心性偏差所致。文中提及該有緣人的父親是她的陽世業主菩薩，父親因為靈識裡的怨恨，所以會不自覺用各種負面的方式來討報，造成家庭的糾紛困擾。如果因果債不還，父女關係怎樣都不會變好，有緣人還要背負不孝的因果和罵名，也辜負了遇到精舍的修行機緣，甚是可惜。

師姐所言相當正確，捨己為人，要量力而行，有多少能耐，擔多少斤。有願力渡眾行善是好事，但要把自己鍛鍊修行好，才能有真正有效地利益眾生。願我們都能「捨己為人，量力而行」，實踐菩薩道的正法眼藏。南無本師釋迦牟尼佛。南無藥師琉璃光如來。南無阿彌陀佛。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩