以下一位有緣人分享，來文照登：
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「本世習性要養好，未來世方能延續良好的習性，較不容易隨波逐流。」
修行之後覺得要時時謹言慎行，善護自己的心念，免得言多必失又徒增困擾。況且現今資訊發達，所發表的言論都可能被廣泛流傳，影響的層面也相對更大。所謂「一言興邦，一言喪邦」，不可低估發表文字語言的力量，不得不謹慎小心。另一方面，參考聖嚴法師的法語：「話到口邊想一想，講話之前慢半拍，不是不說，而是要惜言慎語」，想辦法讓自己慢下來，說話前多思考一下。
常言「禍從口出，言多必失」，意思是勸人說話要謹慎、要三思，可以避免許多是非、造口業。自己年輕時常常口無遮攔，一時興起便亂開一些玩笑，沒有仔細考慮別人聽到這些話之後的感受。然而，說者無心，但「聽者有意」，自己就曾經遇過數十年後，對過去脫口而出的玩笑還耿耿於懷的人，讓自己常常慚愧、懺悔不已。
阿伯說：「人際關係不好，並非全然都是業障干擾。平時要多多反省自己，待人處世有沒有圓融。古語云：『良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。』惡語彷彿釘子般，重重地釘在牆面，即使拔除也會烙下深刻的印記，難以抹滅。故要謹言慎行，傷人的話，千萬不要說，避免造下更多的口業，結下更多惡緣。」
曾經向精舍請示過，是否因自身的業力或公報影響而說話太直接，或情緒憋在心裡不善表達，而造成週遭人的不諒解；現今談話中也常不能理解對方所表達之意，甚至於多人的聚會、開會中，害怕或無法順利表達意見。經佛菩薩慈悲開示：「此係習性所致，慢慢調整即可。」這時方知一切都是自身的習性所致，然而習性、習氣不容易改變，但還是要慢慢練習惜言慎語、調整改變，而後方能改善，減少不必要的煩惱。
證嚴法師靜思語：「話多不如話少，話少不如話好。」人與人的相處，主要透過言語溝通來問候、傳達彼此的關懷，若用詞不當或因一時之快而得罪人，很可能因此傷害至親、好友、同事之間的關係，傷害培養多年的感情。所謂「靜坐常思己過，閒談莫論人非」，自己應多懺悔，心存慈悲心、歡喜心、卑下心，對人、對事都易地而處，學習多說好話，以讚嘆、讚美、鼓勵，取代批評與閒話，更可以減少造口業的機會。
（分享結束）
說話不經過大腦的人，想到什麼就說什麼，不只容易造口業，還會得罪人。《六祖壇經》：「善知識！迷人身雖不動，開口便說他人是非長短好惡，與道違背。若著心著淨，即障道也。」所以人要懂得謹言慎行，培養好習性，話少不如話好。
有些人在亂說話後，知道自己講錯話，怕人家介意，但是不是跟對方道歉，反而想用「開玩笑的」帶過去，但是開玩笑要以自己為例，若以他人為例，您覺得是玩笑，對方可能不這麼想，會覺得您是謾罵、嘲諷和輕視他，這會使您在不知不覺中處處樹敵而不自知。
另外，還有一些人喜歡嚼舌根，或看到什麼不順眼的事，各種抱怨或責備就脫口而出。《六祖壇經》：「他非我不非，我非自有過，但自卻非心，打除煩惱破」。每天眼睛淨是盯著人家的過失，忘了自己最大的過失，就是把時間拿去找別人的碴，而不是修正自己犯下的錯。
淨空老法師開示：「要教別人先從自己做好，要認真修學，要認真學看破、學放下，還得要學紮根的教育。不管是什麼樣的境界都要威儀有則，一舉一動要有規矩，幫助自己提升，這是自利；幫助社會一切大眾覺悟，這是利他，所以說自利利他。
我們現在往往搞錯了，把念頭都轉向利他，把自利忘記了，常常想著教別人，自己是一身的不如法，所以怎麼做都做不好。要像古聖先賢，你去看他們，他們教化成功了，靠什麼？首先自己做好，然後自然影響別人，影響愈來愈大。」（引用結束）
將「存好心，說好話，做好事」變成自己的習慣，以後要發表高論前，請先三思，不說騙人的話、傷人的話、誹謗人的話、輕浮無理不正經的話，就可以做到十善業的不妄語、不兩舌、不惡口和不綺語。所以，沒事別開口亂說話，少說幾句話，少造點口業，自己的心會更清淨有智慧。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
