牟尼精舍

 

有鑒於道場中，處理超渡親眷的個案越來越多。特此說明「往生有別及超渡救拔」的案例。

 

(壹)往生有別：當事者往生後，此生及累世之功、過的評判，將於地府一一清算，且絲毫不差的條例出來，依此決定死後的善惡因緣。亦如《藥師經》云：「復次，阿難！彼琰魔王主領世間名籍之記，若諸有情，不孝五逆，破辱三寶，壞君臣法，毀於性戒，琰魔法王隨罪輕重，考而罰之。」

 

    個人在陽世與前世的種種善、惡之業的加、減、乘、除，造就了往生後種種不同的境遇。以下歸納出四種「結局」：

1.往生佛國：自身信、願、行真切，真誠念佛，且心繫諸佛，口不離心，心不離佛。言行舉止奉行著「諸惡莫作，眾善奉行」，並誠心懺悔，銷除累世諸業。於往生時，會蒙 佛菩薩接引至諸佛淨土之中，繼續精進修行。

2.往生善道：在生時，行諸大善事，利益蒼生，且持續不斷，奉行著「諸惡莫作，眾善奉行」。但因善緣未俱足，於 佛法之信、願、行未發下大誓願心。因此，於往生時會蒙金童玉女接引至「中天」(天庭)，成為聖賢。

3.待緣轉世：在生時，功過相抵或總結為小善、小惡時，往生時會蒙地神（土地公）接引至冥府。若福報大者，亦可入聚善所潛修。

4.入三惡道：自身在生時，過大於功，且未曾行善積德者，往生時會蒙牛頭、馬面二位將軍接引至冥府，入十閻殿依序受審行罰，待刑責畢，應緣投胎。投胎後仍背負前業，仍得到陽世了結。或入畜牲，依此了債。

 

    精舍李師兄案例，以下為自述：往生有別，不是僅止於本世，因為過去世所造下的因果也會影響。以我外公為例，他才剛過往就知道被判下一世子要投胎水族了，連過49日中陰身都還沒有就知道了。這類的案例，您亦可參閱精舍文章：阿伯的話-修行二、三事-輪迴(二) http://mouniassn.pixnet.net/blog/category/list/2183897

 

    以上四種為往生後的種種不同境遇。而再投胎後，亦將隨緣受報，仍然逃脫不了因果定律。

 

    往生時，眷屬宜用108柱較香沉之檀香(如：正水沉檀香)為亡者淨身，並點上香環，悲切念佛。又因靈識尚未完全離開肉體，切忌移動亡者。此刻為靈體與肉體剝離之際，其痛苦猶如生龜剝殼一般，就像活生生地將骨與肉分離。須靜待二十四小時後，方可為亡者換穿衣物。故此時間宜讓往生者平靜的離去。

 

    亡者往生後的七七四十九日內，皆屬於中陰身。眷屬應於49日內誠誦大乘經典以迴向亡者，其中尤以《地藏經》為佳。待49日後，會隨亡者生前善惡之業而受報。亦如《地藏經》云：「是命終人，未得受生，在七七日內，念念之間，望諸骨肉眷屬，與造福力救拔。過是日後，隨業受報。若是罪人，動經千百歲中，無解脫日。若是五無間罪，墮大地獄，千劫萬劫，永受眾苦。」

 

(貳)而超渡親眷，大致上亦分為3個不同階段。

1.超渡至平民區：將親眷從冥府酷刑中以功德資量將其超渡救拔至一般平民(鬼魂)所居之處，不再受各種刑罰之苦，待機緣成熟後，再輪迴轉世。投胎時間不一，或近期或十年或百年，全憑個人所造因果因緣來決定。

 

2.超渡至聚善所：聚善所乃冥府之神仙訓練所，亦是靈性提升昇華之處。如欲超渡至聚善所者，其福德果報都會比超渡至平民區多，而且之中需包含利眾的功德資糧(如：助印佛經)，故請示者需要有所準備。 善靈至聚善所者修鍊後，大都會看其累世之中與那位仙佛有緣，可隨該 仙佛修鍊，除了自身靈性提升外，於機緣成熟後， 上天仍會測驗考試，經核定，會看凡間眾生所需而委任種種職位，一步一步向上磨練。一般來說，大都從最基礎的家神做起。

    待福報、因緣盡時，如功果仍無法脫離六道，仍需再入輪迴，從人修起。 而若怠忽職守，造下惡業，亦有入三惡道之因緣。

 

3.超渡至西方極樂世界： 西方極樂世界的好，諸多佛經、善書皆有記載，西方實則為眾生圓滿之歸宿。而欲超渡至西方又可分成兩部份：

 

  一.在生時，如上述所說：「信、願、行」真切，且心繫諸佛，精進修行，銷除宿業。而往生之後，除了蒙 佛菩薩接引外，亦看其悟性，投胎至九品蓮華後，即可永遠免除輪迴之苦。

 

    修行者需發大願心，並且「真心切意」，一心求往生，用最誠摯的心一心繫念彌陀。過程中看淡世間萬事，這是真念佛。 您可多多參閱 「淨空法師」的電視頻道，長時間鑽研，可明白淨土法門之殊聖。務必切記，一門深入，長時薰修。 精舍 佛菩薩亦明示：「淨空法師」實則 西方極樂世界淨土之 佛菩薩所轉世，於此世間弘揚淨土法門，能遇到 他真是可遇不可求。如對淨土法門有興趣者，務必參照實行之。

 

    若 佛菩薩指示您應專修其他法門，但您卻對西方淨土非常嚮往。您亦可參照 佛菩薩開示之項目來專修，而後依此發願往生 西方極樂世界，此法亦可，重點還是要專修。

 

  二.生時如善緣不足，需靠眷屬超渡救拔者，會先至 西方預佛院(預備成為仙佛之處)潛修，提升靈性。後經 上天測驗考試後，看其悟性與福報資糧，在投胎至九品蓮華，不再輪迴。又因超渡西方之福德果報甚大，仍請請示者要有所準備。

 

    本法屬於方便法，可為事後補救之措施。最好當事人在世時您就勸他好好誦經修行，但這種事情也無法強求。 不過，選擇事後超渡至佛國也相當殊聖，但有以下幾個條件，請您謹記在心：

 

A.您需來信或來電請示您的親人需要多少福德資糧，無論在地府受刑、平民區等超渡、聚善所靈修...等，不同背景者皆可詢問。

B.福德果報中必需要包含很多「利眾」的功德資糧，諸如印經、放生...等。本部分無法轉換成誦經，因為這是要確確實實「利眾」之行為才可以。

C.一般的超度開示是指九品蓮位的下品下生，先達到門檻，以便好好潛修。當然您也可以在超渡完後再做功德迴向，助其提升蓮位。

D.並非超渡迴向後您的親眷馬上就會達下品下生，誠如上述所說，需經過 上天審核，確認靈性有提升後才會核准，而且如果審核考試沒過， 佛菩薩明示得要「重做功德」。所以建議您在超渡過程，每當要誦經前都要奉請至親一起來聽經聞法，讓您們一同接受佛法薰陶，提升靈性。

 

    先前精舍也發生過超渡失敗的案例，精舍師兄超渡其至親到聚善所，不過因為心性未轉，導致超渡失敗。後來一樣重做功德，再重新超渡一次。所以請您務必要求至親，請祂要趁這時間好好修行，放下世間萬緣，一心求生淨土，切莫留戀。這是機會難得，畢竟超渡所需的功德資糧很多，切莫白費了！

 

    蔡師兄也常說：「西方極樂世界是一個很大行的修行場，用世間的學程來比喻，就好比是大學。如果您的至親在生沒有修行，您強行送他上去，就好像是您把一個小學生強行送到大學一樣，祂一定很不適應。」 所以務必要請至親一同來聽經文法，並鼓勵他好好修行，切莫懈怠。

 

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