以下一位有緣人分享，來文照登：
同事因親友案件遭波及，雖然與案件無關，但仍自行請辭首長職務。雖說首長來來去去，但在外人看來，總覺得奮鬥一生，平時謹慎自持，卻落得如此下場，不勝唏噓。但如果我身在此境，該如何面對呢？
面對工作職務的調整異動，晉升大家皆曰實至名歸，平調眾人嘆道來日方長，調降非汝之過，亦心有戚戚焉。當事人呢？有如日中天、不可一世、飛黃騰達之壯志；有如履薄冰、戰戰兢兢之警惕；或者如喪考妣、懷憂喪志之愁思。
是否可以跳脫這樣的想法呢？我們對外境的適應與抉擇，取決於我們自心對事情的看法。如果意識到職位與名利只是外在的因緣，隨順因緣，不因外緣而戀棧職位，內心就不會因外界的聲音而升起煩惱、執著，常清淨自在。選擇請辭，如果是出於自覺的選擇，而非逃避，且不因此責怪他人，具有對因果與境界的通達理解，就是智慧。
首長的職位只是因緣和合的產物，既然因緣變異，以無住的態度對之，既沒有提起，便沒有放下，無論身處何種職位，內心依然怡然自得，也是「應無所住而生其心」的體現。
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」世間的一切榮辱得失如夢如幻，短暫且不真實。同事的辭職或可看作對無常的體認——職位並非永恆，而案件的影響也終將過去。同事以平常心請辭，自己也當以平常心應之。
(分享完畢)
有緣人謹慎自持的同事無端被親友案件波及，因而請辭首長職務下台，令有緣人感嘆不已，反思自己會如何面對，結論是「應無所住而生其心」。
工作本來就很容易遇到各種挑戰，很少人能諸事順利，而且職位越高，要處理的問題也越複雜。解決問題能訓練人們應變和處事的能力，過程中也可能會承受打擊或委屈。淨空法師說：「我們受了一點委屈，常常放在心上，憋著悶氣，這不是學佛，學佛智慧開了就化解了。那是忍受，忍受是有極限的，到忍無能忍的時候就爆炸了，那就壞了。所以要有智慧，智慧把它化解。應無所住而生其心就能化解，那就是圓滿的般若波羅蜜、圓滿的禪定、圓滿的智慧，我們要在這裡學。」
每一個人做什麼工作，職位、升遷、調職、調降、跟誰互動，基本上都跟這人的因緣和福報有關。工作的職位越高，代表薪水越多、權力越大，這些都需要很多福報支撐，如有緣人的同事擔任首長，一定有很多福報。若他因為某些原因而自行請辭首長，只要他有足夠的福報，能力也受高層肯定，未來仍然會去其他的地方發展，有繼續高升的可能。
職場裡，高層上臺或下臺，有太多說不準的原因，請辭可能是負責任，可能有更高層下令，當事人可能是避禍，可能另有規劃。可是，下臺不代表再也上不了臺，臺上的人也終有下來的那天，面對變換無窮的世事，隨順因緣不執著，才能活得更自在。
雖說「人無遠慮，必有近憂」，有緣人也不用因為同事的境遇而過度擔憂，真的遇到難解的困難，再向佛菩薩請示原因和作法即可。若發現自己經常有煩惱和罣礙，建議要多唸經，可以增加智慧，讓心性光明。很多事情多唸幾部經就會看開，原本以為的擔憂，好像也沒什麼了。這種奇妙的體驗，如人飲水，還是要試過才知。
我們要學習佛菩薩的智慧，凡事「看得破，放得下」。淨空法師說：「看得破是智慧，了解世出世間一切法的真相，諸法實相，看破。看破之後自然是一塵不染，心就是清淨平等覺現前，清淨平等覺是我們的真心，是我們的佛性，從這個地方生心。」唸經也是為了讓自己的思想言行，隨順佛陀教誨，不被外境撼動。
《六祖壇經》：「心地無非自性戒，心地無痴自性慧，心地無亂自性定，不增不減自金剛，身去身來本三昧。」勤修戒定慧，熄滅貪瞋癡，不要當口號，要努力做到。《金剛經》有云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」學佛就是在學習放下、不執著。生活如是，工作亦如是。所以，無論工作有何變動，一切淡然處之，隨緣方能自在。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
