以下一位有緣人分享，來文照登：
我是堅定的無神論者，以前未接觸過佛教、佛法、佛經，對三者有很多誤解。當初看過所有的《因果濟世集》，最初認為大家在編造故事，後來才轉變為相信內容真的是這些人的親身經歷，而決定向精舍請示。但當時不相信靈界之說，認為唸經迴向是否有效，必須自己親身驗證。
好在我是一位信守承諾之人。精舍不要一分錢，免費義務開示，大量師兄姐做義工義務付出，我沒有理由浪費大家的付出。所以請示後，我就認真遵照開示唸經。一邊唸經，一邊逐步梳理佛法知識，到現在已經讀經消業兩年多。
但如果有人用通俗語言問，你信佛嗎？我依然會矢口否認。因為知道他們所問的「信佛」，指的是盲目的信服、去求、去拜，不認同，故不承認。但我相信精舍說的，修行就是點點滴滴修正自我的言行舉止，我願意這樣做，也會一直這樣做。
經常跟某師姐說：「我們的修行學習，就像背後有一隻無形的大手，有節奏、有步驟的根據每個人的不同情況，安排我們學習。」前些日子，QQ群裡推薦閱讀《坐禪》系列，令人眼界大開。很多內容和《阿伯的話-現場開示精華節錄》、《因果濟世集》，甚至包括我自己的感應都相互論證，之前感到困惑的許多地方，也找到了解釋。
《坐禪》讓我回憶起，很多剛開始唸經時的感受，和自己的成長過程，多次痛哭不已。也逐漸明白，為何佛菩薩開示，我與別人緣盡債清是累劫累世的債清，為何我有一顆如此古老的靈魂，為何要經歷這麼多的困苦磨難。
我在心得中多次提到，在唸經之後，幾個疾病都自己痊癒，但實際上並未請示與迴向，這是一個令我困惑的地方，為何這麼嚴重的身體疾病，可以突然痊癒呢？那可是不治之症！雖不致死，卻日日讓人痛不欲生，被醫學界稱為不死的癌症。我曾為了不承受這樣的痛而跳窗。雖做過手術，卻根本無效，該怎麼疼，依然怎麼疼，白白把身體弄個大口子。後面這些年，因為痛得太厲害，不得不靠長期吃進口止痛藥，吃藥劑量比常人多二到三倍。
跟著精舍唸經後，第一個迴向經文唸得很辛苦，業主菩薩不讓我唸經，時時阻止，身體出現各種不適，但奇妙的地方是，身體也在逐漸恢復。十多年的耳鳴，在唸經一個多星期後突然消失。另外，從接到精舍開示的第二天，腦子裡就有個念頭，決定不再吃藥。
我已經吃藥很久、很久了，當時的情況，無論從經濟還是從精神層面，都不願意再吃了。神奇的是，平常一停藥，半天就會開始疼痛，這次竟然沒有疼，且從那時開始出現停經半年，之後就再也沒有疼過，疼痛的病灶在這個過程中自動消失。
現在看了《坐禪》，回顧這個過程，或許是菩薩慈悲示現，讓我對佛法產生信心，暗中協助讓身體變好。那時的我道心不穩，經常反復生退轉之心，每次都是因為想起身體這些病症，無法用科學解釋，而堅持繼續唸經。現在思考原因，也可能與長時間單盤大量唸經有關。雖然不是雙盤，但長時間大量唸誦經文類似入定，應該對身體有幫助。
(分享完畢)
有緣人原本是無神論者，在看過所有的《因果濟世集》後，才開始請示長期困擾自己的身體病痛，並依照開示唸經。過程中雖歷經種種阻撓和考驗，但後來幾個疾病自行康復，連必須長期吃大量止痛藥緩解的癌症疼痛，在停止吃止痛藥後，也未再出現疼痛。
《阿伯的話-現場開示精華節錄》：「身體疾病有百分之九十九點九都是業力所造成，有私報，也有公報；公報係寫在八字裡，是上天的懲罰；私報係當初傷害對方，對方來討報時，使自己磁場亂、生活不如意、或身體病痛。」身體病痛多來自業力討報。
佛是大醫王，靈病可用靈藥醫。若是因業障引起的業障病，只要誠心唸經消業，服用經文靈藥，自然有痊癒的機會。
業障是自己過去因無明傷害他人而造成的，不能光靠拜佛、求佛，就免去這些罪業。自性自度，自業自消，求佛前先求己，自業靠自己發自內心真誠懺悔，並以唸經「因果債，功德還」，懺悔和功德皆到位，感動業主菩薩和佛菩薩，再搭配好醫師看診服藥治療，才有轉機，疾病自然會痊癒。
有緣人在唸經後，過往久治不癒的痼疾病痛，自然不藥而癒，讓他相信世間仍有許多無法用科學解釋的神奇力量，促使他在每一次即將退轉時，又堅持繼續唸經下去。因為跟從前吃藥只能止痛、無法痊癒的病痛日子相比，唸經讓他這輩子重生了。
所謂重生，不只是說身體恢復健康而已，也是指有緣人因為唸經改善思考模式，重新理解佛教因果觀念，而願意持續唸經消除業力，修正自己的錯誤行為和認知，如《六祖壇經》所言：「一念愚即般若絕，一念智即般若生。」修行是為了見性，必須把原來思想中的錯誤觀念導正，去掉障礙，才能恢復自性。
什麼東西障礙住我們的心性清淨？淨空法師認為是見思、塵沙、無明三種煩惱，必須靠修行斷煩惱做起。第一個要斷的煩惱叫見思煩惱，所謂「見」，是指錯誤見解，而「思」則是指是錯誤思想。
淨空法師說：「佛教給我們修學的總綱領，那個名字叫『觀行』，觀是改變我們錯誤的見解思想，行是改變我們生活上錯誤的行為。依什麼標準？經典。依經典修正我們思想見解，依戒律修正我們生活行為，行依戒律，知見依經論；經律論它的作用是幫助我們改正錯誤。如果只是研究經教，不能改變我們錯誤的觀念，這個沒用處。如果懂，只管修行而不能斷煩惱，這個修持也沒有用處。
煩惱從哪裡斷起？要從最重的下手。假如我們的貪心重，先斷貪心；我們的瞋恚心重，先斷瞋心。每個人煩惱習氣不相同，自己要好好的反省反省，哪一個毛病最重，先對付它。最重的毛病轉過來了，其他比較輕一點的很容易轉。就像治病一樣，一定要首先治療要命的重病，對於性命還不太相關的小毛病可以慢慢來，致命的疾病一定要首先來治療它，道理是相同的。」（引用結束）
唸經除了能夠斷煩惱，還能銷業障，去病痛，增智慧，開道眼，從經中獲得佛菩薩的正知、正見，有能力辨別真假、邪正、是非、善惡、利害，選擇做正確的事。避免因外在刺激擾亂心性，再次傷害他人，造下新業，而不停落入被討報，身體被各種病痛纏身的下場。
難得能遇見佛法，透過誦經改變業力對自身健康的影響，不要輕易放棄。修行必有考驗，阿伯說：「一考就倒、一磨就逃者，入寶山空手而返。縱歷多世，難有所成。」唸經不只能幫助人不用吃止痛藥，亦可以從身、心、靈各個層面帶來正向影響。希望大家要堅定道心，持續唸經銷業力、提升心性，長期堅持下去，功夫定能深。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
