以下文章為一有緣人分享，來文照登：
我奶奶高齡102歲往生。她住在離島，一開始聽到她往生的消息，我想去拜她。記得當初外婆去世，沒能親自送她一程，所以這次我決定回離島去送奶奶。
但是，我是敏感體質，從小到大都沒有去過殯儀館，而常常因公去殯儀館上香的先生，不停告訴我會遇到多少棺材，停放多少剛化妝或待火化的屍體，我這個人很容易胡思亂想，加上弟弟和妹妹一直說我已經出嫁，回去要跪啊，爬啊，哭啊，可以不用回去。爸爸也說可以用我的名義買花圈到會場，在周遭人一直勸退，加上對殯儀館害怕的我，終於決定將機票退掉。
可不知道為何，在退機票前，我突然想請教佛菩薩：「為何我最近一直心神不寧？我身體一直抖，思考混亂，但我不知道發生什麼事。」結果佛菩薩開示：「奶奶來找妳幫忙，超度到中等佛化家庭，《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各1500部。」奶奶往生後，我腦海經常出現她的影像，原來以為是自己多想，原來奶奶真的有來找我。
我這時才想起，妹妹在奶奶往生後，每天唸一部《地藏經》給奶奶。她說第一次唸《地藏經》時，出現了一位白色長髮的女性影像，在請示過後得知，那正是奶奶。我跟每天都會唸經的妹妹說奶奶想去佛化家庭的心願。她說：「我其實多年前就想唸經給她了，我覺得她好苦，什麼活到百歲，人們覺得的百歲，這每一天她都很苦。」
人往生後要在七七四十九天內迴向，往生者才不用遭受地府審判入地獄受刑，如果過了這時間，一被審判，就必須接受第一個要去的地府刑罰，才能接受功德。我和妹妹願意超度奶奶，但《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各1500部真的不是一筆小數目，加上我們都有修偏入外道的業力和許多業障待還，能每天擠出額外時間唸一部經給奶奶都很勉強，真的很難在短時間內唸到這麼多經文。所以，我想到了爸爸和眾親戚們。他們都非常孝順，奶奶往生也有分遺產和土地給他們，也許他們會願意幫忙唸經或捐款功德轉換超度奶奶。
下集待續。扛起超度責任的兩孫女
（分享結束）
超度親人的經文數代表所需的功德，會依亡者自身剩餘的福報和超度去的處所而有不同。親人往生，有經濟、有能力的話，超度所需的功德最好在49天之內完成。49天後，亡者會被押解到第一殿秦廣王處，接受審判，依生前所做之善惡，發配至各獄受罪消業，如功過相當，可直接轉到第十殿投胎。佛家有句話：「萬般帶不走，唯有業隨身。」生前的榮華富貴，除非陽世親人也學佛信因果，能將錢財轉做行善幫亡者積德，不然再多的財富，在人死之後一點幫助都沒有，一生的罪業，在孽鏡台前原形畢露，無法狡賴。
《地藏經》：「是命終人，未得受生，在七七日內，念念之間，望諸骨肉眷屬與造福利救拔；過是日後，隨業受報。若是罪人，動經千百歲中無解脫日；若是五無間罪，墮大地獄，千劫萬劫永受眾苦。」
陽世親眷在亡者49天審判後才完成超度，亡者要受完該殿的刑罰，才能收到超度的功德，不用繼續過殿受刑。比如親眷完成迴向後，亡者正在第二殿受刑，刑期被判20年，亡者須服刑期滿，超度的功德才能到亡者的手上。至此之後，亡者不需再到第三殿受刑，而是能憑藉超度的功德，直接轉到第十殿待緣投胎。
《地藏經》：「無常大鬼不期而到，冥冥遊神未知罪福，七七日內如癡如聾；或在諸司辯論未果，審定之後，據業受生；未測之間，千萬愁苦，何況墮於諸惡趣等。」
在49天以內，盡量以往生親人的名義行善布施，這些功德對祂即將過殿審判具有「減輕刑罰」的作用。功德足夠，亡者過殿的速度就會快，甚至能免除地府刑期。同樣的道理，49天內陽世親眷殺雞宰羊的罪業，也會通通算在亡者的頭上，這些惡事會在審判時「加重量刑」，造成亡者在冥殿處境艱難。
所以，即便您或家人平時沒有茹素或誦經習慣，但是為了亡者好，49天內還是忍一忍，不要食葷，忍一時的口腹之慾，對亡者卻有莫大的幫助。您能幫親人只剩下這最後一哩路，若礙於經濟，無法花錢用亡者的名義行善積德，至少也要在這段期間多多誦經，您用心誦的每部經，亡者都能受益。
許多人將亡者的後事辦得熱鬧異常，冠蓋雲集，各種罐頭塔、祭拜的物品豐盛，甚至出動禮儀隊吹奏各種哀樂，但是諸多熱鬧都是做給活著的人看的，實際上對往生者一點助益都沒有。若能喪事從簡，將辦活動的金錢轉做一切善事幫亡者積德，不僅亡者受益，生者也能蒙受其利。如《地藏經》裡說：「命終之後，眷屬小大為造福利，一切聖事，七分之中而乃獲一，六分功德，生者自利。」、「閻浮眾生若能為其父母乃至眷屬，命終之後，設齋供養，志心勤懇；如是之人，存亡獲利。」
藉由佛菩薩開示超度的功德，把握時間，積極完成，專案迴向後，佛菩薩作主，亡者不再只能「七分獲一」，而是能收到「全部」的超度功德。有心想幫往生親人的您，務必善用這最後的機會，幫亡者圓滿最後一哩路。南無大願地藏王菩薩。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
