以下文章為一有緣人分享：
因為要在七七四十九日內超度奶奶，時間限制下，我和妹妹只能盡力而為。妹妹特地去看她銀行裡還剩多少存款，結果看完要離開時，頭就痛了。因為奶奶看到妹妹銀行有錢，希望她把錢領出來捐款超度祂，可是妹妹當下沒領錢，祂就急得像熱鍋上的螞蟻，但妹妹本來就和我約定要負擔的功德數，她一定會做到的。
我也將這陣子累積唸誦的經文拍照，餘的用捐款佈施功德轉換的方式迴向。慶幸自己雖無房無車，但生活溫飽不是問題，手邊還可以拿出一筆錢捐款，佈施社會上的窮苦家庭，同時可以將佈施的功德，拿來幫助奶奶免受地獄刑獄，一次佈施成就兩件好事。
終於到了填單迴向的一刻，但我心中卻忐忑不安，因為依照過去許多人的文章分享，業主菩薩最喜歡挑這這種百年難得一見的機會現前討報，取走功德，然後迴向就不圓滿。對，我都知道劇本會怎麼演，而奶奶的業主菩薩是非常敬業的演員，分毫不差地把我的劇本直接演出來。然後，我就收到了一封精舍回信：「迴向不成功。奶奶有業力現前，請補《地藏經》、《金剛經》、《藥師經》三經各108部。」收到這封信當下的我，心如死灰。
我將迴向結果截圖給妹妹看，她問：「這會是最後一條，只要迴向成功，就可以超度奶奶去平民區，不用受地獄刑罰了嗎？」我回她：「我不知道，不能保證，但一個人不會只有一條業力，就算真的超度圓滿了，在奶奶還沒投胎前，都有變數，只要再有一位業主菩薩來討，衪還是會功德不足，要進地獄受刑。」
妹妹說：「如果妳跟我說這是最後一條，只要迴向成功，就可以超度奶奶投胎，那我願意，但如果不是，那就到此為止。」我們都知道只差「臨門一腳」，也許牙一咬，奶奶就能少受苦五年、十年也說不定，但我真的怕這不是一腳的事，後面若來個足球隊呢？我倆都承受不了。妹妹說：「如果我們已經讓奶奶減少痛苦，能做多少就做多少，畢竟業力是衪自己造的，也該由衪自己承受業報。我們也是在受報，也是自己一部部唸經來消業，不會有人來幫我們。」
如果要我再拿出錢來，我當然還是可以拿出來，但是，我也有家要養，快五十歲還沒自己的房子，我也要考慮我業主菩薩的感受，為什麼我讓衪們等待，衪們才是我最應該優先迴向、償還業力的對象。超度奶奶的經文和錢，我至少可還掉三條業力。況且我已經出嫁了，超度奶奶應該是我爸爸那一輩要負責的，他們有的拿到奶奶留下的遺產金錢，有的拿到土地，我和妹妹超度奶奶不是為了獲得什麼，但我們能力真的有限，不可能一直幫下去。
下集待續，終於迴向圓滿。
（分享結束）
有緣人很快迴向超度奶奶，但是第一次迴向失敗了，原因是奶奶有新業力出現。佛家有句話：「萬般帶不走，唯有業隨身。」人世間的債務在當事人走後，除非後代願意幫忙償還，不然可以一筆勾銷。但是靈界的債務，也就是我們常聽到的「業障」，無法一筆勾銷，會生生世世永相隨，因緣到了，便會出現跟當事人討報。
也因此，有緣人的奶奶即便已不在人世，但是佛菩薩幫忙迴向，查到亡者有新業力出現，仍會一併告知陽世親眷。換句話說，即使奶奶超度的功德夠了，但是有業主菩薩現身，超度的功德會被挪用去償還給業主菩薩，這時功德少了，超度自然失敗。
有緣人超度奶奶，奶奶的業主菩薩聞風而至討報，這情況是有的，而且越來越常見。所以佛菩薩常鼓勵世人，「消業要趁早」。及早認清人生是為消業和修行而來，便能安愚守份，認真消舊業，同時不會攀緣外求，會要求自己不再造新業。業障早晚都要還，年輕的時候提早作準備，才能避免以後年紀大了、未來時間到走了，自己和子孫陷入困境。
許多人到精舍請示，得知往生多年的親人還在地府受刑需超度，都會非常驚訝。在他們的觀念認為，超度不困難，只要每年多寫幾張超薦牌位，多參加幾場法會，逝去的親人都能蒙阿彌陀佛接引去西方極樂世界。功德要多少？功德夠不夠？過程有什麼阻礙？迴向有沒有成功？在各類訊息無法明確得知的情況下，實在不能怪這些人將超度的結果如此美化。牟尼精舍在靈界辦事的權限很高，佛菩薩會明確告知當事人所需的功德數、因果業由、迴向結果，讓請示者確實掌握狀況，迅速做正確而有效的處理。
問題來了，奶奶有新業力現前討報，若沒有再補足功德完成最後的迴向，奶奶的結局會如何？只能照著地府的規定走，一樣得一殿殿接受審判跟受刑。只是奶奶的身上有兩孫女幫忙超度的功德，即使功德不足以讓祂到平民區，但這些功德也能讓奶奶少受些刑罰，過殿受刑的速度會快一些。
若是將親人超度到佛化家庭，但親人投胎後不久即夭折，這時亡者會重新回到平民區。若陽世親眷有能力，可以再次選擇幫亡者超度；若無能力，那亡者便在平民區等待個人的因緣成熟後投胎。
所以還是幫自己想想吧，現在我們可以選怎麼幫自己就趕緊做一做，至少我們現在可以選也可以做！南無大願地藏王菩薩。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
