以下一位有緣人分享，來文照登：
記得十幾年前，曾經有一個孩子跑來告訴我：「我今天在教室看到了一個鬼！是一個穿著學生制服的女鬼，沒有臉！看到後，我趕快唸《心經》，下課後，我去廁所吐，吐完就好了！」
隔天，這孩子又來找我，告訴我：「昨天我做了一個很奇怪的夢，夢見一個穿制服的女學生被人追殺。她拼命跑、拼命逃，後來她上了一架飛機，飛機起飛沒多久，飛機失事墜落！神奇的是，這段影像在我的夢境中，竟然重複了20幾次。」
當時聽完，我反問她：「妳老實說，妳昨天做了什麼事？」只見她面露羞赧地回答我：「沒有啦！昨天我在心中問她：『 妳可以告訴我，妳是怎麼死的嗎？』」於是，對方在她的夢境中，演了20幾次她過世的過程。
時隔多年，隨著精舍修行後，才慢慢知道這就是「攀緣」。
《維摩經》：「有疾菩薩，應作是念：今我此病，皆從前世妄想顛倒諸煩惱生，……又此病起，皆由著我，是故於我，不應生著。既知病本，即除我想及眾生想，當起法想。……何謂病本？謂有攀緣，從有攀緣，則為病本。」
聖嚴法師於其《修行在紅塵：維摩經六講》的著作中，對這一段經文的註解為：「什麽是『病』的根『本』呢？是攀緣。也就是凡夫經常心隨境轉，凡夫的心受環境裡的人、事、物所影響、牽連、困擾，稱為『攀緣』，那就會有病產生。如能做到心如止水，又如明鏡，而且有求必應，則是除病不除法，也就是心靈環保的最高境界。」（引用結束）
從孩子與我分享的經驗中，讓我恍然大悟：為何「沖犯」的案例如此之多。例如：我們經過一個死亡車禍路口，見到一個人倒地，即使我們選擇默默走過，其實我們的意念已數十條紛飛，甚至想更多，如：疑惑、恐懼、害怕、擔憂、責備、不捨、悲憫……，這些「攀緣意念」一旦發出，便為我們惹來不少煩惱病痛了！
阿伯師兄常教我們：「修行人要修一顆清淨心，心要如如不動，不要任意攀緣」，原來「心隨境轉」已是「攀緣」。難怪常言道，「成佛」是離不開眾生，要在紅塵眾生中，方能真真實實修練出一顆如如不動的清淨心。
「說時容易，做時難」，勉勵自己，還要繼續努力。希望終有一日真能學習諸佛菩薩，達到「雖攝一切眾生而不愛著，是菩薩行；雖樂遠離而不依身心盡，是菩薩行。」之解脫境界。南無本師釋迦牟尼佛。南無觀世音菩薩。
（分享結束）
您遇過鬼嗎？不是從電影裡爬出來的那種，也不是遊戲裡的角色扮演，而是眼角飄過的黑影、被無形跟蹤的毛骨悚然、夜半驚醒的鬼壓床。但是，為何有些人會遇到阿飄，有些人不會？其實，不是有沒有遇到，而是有沒有感覺，因為阿飄無所不在。這世間就是人及非人、有形與無形共存的世界。
但有緣人說得好，為何「沖犯」的案例如此之多？因為「攀緣意念」一旦發出，便為我們惹來不少煩惱病痛了。如文中那位看到鬼的孩子，會看到阿飄，本身就是敏感體質。但只有敏感體質，尚未契入修行，不清楚六道輪迴的世間真相，對於未知的無形世界充滿恐懼與好奇，攀緣心發作，與無形眾生用言語或意念攀緣溝通，阿飄就在她夢中示現如何死亡的情境。
遇到阿飄最有效的處理方法，就是猛唸經。文中那位孩子，唸幾次《心經》後，外靈稍微離開，但自己的攀緣意念，又持續招感外靈干擾，典型就是自討苦吃、自找麻煩。吃苦、吃虧的經歷還不夠，才會覺得這樣很有趣。當有天被阿飄當成公共宿舍，路邊雜靈都可以來去自如的時候，就知道甚麼叫做生不如死。
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《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「玩塔羅牌、碟仙、筆仙等等都會招感外靈，有的沒有的，千萬不要去碰。」、「要修行，要清淨，修正法，是從內而外修，不外求，也不外攀；若攀緣，容易吸引外道來牽引，只會愈修愈不清淨，越修愈迷惘。」
想太多、胡思亂想，也很容易招感沖犯，這就是意念上的攀緣。有緣人說得好，「心隨境轉」已是「攀緣」。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「修得好不好要問自己，修行有干擾，係一種正常現象，只要保持清淨心，不隨便起心動念，如如不動，干擾便無著力之處。心識不夠清淨者，心常外攀，雜思過多，容易招感外道干擾。所以，要戒掉胡思亂想，眼耳鼻舌身意都不要外攀，『念起即覺，覺即照破』，每天靜坐，把心識安定下來，這即是修行的功課。」
淨空法師開示：「更須破除攀緣心想，以截斷妄念之流。妄想起來，實在講還不可怕，怕的是妄想不斷的去發展，妄想繼續不斷的延續，這個可怕。所以佛又教給我們，要把攀緣心斷掉；攀緣心斷掉，雖有妄想，妄想不會擴展。換句話說，妄想起來是有限的，有限好控制，有限容易斷，決定不能讓它繼續的增長。所以要把攀緣心斷掉，一切法裡頭不要攀緣，隨緣就好。」
如何降伏攀緣的病本？阿伯說：「心念正，則不攀緣，干擾較少；心念不正，則處處攀緣，干擾較多；故要修清淨心，專致修行，經咒不離心，才不易召感干擾。」當我們遇境起念、心思雜亂的時候，持續練習把意念拉回來，把心識定在佛號、經咒上。長時間的大量唸經、持咒、消除各種累世業力，會讓我們的磁場與念頭都越趨正向。
感謝有緣人與我們分享教室一撇，好奇的孩子攀緣惹干擾的故事。這世間不僅是大染缸，更是修練的菩提道場。有緣人多年來在人世間的學校盡心盡力、作育英才，自己更是努力誦經消業、精進修行、提升心性，持續向佛菩薩與阿伯學習，如何慈悲又智慧地度化眾生，實在是令人敬佩。
《維摩詰經》：「雖攝一切眾生而不愛著，是菩薩行；雖樂遠離而不依身心盡，是菩薩行。」指菩薩在利益眾生的過程中，不會產生佔有、依戀或執著的感情，不因此而生起我慢、成就感或攀緣執著。即使在追求解脫時，也不會完全捨棄或耗盡身心，因為這與其度眾的志業相悖，因此在紅塵中需磨練「清淨心」，來和光同塵、自利利他。
祝願我們對世間萬相，都能放下貪愛、執著；在利益眾生的同時，也照顧好自己的身心靈，持續在渡人、渡己、渡心的菩提道上，堅定道心，持續精進。南無本師釋迦牟尼佛。南無藥師琉璃光如來。南無阿彌陀佛。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
