以下一位有緣人分享，來文照登：
某天早上，唸完經打完坐，我忽然進入夢鄉。夢見一個異常清晰、明亮、色彩繽紛的場景：清代服飾，富貴人家，遇到急事，在客廳中緊張討論，當中有一位妙齡小姐。忽然，我飄到另一戶人家，官兵進府，抓走了一位少爺，幾張寫有字的稿紙飄到近景。接著是另一戶人家娶親，奇怪的是，竟有兩頂花轎，我似乎站在門口迎親，但我並未去看新娘，反而看起了嫁妝，我正在欣賞黃金珠寶……
我起身，看到鏡子裡的自己面如土色，眼神好像帶著一股死氣，是我從未見過的模樣。我向精舍請示是不是我曾經因為貪圖新娘的嫁妝，所以嫁禍新郎，騙娶了新娘？
開示：對，前三世，貪財嫁禍，《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各155遍迴向。
我前三世是清道光年間(道光年間距離現在不長，代表每世壽命不長)，正與夢中場景服飾契合。出現字纸，我大概是利用滿清文字獄，嫁禍業主菩薩，這位業主菩薩入獄後並未死，但我改變了他本來光明燦爛的人生，奪妻之恨竟需要《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各155遍，是我請示過個人最重大的業障量。
看到開示之後，我整個人處於一種恍惚之中。我不可理解，甚至難以想象，自己曾經為了貪圖錢財做出這樣泯滅人性的事情。我忍不住酸楚流淚，我一直以為，自己是重感情超過金錢的人，沒想到過去也曾經齷齪至此。難怪我極少遇到貴人。難怪我今生無法在戀愛、婚姻關係中佔到物質便宜，還要用自己的嫁妝幫先生還債。這也是上天公報安排，合情合理。
來精舍請示因果以來，我被開示出，前三世、前二世、前世，都各有一條利益衝突的因果。這說明我過去不曾為自己的過錯真正懺悔，才會一錯再錯，為了自己不需要的金錢，傷害自己最需要的法身慧命，導致我那三世都不曾有修行因緣。
《六祖壇經》云，懺者，懺其前愆；悔者，悔其後過。「凡夫愚迷，只知懺其前愆，不知悔其後過。以不悔故，前愆不滅，後果又生，前愆既不滅，後過復又生，何名懺悔？」血淋淋的慘痛教訓，只因沒有深切懺悔，沒有扭轉心性，人生一直在原地打轉。貪財，就會成為金錢的奴隸，落得貧窮的苦果。
《六祖壇經》：「從今以後，所有惡業，愚迷憍誑嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復作！」前三世被我陷害入獄的業主菩薩，我已經誠心懺悔，送件迴向。這是半年來我懺悔最容易的一次。雙手都控制不住地搧自己耳光。感恩今生得遇牟尼精舍正法寶藏，能以因果報功德還的方式解冤釋結。感恩業主菩薩願意現身與我和解。
弟子願將這篇感應文章的功德一併迴向給前三世被我因貪財嫁禍的業主菩薩。
南無大悲觀世音菩薩！
南無大願地藏王菩薩！
(分享完畢)
有緣人因慳貪嫉妒而奪人妻子，業主菩薩上門討報，奪妻之恨竟需要《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各155遍。過去許多分享文提到的開示業力，主要是單一因素，例如因利益衝突或感情因素或貪戀錢財而傷人或殺人或佔人財產，但此案例同時包含（1）占據嫁妝（2）奪人妻子（3）陷害無辜他人入獄，所以開示經文數較多。
（1）占據嫁妝
原來業主菩薩的妻子有豐厚的嫁妝，嫁到家中將與共享，可以說這些嫁妝也是業主菩薩的福報，但是卻被有緣人藉由嫁禍，強娶祂的妻子，從而奪取嫁妝，成為其花用財產。
過去占有他人財產的案例，最終都要透過還錢、撫養、被找麻煩等方式了結因果。有緣人很幸運，因為長期唸經修行，業主菩薩願意以「因果債，功德還」的形式，給有緣人懺悔誦經還債的機會。如果不唸經，就照因果天理走。
上面這是靈界業主菩薩討報，那麼，那位當初被強娶入門的妻子，在果報成熟時，又會以什麼樣的形式討報呢？有緣人在本世因緣成熟時與這位前三世的妻子相遇，您可先從因果相循的方向思考，下集揭曉答案，看您是否猜對。
（2）奪人妻子
介入別人已經建立好的感情，甚至像本分享文，硬是把即將結婚的情侶姻緣拆散，會有什麼果報呢？《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「若要結交新的姻緣對象，自己和對方都要沒有婚姻、沒有其他對象才可以，不能介入別人的婚姻及感情。介入他人婚姻或已經建立好的感情關係，會損耗自己的福報。」、「不要介入別人的家庭，若介入或破壞別人的家庭，都是會產生因果的，會讓未來世的感情不順，容易破裂。」
上述情形跟當小三很像，都是搶奪人家認定感情的另一半，果報通常是感情不順利。所以說，做人還是老實安份點，別破壞別人的感情，不然果報成熟時，真的會叫人欲哭無淚。
（3）陷害無辜他人入獄
佛教教義中的十善業道，是指修行者所要實踐的十種善行，包含身體行為如：「不殺生、不偷盜、不邪淫」，口頭言論：不妄語、不兩舌、不惡口」、不綺語，以及無邪見：不貪、不瞋、不癡。文中有緣人前三世為了貪戀女方嫁妝，想將嫁妝佔為己有，就給業主菩薩冠上莫虛有的罪名，這種誣陷，算是一種妄語。因為將業主菩薩沒做的事硬說祂有做，因此讓祂被捕入獄。
《雜阿含·一〇三九經》：「離於妄語，審諦實說。」《中部·薩羅村婆羅門經》：「於此有一類捨妄語成為離妄語者，或至集會處，或至眾會，或至親族間，或至公會間，或至王族間，被提出作證人，被問：『友！當語如汝之所知。』彼不知而言：『我不知。』知而言：『我知。』不見而言：『我不見。』見而言：『我見。』如是或為自己、或為他人、或為少許之利得，不因此故意說妄語者也。」意思是說不能為了自己、他人或少數人的利益而說謊。因妄語使他人蒙受誣陷，容易招感被人誹謗的果報。
綜上所述，因果業報真實不虛，害人者害己， 傷人者傷己。《六祖壇經》云：「善知識，不悟，即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛。故知萬法盡在自心，何不從心中頓見真如本性？《菩薩戒經》云：『我本元自性清淨，若識自心見性，皆成佛道』。」有緣人過去世造下業力，現在業主菩薩才會上門討報。若人人都能將眾生以佛相看，就會打從心底尊敬，不會出現害人、傷人的情形。
然而，有緣人三世前並未學佛，才因貪瞋癡無明犯下諸多罪業。當時成功搶奪新娘又得到嫁妝的他，肯定是洋洋得意，但現在要面對的，卻是業主菩薩上門討報。然而，相信本世的有緣人應是一位慈悲又精進的修行人，佛菩薩或護法或業主菩薩才願意以夢境呈現的方式，讓他瞭解自己過去世所造罪業，使現在懂得因果業報的他，對過去犯下傷天害理的事真是懊悔不已。
《金剛經》說：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」《六祖壇經》云：「莫思向前，已過不可得，常思於後。」逝者已矣。期盼有緣人未來更努力修行，將錯誤的觀念、思考、習氣、行為改正，成為一個更好的修行人，才不枉業主菩薩給自己懺悔、改過的機會。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
