以下一位有緣人分享：
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「若有消邪淫業力的經文，最好是自己唸誦，如此，方能藉由唸誦過程逐漸轉化邪淫業力對腦識的影響；若是由別人代唸，最大的獲利者是代為唸經的人。」
上周得到迴向結果，開示本世全部邪淫業力迴向圓滿。自身曾無明犯下邪淫，一直很後悔。迴向該筆業力時，更是補了三次才迴向圓滿，大約補三經280多部。迴向成功後，明顯感到心念又更加清明。
《六祖壇經》：「淫性本是淨性因，除淫即是淨性身。性中各自見五欲，見性刹那即是真。」只要我們祛除了淫心，淨性的心就會隨之顯現。由內心當中離開五欲，逐漸由迷悟顛倒，步入清淨覺悟。修行，需時刻觀照反省自心才是。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「佛是教您守五戒，行十善及孝順父母，將心性導入正軌，並兼善天下，這樣修行才有意義。五戒即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，而十善則包括五戒中的前四項，再加上不惡口、不兩舌、不綺語、不貪、不嗔、不癡。而受戒是一回事，守戒是一回事；若是守戒不嚴，則容易被意念牽著走，造下罪業，惡性循環。」
之前看到師兄姐發問：「如果人生劇本都是菩薩安排的。那麼犯邪淫，是不是也是劇本安排的？」 看到以上發問，深知這條問題可能對佛法及因果有所疑惑與誤解。根據末學這幾年學佛的收穫以及對因果的瞭解，匯總了一些資料及認知心得，分享給該位師兄：
人生劇本的「大綱」，是由我們自己無始以來的善惡業力寫就的，而菩薩在其中扮演著慈悲的「導師」角色，幫助我們更好地理解並改寫這個劇本。邪淫業力是自己造作的，它是自身貪嗔癡煩惱和過去業力的顯現。業力主導命運安排，我們今生大部分的境遇、遇到什麼人，都是過去身、口、意所造作的行為及其後果，在因緣成熟時的顯現。這是自然法則，就像種瓜得瓜、種豆得豆。
邪淫的行為，源於我們內心深處的貪欲、無明愚癡和執著。殺生、偷盜、妄語、飲酒等，都是內心深處的無明執著，而常犯邪淫也是一種執念習氣。這些煩惱習氣是我們自己多生薰習而來，是造「業」的根源。
如何守戒淨心，再造命運？用佛法將業力煩惱轉化為智慧。世人可能會遇到讓自己產生邪念的環境或人事物，這可以理解為：
1.過去業力的果報現前：這是過去類似的業習感招。
2.一種「考題」：看你是隨順習氣而沉淪，還是能提起正念、持戒自律。如果依照習氣走，考驗會一直來，隨業流轉受苦果，直到你清楚地覺察，自己的不良習氣有多深重，造成怎樣的苦果，從而願意生出更強的出離心和精進心。
承認過去：我現在的遭遇（果），來源於我過去的行為（因）。
把握現在：我現在的行為（因），將創造我未來的遭遇（果）。
改變未來：即使過去業力深重，我此刻仍然能選擇改變命運。
這就是修行的意義所在，通過持戒（停止造作邪淫惡業）、修定（培養內心的力量）、修慧（看破欲望的虛幻），透過修行淨化舊業，不再造作新殃，從而真正改變命運的走向。
(分享完畢)
上述提問：「如果說人生劇本都是菩薩安排的。那麼犯邪淫，是不是也是劇本安排的？」《坐禪2》有相關說明：「假設有一個普通人，他無始以來造的所有業有 10000 點，其中 5000 點是善業，5000 點是惡業。編劇菩薩就從這裏抽取。目前我國平均人壽是 77 歲，編劇菩薩會抽取 5 個善業和 5 個惡業，把這個業進行翻轉，善業就變成善報，惡業就變成惡報。把善報、惡報拼在一起穿插起來，把它編成一個人一生的命運。壽命也在編寫當中，讓當事人可以少活幾年，也可以多活幾年。」
邪淫業力是自己造作的，它是自身貪嗔癡煩惱和過去業力的顯現。如果這個人過去有犯邪淫的業力，那他此生就會有邪淫的果報：一、體弱多病。二、思緒雜亂。三、心術不正。四、事業不順。五、前途黯淡。六、名聲不佳。七、情路坎坷。八、短壽早亡。九、連累子孫。十、死入地獄。
過去世造下的邪淫惡業，轉換成本世生命劇本的各種惡報。人生劇本是由個人的習性與業力所造成，如果不修行，不改變習氣與提升心性，繼續照過去世的習氣走，那就是生生世世都在輪迴中，難怪地獄不空。各人的心性、習氣與行為，才是生命劇本的素材來源。所以說到底，生命劇本是誰寫的？您才是自己人生的編劇與導演啊。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「八字是先天命定，係過去世所造的因，但因先天約佔三、四成，後天的努力佔六、七成，若本世有在修行，命運可掌握在自己手上，要先認命再造命，好好地面對過去的錯誤，全力彌補，並認真修行造善因，如此一來八字命盤對您而言只是參考而已，不會被束縛，因命運已因您的積極而改變。」
如何守戒淨心，再造命運？以佛法的正知正見，將業力、煩惱、習氣轉化為智慧。正如有緣人自己化解了本世邪淫業力，補了三次經文才迴向圓滿，這代表有緣人也經歷過，一次又一次有機會犯邪淫的習氣考驗，但是他一次又一次地選擇用佛法的正知正見，以智慧克服慾望的挑戰。這過程並不容易，顯示有緣人對因果的深刻體悟，以及堅定的決心。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「不論是男眾還是女眾，只要過去曾造下邪淫業力，阿賴耶識都會留下記憶，並時不時地浮現出來干擾自己。」、「習性，是過去世累積而來的習慣與個性；修行，是透過佛菩薩教導，把自己不好的習性改掉。沒有修行，劣根性會很重；心性要提升，就要修行，修到清淨心，方能處事無礙，事事圓融。」
不好的習性沒改掉是因磨得不夠，磨得夠，就會督促自己改掉壞習性。如果您經歷過滿腦情愛、邪淫念頭而荒廢人生的感慨，如果您身體腎虧虛弱、長期腰酸背痛、腦袋空空，如果您想要的好處總是得不到，卻經常壞事一籮筐，就該反省自己是不是哪裡出了問題，才會一直人生黑白。但是，如果不曾吃過苦中苦，的確可能難起反省之心。
若尚有福報、心性不佳、繼續造業，現在是紀元轉換時期，很可能不用等到往生後下地獄，福報耗盡後，現世的人生就會漸漸走下坡。若本世不改變惡習，任由不良習氣引領自己的生活，天大的福報都會漏光，現世苦報很快就來了。
有緣人說得好：「承認過去：我現在的遭遇（果），來源於我過去的行為（因）。把握現在：我現在的行為（因），將創造我未來的遭遇（果）。改變未來：即使過去業力深重，我此刻仍然能選擇改變命運。這就是修行的意義所在，通過持戒（停止造作邪淫惡業）、修定（培養內心的力量）、修慧（看破欲望的虛幻），透過修行淨化舊業，不再造作新殃，從而真正改變命運的走向。」
請謹記，有邪淫業力者，若是不用誦經的方式努力洗淨腦識的話，腦識裡的邪淫業習種子，遇到考驗情境還是很容易會起現行，再度惡習重演。透過「因果債，功德還」，用誦經的方式淨化自己的腦子，才能縮短您被業力牽引的長年痛苦，從這輩子都滿腦子慾望雜念，縮短為幾年內通過考驗。有志者事竟成，就看您是要辛苦一陣子，還是痛苦一輩子。南無本師釋迦牟尼佛。南無藥師琉璃光如來。南無阿彌陀佛。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
