真神奇！原來這樣就能改變命運 @ 牟尼精舍

以下為一位有緣人分享：

接觸精舍之後才知道，原來命運真的可以透過修行改變！「人生酬業」，來到這世間除了透過精舍推廣的「因果債，功德還」消業了債之外，最重要的就是要修行。修行是修心，不是修表相，精進努力地從心性上下功夫，去除貪嗔痴慢疑，就可以明顯感受到修行之後心境的轉換。心理學家馬斯洛說：「心若改變，你的態度跟著改變；態度改變，你的習慣跟著改變；習慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變。」

我的隔壁鄰居有一位爺爺，偶爾車亂停、垃圾亂放、愛說話……，以前我心裡不喜歡他，盡量避免接觸，但現在心境漸漸改變了，對於那位爺爺的言行舉止，不再有情緒起伏，聽到其他鄰居的談論也不再隨之起舞。靜下心來想想，如同我先生睡覺會打呼，當我情緒不好、睡不著時，那個打呼聲就特別惹我討厭；但我心情好的時候，也就比較不會在意了。這些變化都是自己心性上的問題，修行就是磨練自己，將貪嗔痴慢疑與分別心去除，這樣才能真正學到慈悲心、歡喜心、卑下心。

反思最近的生活中的突發事件、待人處世的應對進退，突然意識到生活中的種種問題和狀況都是從不同角度、不同情境來訓練我、考驗我的修行是否到位，是否能依照佛菩薩的教誨來圓滿所遇到的人事物。凡夫眾生往往入了這一個境，就忘了修這一個我；總是檢討別人卻不反省自己的心態和言行舉止。其實這些都是佛菩薩的巧妙安排，針對每個人所缺乏的部份來考驗，讓我們在這過程中學習成長，因此遇到任何境界都不必執著和計較。但是，無論是否為菩薩安排的考驗，我們都要將心放寬，修忍辱、包容不同的意見、善待一切人事物、放下執著心與分別心，才能回歸原本的清淨自在。

一切眾生本來就是佛，但是為何我們現在不是佛？因為我們的自性受到貪嗔痴慢疑蒙蔽。阿伯說：「修行要向內修。」修行要時時刻刻向內觀照自己的問題，檢討自己的言行舉止，才能整理好自身、清淨無染，自然會顯露出最初的佛性。

生活中有形無形的干擾，往往是自己內心不夠清淨所招致的，如果所思所想都與佛菩薩相同，都是清淨平等正覺，那麼就修到能與佛同心，修到與佛感應道交，就不必擔心會造業，也不必擔心會修偏墮落，由此可知，修行最重要的在於提升心性。修行要一直向內觀照，向內修正無明習氣，放下對外界的執著，才是真正的提升心性，才能有效地改變命運。

(分享完畢)

《現場開示阿伯的話精華語錄》：「世間情、世間物都是身外物，是借來用的而已，但可以成就我們的道果；過去世有修，本世也要用心修。」

人的一生當中總會有許多際遇，無論是自己的或是別人的，我們都可以把它當成修練的境界，從這些歷練當中提升心性、啟發智慧。人身難得，佛法難聞，正法更是難遇；我們本世有幸能得人身，聞佛法，還能得遇正法，真正是難得殊勝的因緣，真正是有大福報，應當要好好珍惜。

修行的境界越高、心越定，外部人事物或靈界干擾的影響就會越來越小。眾生在尚未修行之前，心性不定、雜思妄想多、貪嗔痴慢疑深重、負面情緒大，因此一遇到違緣橫逆就會暴跳如雷、情緒激動、衝動行事、甚至傷害他人來維護自己的利益。心性尚未提升，待人處世所導致的結果就是處處結怨、傷人傷己，真的是廣結「惡」緣。

修行，是一個循序漸進、去惡從善的過程，藉由誦經學習佛菩薩的智慧，一點一滴地從心性上下功夫，摒除無明惡習，將佛法的光明導入心中，滌淨貪嗔痴慢疑，恢復本來面目。每位眾生的資質、際遇、因果不同，所遇到的緣分、需要的改善時間也不同。有些人得遇佛法，很快就能破迷開悟，那是因為他過去久修善根，所以能聞佛所言，即當信受；但大部分眾生皆是凡夫俗子，無始劫以來沉淪六道、廣結因果怨仇，所以在輪迴之時必然互相討報，輾轉於煩惱痛苦的煎熬之中。

所幸，「有佛法就有辦法」，上天關了一扇門，必定會再為您打開一扇窗。命運多舛、人生受苦難沒有關係，藉由佛菩薩的開示精進修行、誦經消業，就能轉化人生路上的各種痛苦，突破困境，走出一條光明大道。

以下引用自一位師姐：

最近同事問我：「為什麼妳被針對、被欺負的時候都無動於衷，還能笑笑地應對，難道真的不生氣嗎？」我回答他：「為何要生氣？如果對方針對的事情是我必須改進的，我還要感恩他，在事情沒有發展到最糟糕的狀況時，他提醒我要注意、懸崖勒馬，讓我知道彌補改善的時機，他是我的貴人耶！若是對方欺負我沒有任何理由，除了過去世的因緣之外，各人造業各人擔，他造他的業，我行我的善，彼此互不糾纏；他給我的逆境還能磨練我，讓我能夠轉換待人處世的心態，提升心性、開啟智慧，獲益最大的是我，他是我的貴人耶！我更應該感恩他！」(引用完畢)

世間事皆是如此，不必執著於表相的計較，用什麼樣的心態面對，就過什麼樣的人生。有人可以將崎嶇坎坷的人生過得充實快樂，也有人明明已經富足順遂，卻還是煎熬痛苦、煩惱叢生。古諺云：「一樣米飼百樣人。」每個人的性格不同，有些人溫和有禮，也有些人像鬥雞一樣，一天到晚找碴，不找人鬥一鬥就渾身不自在。有在修行，心量要大，遇到不同的人，都要謹記佛菩薩的教誨，生起慈悲心、歡喜心和卑下心面對；虛懷若谷，猶如海納百川。

人性本善，每位眾生皆是未來佛，本來的面目都是慈悲、歡喜和卑下的，只因輪迴多劫被塵世濁垢、貪嗔痴慢疑所染污，人生的種種歷練就是為了滌淨這些覆蓋在心性上的塵垢，恢復本來清淨的面目。因此，遇到有人找碴，沒有關係，也許是他的成長環境備受欺凌，所以他必須變成刺蝟才能保護自己；也許是他的心性尚未提升、不明白因果，導致到處結怨仇而不自知；也許是我們自己的業障或考驗，逆來順受、勤消業障就能雨過天青、解冤釋結。

四季的變幻是自然規律，人生的歷練與逆境也是如此。當我們遭逢挫折和磨難時，不如把它想成自然現象中的狂風暴雨，當被淋濕時，我們不太會責怪天氣，而是會記得攜帶雨具、防範於未然；如同人生中的挫折，我們不需要怨天尤人，只需反求諸己，「心如工畫師，能畫諸世間」，自己的心性改變提升，命運自然能改變。相關文章分享：〈改變心境，就能改變處境〉

我們不需要和他人計較，但要學會和自己計較，我們要時常計較自己的心性是否提升？是否能忍辱包容？是否能歡喜卑下？是否能學習佛菩薩以慈悲待眾生？人的一生當中，要學習的、要修練的事情太多太多了，實在沒有多餘的時間繼續造業結怨；來到這世間要把重點擺對，精進努力修行，才不會枉費能得人身、能遇佛法的大善因緣。

孟子曰：「天時不如地利，地利不如人和。」戰爭時，縱然有很好的節氣時機、有利的高牆深池地利環境，都不如全軍將士上下同心、抵禦外侮；人生也是如此，縱然富足順遂，若是心性無提升、貪嗔痴慢疑不去除，那也是消耗福報、到處結怨而已。等到福報耗盡、機緣成熟，因果討報就會啟動，痛苦折磨就會開始。人活在這世間，不必處處計較，要學會得饒人處且饒人，理直而氣和；如此，才能廣結善緣、不四處結怨，這才是真修行。

修行要「向內觀自性，向外觀世音。」藉由承受外部各種境界的磨練和考驗，反觀需要修正的習氣與需要提升的心性，這樣的修行才有效果，才不會白來這世間一遭。佛法，要真正地用在日常生活中，您才能體會到其中的奧妙與殊勝。學佛修行如人飲水，冷暖自知，要學就要用，沒有「用」，就算佛菩薩天天跟在您的身邊，也沒有用！南無本師釋迦牟尼佛！